徐婷婷

【摘要】要使學(xué)生有一杯水，教師必須有一桶水。理想的生字教學(xué)效果不僅需要學(xué)生自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，更需要教師具備一定的古代漢語知識，不斷提高自身知識素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，不斷提高自己的漢語水平。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；生字教學(xué)；“六書”

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

生字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中一個非常重要的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生對生字的掌握量及掌握度直接關(guān)系到其整個學(xué)習(xí)階段效果的好壞，甚至對其他科目的學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生影響。但是，小學(xué)語文生字教學(xué) 現(xiàn)狀卻不容樂觀，“高耗低效”是人們多年來對語文教學(xué)的總體評價。①部分教師由于專業(yè)知識的局限，在進(jìn)行生字教學(xué)時片面強(qiáng)調(diào)生字的筆畫構(gòu)成及表面意思，學(xué)生的記憶方法也多是死記硬背，短期內(nèi)或許稍有成效，但若從長遠(yuǎn)角度來看，這種機(jī)械式的生字學(xué)習(xí)法效率是非常低下的。因此，為提高小學(xué)生學(xué)習(xí)生字的效率，我們主張將古代漢語傳統(tǒng)造字法——“六書”融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生能在理解中真正掌握生字。

“六書”說是古代漢語中一種關(guān)于漢字形體構(gòu)成的學(xué)說。“六書”一詞最早見于《周禮·地官·保氏》：“掌諫王惡而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝……五曰六書，六曰九數(shù)。”其中沒有指名“六書”詳細(xì)的名稱，也沒有對“六書”進(jìn)行解釋。西漢劉歆《七略》：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！边@是對“六書”最早的解釋。東漢許慎以“六書”理論為指導(dǎo)，編成《說文解字》一書：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子先以六書。一曰指事，指事者視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本無其字，依聲托事，令長是也?！边@也是歷史上首次對“六書”定義的正式記載。班固《漢書·藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借。后清代著名文字學(xué)家段玉裁在為《說文》作注過程中，對《說文》“六書”理論進(jìn)行了繼承、完善和發(fā)展，其對漢字“形”“音”“義”關(guān)系的深刻論述，是段氏文字學(xué)理論的精華。②后世學(xué)者對“六書”一般采用許慎之義，班固之序。清代學(xué)者戴震指出轉(zhuǎn)注及假借屬用字法，后世多認(rèn)可這一觀點。③

一、象形字形似圖畫，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

生字教學(xué)旨在要求學(xué)生掌握生字的形、音、義。對于自小生活在漢語母語中的學(xué)生來講，漢字音、義的掌握難度不大，即使是一年級的學(xué)生，這方面的能力也不會太弱，但對生字的“形”的掌握就有些困難了，原因有二：一是學(xué)生平時較多的是口語交流，書寫經(jīng)驗少，尤其是一年級學(xué)生，他們書寫漢字經(jīng)驗更是少之又少；二是我國漢字總量多、形狀豐富，學(xué)生出現(xiàn)字與字之間的混淆，形、音、義之間的張冠李戴也無可厚非。因此，小學(xué)語文生字教學(xué)中首先要解決的難題就是生字形、音、義的對應(yīng)問題。

小學(xué)生，特別是低年級學(xué)生對于圖畫是比較敏感和感興趣的，相較于枯燥的生字一筆一畫教學(xué)法，將圖畫帶進(jìn)語文課堂進(jìn)行生字教學(xué)不失為一種好辦法。象形就是用描繪事物形狀來表示字義的造字法，它通過描繪事物的整體輪廓、部分特征來造字，由于這種造字法無法象形復(fù)雜的事物和抽象的概念，所以單用此種方法造字極少，但它是構(gòu)成漢字的基礎(chǔ)。④象形字形似圖畫，如對其進(jìn)行適當(dāng)運用，可激發(fā)學(xué)生興趣。例如：“日”是要求一年級學(xué)生掌握的生字，在教學(xué)時，若單純地告訴學(xué)生“日”就是“太陽”，學(xué)生會很難理解，因此，教師可以在黑板上先畫一個圓，再在圓的中心位置畫上一個點，表示太陽的中心（），邊向?qū)W生展示黑板上的“太陽”，邊讓學(xué)生記憶“日”中間的一橫，告訴學(xué)生“日”字像圓圓的太陽。例如：“月”也是一年級生字，教學(xué)時，可先讓學(xué)生自己動手畫畫月亮，再用課件出示，告訴學(xué)生“月”像彎彎的月亮。能夠運用象形造字法教學(xué)的生字還有“雨”“口”等。課堂上，讓學(xué)生借助簡單易懂且富有趣味性的圖畫學(xué)習(xí)生字，相信他們必定會樂在其中。

二、指事字象征性強(qiáng)，提高學(xué)生觀察能力

指事就是用象征性的符號或在象形字上加提示符號來表示字義的造字法。指事字可以分成兩類。一類是象征性符號的指事字，例如：“三”則用來表示。用向上和向下的兩條弧線為基準(zhǔn)，上邊或下邊各畫一條短橫線，表示“上”“下”。生字的這種構(gòu)成方法只要對學(xué)生進(jìn)行耐心的解釋，理解也不難。另一類是象形字加提示符號的指事字。如在教學(xué)“本”“末”時，“末”本義是樹梢，可在象形字“木”上加一短橫，“本”本義是樹根，可在象形字“木”下加一短橫，這些可以加入樹木等元素，利用動畫技術(shù)制作精美課件表示“本”“末”“木”的關(guān)系，使學(xué)生在圖畫、符號以及對三個字的比較中獲得直觀感受。

