摘 要：“借景”作為風(fēng)景園林設(shè)計里的一個重要手法，實現(xiàn)人文景觀和自然景觀的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，創(chuàng)造出獨特園林整體的意境，擴大空間感，提高園內(nèi)外和室內(nèi)外空間溝通，豐富游賞的內(nèi)容，提升審美價值和藝術(shù)魅力。本文將對當(dāng)前風(fēng)景園林設(shè)計里的“借景”法研究。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計；借景；天人合一

近年來，我國城市化進程的腳步不斷加快，使得我國的建筑工程產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出個性化、多元化的發(fā)展現(xiàn)象。而在城市化進程的建設(shè)中，倡導(dǎo)人與自然和諧相處，風(fēng)景園林工程是前建筑工程產(chǎn)業(yè)中的關(guān)鍵性組成部分，風(fēng)景園林區(qū)的景觀設(shè)計更需要加大規(guī)劃設(shè)計力度，杜絕千篇一律的現(xiàn)象?！敖杈啊弊鳛轱L(fēng)景園林設(shè)計里的一個重要手法，實現(xiàn)人文景觀和自然景觀的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，創(chuàng)造出獨特園林整體的意境，擴大空間感，提高園內(nèi)外和室內(nèi)外空間溝通，豐富游賞的內(nèi)容，提升審美價值和藝術(shù)魅力。本文將對當(dāng)前風(fēng)景園林設(shè)計里的“借景”法研究。

一、“借景”定義

借景是我國古典園林最關(guān)鍵的造園手法之一，是將在視野所見的范圍里的景象引入，迂回曲折的借助一些表現(xiàn)形式，然后組織到園林視線里去的造園方法，增強景觀的觀賞角度。借景手法可以擴大空間感，彌補空間尺度小，而且減小耗費財力的不足借景。尤其是在一些風(fēng)景園林區(qū)，受到規(guī)劃面積的限制，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行“造景”的話，比較費力，利用借景的方式，可以產(chǎn)生出一加一大于二的效果。

中國風(fēng)景園林的“借景”“借景”的概念可以分為 “借景隨機” 、 “巧于因借，精在體宜”和“借景無由，觸隋俱是” 三個層次?！敖杈半S機”是指設(shè)計師根據(jù)一定的設(shè)計理念，善于抓住園林周圍的可以借的風(fēng)景，并利用用于理景之“機”，達到塑造成情景交融之景?！扒捎谝蚪?，精在體宜”是指按照園林所處的位置地點，總結(jié)歸納出園址的“異宜”，以“園之異宜”為憑籍設(shè)計出適合園址的景象與景境?！敖杈盁o由，觸情俱是”是指設(shè)計園林要以感情、情意作為導(dǎo)向，每處都有一個主題思想要展現(xiàn)，設(shè)計出來的園林景物對內(nèi)足以抒情，對外足以感動人之目的。

二、“借景”在當(dāng)前風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用

1.相宜相地，借景立意。相宜相地主要是對選址的考慮，一是根據(jù)園林主人自身的能力和喜愛來確定一個最適宜做園林的地點。二是已定的天然形成的園林，自然風(fēng)景優(yōu)美，對于這類已定的園林，要盡量發(fā)揮園林的現(xiàn)狀，最大限度發(fā)揮其優(yōu)勢，彌補其不足，以更好的達到園林主人對園林的期望。借景立意重點是要精準(zhǔn)估量用地之異宜，便于設(shè)計師可以因地制宜地設(shè)計出最優(yōu)異的作品。我國園林設(shè)計的原則是情景交融，天人合一。借景是關(guān)鍵內(nèi)容，借景可以溝通情意，用情感去設(shè)計，才能達到“對內(nèi)可抒懷，對外可感人”的效果。因此會存在每一個成熟的設(shè)計者都會有一套自己的設(shè)計風(fēng)格和獨特的創(chuàng)作方式。如如北京林業(yè)大學(xué)孟先生就將藝術(shù)創(chuàng)作流程包括：明確園林的主旨思想、選址、選景、布局、造景、余韻這一過程。通過借景的方式來實現(xiàn)，把情意寄入境象，把情意轉(zhuǎn)化為精神和境象的彼此交融，每一個步驟都是很關(guān)鍵的。

