王 博,黃 玥,王汝欣,黃 威
(1.吉林市博物館,吉林省吉林市 132113;2.吉林大學,吉林長春 130022;3.吉林省第二實驗高新學校,吉林長春 130000;4.長春一汽通信科技有限公司,吉林長春 130000)
文化遺物中存在一些稀少而珍貴的物品,博物館將這些物品進行封存,并且以展覽的形式展示在世人面前。不同博物館展示的展覽品類別不同,建筑形式以及內(nèi)、外部空間設(shè)計形式也有所不同。
博物館是一種社會文化的符號,其面對的群體是所有人。隨著人們對物質(zhì)文明和精神文明要求的不斷提高,對博物館空間設(shè)計的要求也不斷提高。在對博物館空間進行具體設(shè)計的過程中,要使人們的精神需求得到滿足,營造出一種藝術(shù)氛圍[1]。
無論何種主題、何種類型的博物館,在表現(xiàn)形式上均存在雷同之處。將傳統(tǒng)裝飾元素應用在博物館空間設(shè)計中,能夠在一定程度上為其增添一絲獨特之處。
我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計的主要特點是將相對繁瑣的裝飾剔除,向人們表達相對簡單直觀的理念。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不但為設(shè)計人員提供了豐富的素材,同時帶來了取之不盡的寶貴資源。傳統(tǒng)裝飾文化經(jīng)過歷代能工巧匠的雕琢,展示了豐富多彩的表現(xiàn)形式[2]。
將傳統(tǒng)裝飾元素應用在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的符號表達中主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)復制和仿制。設(shè)計者從我國長期歷史文化積淀中找到構(gòu)思的源泉,然后對這些元素進行推陳出新,再對這些元素內(nèi)容進行提取和拼接,這種方式是當下設(shè)計者使用的主要方式。(2)現(xiàn)代博物館空間設(shè)計中,設(shè)計者為了營造出一種古典和傳統(tǒng)的韻味,通常會對古典元素中的造型、圖案或者色彩等進行適當?shù)母爬?,然后對不同設(shè)計元素、造型規(guī)律等進行科學應用,借助文化內(nèi)涵以及藝術(shù)設(shè)計法則等對傳統(tǒng)圖形元素進一步提煉、組織和整合,融入現(xiàn)代化審美理念[3]。(3)從設(shè)計手法上進行分析,可以對藝術(shù)作品進行創(chuàng)造,對傳統(tǒng)裝飾元素進行解構(gòu),使語言信息得以有效傳遞,并且將主題充分展示出來。
現(xiàn)代設(shè)計師本著傳承和創(chuàng)新的理念,在博物館空間設(shè)計中充分體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計語言,并且在滿足現(xiàn)代人審美需求的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)裝飾元素直接運用,或?qū)ζ溥M行強化、修飾,進一步顯示出傳統(tǒng)文化的特點,為博物館空間設(shè)計營造古色古香的意境。以某博物館空間設(shè)計為例(圖1),其建筑構(gòu)造以及裝飾等均和當?shù)氐拿窬酉嗷ズ魬?,將古典的園林藝術(shù)作為基本設(shè)計元素。在房屋的構(gòu)造上,使用坡頂形式,但對裝飾材料的選取,選擇現(xiàn)代建筑材料,如鋼結(jié)構(gòu)、鋁板等。同時,保存古代藻井形式的天棚。此外,墻面選擇白色作為主色,并配以豎線條,給人一種高低起伏、錯落有致的印象。
圖1 某博物館展廳屋頂設(shè)計示意圖
以某博物館為例,設(shè)計師對其內(nèi)部光環(huán)境的設(shè)計采用了傳統(tǒng)手法。設(shè)計師選擇在建筑的屋頂使用金屬條遮光,形成了百葉窗,呈現(xiàn)出一種明暗變化的觀影,富有節(jié)奏變化感。
在吳文化中,設(shè)計者善用水來裝飾空間。某博物館中,空間的西部位置從屋頂一直到負一層均使用了室內(nèi)水幕。水幕通體使用的是黑石,而墻面上下設(shè)置了三個橫向水槽迂回,水流從上向下流淌速度相對緩慢,給參觀的人比較舒適的感受。此外,這一博物館在庭院的設(shè)計上充分表達了“以壁為紙、以石為畫”特點。在博物館的主庭院,設(shè)計師將墻體以及橋廊、水岸等通過直線組合的形式展示出來。為了進一步迎合秩序以及韻律,還在其中栽種了舒展的古樹,形成了白墻、黑市、碧水的三色組合,為參觀營造出簡約、古樸和自然的意境[4]。
在某博物館空間設(shè)計中,為了向參觀者彰顯出“中國黑”的特點,設(shè)計者選擇花崗巖為裝飾材料,這種材料黑中帶灰,一旦沾水,就會變成黑色,干后則變?yōu)闇\灰色。其具有較高的堅固性和平整度。設(shè)計者將石片加工成菱形,然后將其逐次鋪在屋面上,從而彰顯出較強的立體感。設(shè)計者在墻體、頂棚以及天窗上使用了大量的幾何元素,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)裝飾元素的整合和統(tǒng)一,給人一種富于變化且毫不突兀的效果。其中的建筑檐口模仿了古代官府內(nèi)的古典檐口造型,和古代民居的設(shè)計相類似。同時,在博物館的室外,墻體與地面使用的材料基本相似,形成了一種相對良好的空間延展性。在入門大廳位置,直接和中央庭院之間相互銜接,給人極好的通透性的感覺。
整個博物館建筑群基本是以中央庭院為中心的。中央庭院在這一博物館當中充當著交通樞紐的角色,借助水上回廊和各個小展館之間相互連通。在人工湖的西邊位置,湖心亭為參觀者提供了較好的觀光場所,能夠讓參觀者對整個主體展館進行環(huán)顧。湖心亭基本上使用的是鋼結(jié)構(gòu),尋找一種傳統(tǒng)意味的現(xiàn)代表達形式,體現(xiàn)出精細典雅、輕靈質(zhì)感、通透明快的感覺。
法國設(shè)計師海特曾說過,“最貧乏而無益的,莫過于被現(xiàn)代性蠱惑糾纏,并且刻意忘記歷史?!睂鹘y(tǒng)裝飾元素和現(xiàn)代西方設(shè)計元素進行有機結(jié)合,并且充分滿足現(xiàn)代設(shè)計者的審美需求,是古今之間和東西之間的一種交流[5]。
在某博物館的展廳內(nèi),使用了中國古典的八卦形開窗,但其中融入了一定的西方幾何多邊形。利用開窗造景,將室外景觀引入到室內(nèi),使參觀者在視覺上得到延展。在博物館的外部墻面上,設(shè)計者將傳統(tǒng)窗花造型應用在其中,給人悠然雅致的感受。在天井的室外,設(shè)置休憩室,栽種類古藤。在庭院內(nèi),大多種植的是松、竹等,同時使用怪石造景,頗具古韻。
對建筑空間進行設(shè)計,需結(jié)合時代背景。因此,在對博物館進行空間設(shè)計的過程中,需將所處社會作為前提。建筑屬于“最不幸的藝術(shù),其存在一定的限制和約束”。因此,設(shè)計者要想辦法將這一約束打破,巧妙地引用傳統(tǒng)裝飾元素,充分符合現(xiàn)代人的審美需求。
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