金庸

日本棋院中掛有一幅條幅，寫著“圍棋有五得：得好友，得人和，得教訓(xùn)，得心悟，得天壽”。

“得好友”和“得人和”，凡是喜歡下圍棋的人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。楸枰相對，幾個(gè)鐘頭一句話不說，也能心意相通，友誼自然而然地建立起來。我和沈君山、林海峰、陳祖德、郝克強(qiáng)諸位結(jié)交，友誼甚篤，都是通過下圍棋。至于教過我下棋的許多位年輕高手，更不用說了。有幾位日本朋友，我和他們根本言語不通，只能用漢字筆談，卻也因下棋而成為朋友。日本棋界的人常說：“下圍棋的沒有壞人?！边@句話雖不免有自我標(biāo)榜之嫌，但圍棋公平至極，沒有半點(diǎn)投機(jī)取巧的機(jī)會，只要有半分不誠實(shí)，立刻就會被發(fā)覺?？梢哉f，每一局棋都是在不知不覺地進(jìn)行道德訓(xùn)練。

圍棋是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S鍛煉、推理鍛煉，有人稱其為“頭腦體操”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)保健理論很注重心理衛(wèi)生，注重保持頭腦的功能，因?yàn)槿松眢w一切器官的運(yùn)作，都是靠頭腦指揮的。有些人年老后體力衰退，但頭腦仍然敏捷，往往得享高壽。這便是下圍棋可“得天壽”的理論依據(jù)。最近來參與棋界盛會的日本業(yè)余高手安永一老先生，說已記不清自己是八十四歲還是八十五歲。他腳力差了，有點(diǎn)不良于行，弈棋卻仍然鋒銳凌厲，因?yàn)轭^腦清楚，演講起來也風(fēng)趣而有條理?？档?、羅素等哲人之得天壽，相信也是出于不斷地思索、動(dòng)腦筋。當(dāng)然，不斷動(dòng)腦筋也不一定壽命長，還有其他許多因素。

“得教訓(xùn)”與“得心悟”是最難了解的，尤其“得心悟”，當(dāng)是“五得”之精義。唐玄宗時(shí)期的圍棋國手王積薪傳下來的“圍棋十訣”，至今日本許多棋書仍將其印在封面上，并視其為圍棋原則的典范。十訣的第一訣是“不得貪勝”。下棋是為了爭勝負(fù)，不求勝，又下什么棋？但過分求勝而近于貪，往往便會落敗。這不但是棋理，也是人生的哲理。既要求勝，又不貪勝，如果能把握此中關(guān)鍵，棋力便會大大提高。吳清源先生常說，下棋要有“平常心”，即心平氣和、不以為意，境界方高，下出來的棋境界也就高了。然我輩平常人又怎做得到？不過有此了解，雖不能至，時(shí)刻在念，庶幾近焉。