2.布局起著承上啟下的作用。園林的設(shè)計過程主要是構(gòu)思、選址、選景到布局、造景這一程序，布局是關(guān)鍵，是總體設(shè)計，是把微觀景物展示在宏觀布局上，起著承上啟下、不可或缺的作用，從古至今都是風(fēng)景園林設(shè)計的重點。合理布局便把這些景區(qū)和景點很巧妙地結(jié)合在一起，既可抒情言志，還能給人一種令人回味無窮的感覺，西方國家的園林設(shè)計善于借助周邊的風(fēng)景表達自己的主旨思想，可以毫無保留的將其中的情感表現(xiàn)在觀賞者面前，這也是園林設(shè)計里面的最高點。

三、新時期風(fēng)景園林設(shè)計“借景”的思考

“借景”理法的運用只有其章法，但是不能生搬硬套。園林設(shè)計本就是一個系統(tǒng)復(fù)雜的工程，需要先確定一個主題，然后圍繞這個主題給予設(shè)計，并在實際進行過程中對出現(xiàn)的狀況要不斷的修改調(diào)整。在尊重園林“借景”理法的基礎(chǔ)上，引入創(chuàng)造性思維，最大程度的發(fā)揮設(shè)計者的聰明才智，是發(fā)揚園林設(shè)計的原動力。接下來我將對將來風(fēng)景園林設(shè)計的“借景”法的著入點進行思考。

1.發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化特色。在我國傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計中，設(shè)計師們奉行的是“天人合一，獨具匠心”，也就是強調(diào)人工景觀和自然環(huán)境彼此融合，達到“巧于因借，精在體宜、借景隨機、借景無由和觸情俱是”的最高境界，表達出一種天然的樂趣和人工之美。其優(yōu)秀的園林設(shè)計作品也得到西方國家的大力贊賞，說：我國的風(fēng)景園林設(shè)計“雖由人作，仿若天成”。 這種傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計理念具有很強的指導(dǎo)意義，不僅強化風(fēng)景園林設(shè)計需要做到因地制宜，還需要通過設(shè)計改造自然，把生活的美，自然的美與藝術(shù)的美相融合，達到情景交融的目的?？梢哉f古代園林設(shè)計里的一草一木，一桌一椅都可以傳達設(shè)計師對于園林設(shè)計審美的思考，也是契合園林主人的品味和愛好，酸甜苦辣，讓人們在休閑之余能夠領(lǐng)略到園林的別樣美感。因此對于這類可以脫離方式但可以傳達情感的風(fēng)景園林設(shè)計，需要得以繼續(xù)傳承下去，才能在以后的園林設(shè)計中創(chuàng)造出巧奪天工的風(fēng)景園林景觀。

2.吸收西方國家園林設(shè)計的優(yōu)秀理念。隨著時代的發(fā)展，科技的進步，單純的古代園林中所使用的借景理法，也只是對植被與人造景觀的排列組合，如果不能將傳統(tǒng)的東西和現(xiàn)在的社會的進步思想相結(jié)合，也是無法滿足現(xiàn)代人對于物質(zhì)的需求的。當(dāng)前，我國的園林設(shè)計在運用“借景”理法的同時，還可以適當(dāng)?shù)慕梃b西方園林的藝術(shù)方法，基于中國人欣賞美感的前提下，也可以對建筑與花園的設(shè)計中保證園林中有足夠的活動空間，這樣會更加的大氣簡潔。隨著科技的發(fā)展，也可以借鑒現(xiàn)代化的燈光、幻影等技術(shù)，為現(xiàn)代風(fēng)景園林的“借景”理法的使用提供更大的可能性。

參考文獻：

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作者簡介：李萍（1976-3-），女，漢族，山東平度人，碩士研究生，城陽區(qū)上馬街道辦事處，主要園林花卉與觀賞園藝。