三、會意字取多義合一義，提高分析能力

小學(xué)階段很多生字都是由兩個甚至兩個以上部件構(gòu)成的，加之漢字總量多、形狀復(fù)雜，學(xué)生很容易把字寫錯，尤其是生字初學(xué)階段。當(dāng)學(xué)生頭腦中的象形字和指事字積累到一定數(shù)量的時候，教師可以適當(dāng)教他們會意造字法了，所謂會意是指用兩個或幾個部件合成一個字，把這些部件的意義合成新字的意義。教師在教學(xué)生字時，主動向?qū)W生介紹生字的構(gòu)成部件及各部件之間的聯(lián)系，其實是在向?qū)W生還原古人造字時的想法，使學(xué)生對我國博大精深的古代文化產(chǎn)生興趣，長此以往，慢慢積累，必能增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)。另外，教師通過對部件之間關(guān)系的分析與講解，讓學(xué)生習(xí)得其中的分析方法，也能提高他們的分析能力。

會意字分為異體會意字和同體會意字。首先，異體會意字，如“休”，它由兩個部件組成：單人旁和“木”，教學(xué)時，教師可告訴學(xué)生，一個人靠在樹上就是在休息，由此記住“休”。如“取”，由“耳”和“又”兩個部件組成，教師可這樣講解：“又”作部件當(dāng)手講，“取”就表示一只手拿著一只耳朵，講到這里的時候，大多數(shù)學(xué)生會感到好奇，這時我們就可以補(bǔ)充一些必要的歷史知識了：古代戰(zhàn)爭中，將士們?yōu)榱擞涇姽?，每殺死一個敵人便會割下死者的左耳。在學(xué)習(xí)生字的同時還能聽到如此有意思的歷史知識，對于學(xué)生來說，一舉兩得。同體會意字，如“從”，由兩個“人”組成，教師可以這樣說：一個人跟著另一個人，兩個人一前一后走，有隨從、跟從的意思。如“林”、“森”，這兩個字可一起教學(xué)，它們分別由兩個“木”和三個“木”組成，兩個“木”是“林”，三個“木”是“森”，它們都表示樹木很多，兩個字合起來是“森林”，樹木非常多的地方叫“森林”。

四、形聲字綜合各部件，提高思維能力

由表示字義類屬的部件和表示字音的部件組成新字，這種造字法叫形聲。小學(xué)階段要求掌握的生字中，形聲字占了很大一部分。在教學(xué)過程中幫助學(xué)生找到形聲字的某些規(guī)律更加有助于他們對生字的掌握。

我以正執(zhí)教的三年級上冊生字為例，形聲字如“沐”“嶺”“鈴”

“扶”“招”“梧”等。我在教學(xué)《夜書所見》這首古詩時發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生會把“瀟瀟梧葉送寒聲”讀成“瀟瀟語葉送寒聲”，甚至默寫時寫錯的也大有人在，細(xì)問才知道，三年級學(xué)生只學(xué)過“語”，沒有學(xué)過“梧”，加之這兩個字又極其相似，搞混淆也在所難免了。后來，我告訴他們：“梧葉”指的是“梧桐樹的葉子”，“梧桐”是一種樹，所以是“木”字旁，相同情況的還有“楊”“柏”等字，這樣一講解，讀錯寫錯的人大大減少。再比如我在教學(xué)《北大荒的秋天》這篇課文的生字“嶺”“鈴”時，我首先讓學(xué)生觀察這兩個字找出共同點，這個很簡單，左邊部件都是“令”，再觀察它們的偏旁的不同點，借助已有知識，引導(dǎo)學(xué)生說出“金”字旁表示和“金屬”有關(guān)，即“鈴鐺”的“鈴”，“山”字旁表示和“山脈”有關(guān)，即“山嶺”的“嶺”，很快，學(xué)生就將這兩個生字區(qū)分開了?！睹糠昙压?jié)倍思親》里有“扶”和“招”兩個生字，我告訴學(xué)生：提手旁表示和手有關(guān)，“夫”和“召”是他們已學(xué)字，同時，我也輔之以動作，這樣一來，學(xué)生很快就掌握了這兩個生字。

要使學(xué)生有一杯水，教師必須有一桶水。理想的生字教學(xué)效果不僅需要學(xué)生自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，更需要教師具備一定的古代漢語知識，不斷提高自身知識素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，不斷提高自己的漢語水平。當(dāng)然，“六書”說之所以成為古代漢語傳統(tǒng)理論學(xué)說傳承至今，必有其高深精妙之處，小學(xué)生資歷尚淺，知識和生活經(jīng)驗有限，教師在運用這一學(xué)說時要注意分寸的把握，超出學(xué)生接受范圍、講了學(xué)生也聽不懂的理論便無須講解，否則不僅達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還會使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，影響教學(xué)。因此，教師應(yīng)對“六書”說的運用把握尺度，課堂上能用多少就用多少，切不可刻意深化內(nèi)容，肆意拔高學(xué)習(xí)范圍，更不可不懂裝懂，亂說一氣。

注釋

①孫光萱.論中學(xué)語文教學(xué)的誤區(qū)[J].上海教育學(xué)院學(xué)報，1997（4）.

②何書.《說文解字注》對漢字構(gòu)形示意的分析[J].南通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（6）.

③“六書”說中轉(zhuǎn)注、假借屬用字法，本文不作介紹。

④黃伯榮、廖序東.現(xiàn)代漢語（下冊）[M].北京：高等教育出版社，2007：151.

（編輯：龍賢東）