唐芳

摘要：隨著中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)日益受到社會(huì)關(guān)注和重視?！兜茏右?guī)》將作為現(xiàn)代幼兒教育的輔助讀本登上了幼兒教育的舞臺(tái)。本文將從兩個(gè)方面來論述《弟子規(guī)》對(duì)當(dāng)代幼兒語文教育的啟示，首先《弟子規(guī)》符合現(xiàn)代語文教育理念和現(xiàn)代教育的特色。其次是《弟子規(guī)》對(duì)幼兒倫理道德的啟示，主要從對(duì)“孝”的啟示，對(duì)幼兒“行為禮儀”的啟示兩方面來進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)；蒙學(xué)；幼兒教育；啟示

一、蒙學(xué)的起源和發(fā)展

“蒙學(xué)”又稱”蒙館”我國(guó)蒙學(xué)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到殷、周時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)原因蒙學(xué)教育并未得到發(fā)展，到夏商兩代蒙學(xué)讀物同樣無史料可考，到了西周主要代表作是周宣王《史籀篇》。秦朝代表是《倉頡》，漢代主要是周興嗣《千字文》流傳于后世。在到東漢魏晉南北朝時(shí)期，周興嗣的《千字文》和西漢識(shí)字書《急就篇》為蒙學(xué)的主要讀本。到了唐宋時(shí)期，唐代出現(xiàn)了新編的蒙學(xué)讀物《蒙求》、《女論語》、《雜抄》等，另外包括宋初成的《百家姓》、宋末《三字經(jīng)》。元朝代表蒙學(xué)讀本有《童蒙訓(xùn)》、《小兒語》、《龍文鞭影》、等作品。明清朝蒙學(xué)主要有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》，每個(gè)朝代對(duì)兒童啟蒙教育都有著不同的蒙學(xué)讀本，重視程度也相應(yīng)不同。

二、《弟子規(guī)》內(nèi)容探析

《弟子規(guī)》內(nèi)容簡(jiǎn)短，不求全面，借用孔子《論語·學(xué)而》篇第六章的內(nèi)容改變而成，匠心獨(dú)運(yùn)，以三言韻語闡釋、演繹成《弟子規(guī)》全部?jī)?nèi)容，規(guī)定了子弟居家在外所遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則，其核心為孝、悌、仁、愛、信。

（一）總敘部分

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。

泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

《弟子規(guī)》總敘主要是講，首先人要學(xué)會(huì)懂得孝道，其次就是謹(jǐn)慎誠信，再次學(xué)會(huì)愛別人，這樣就能親近仁德賢人。在這之后，倘若還有富余的經(jīng)歷，則可以學(xué)文，所謂學(xué)文，不單單指的是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是學(xué)習(xí)利于自身發(fā)展的技能或者書籍，內(nèi)容比較廣泛。

（二）“入則孝，出則悌”

父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。

……

事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。

在家我們是如何做一個(gè)孝敬父母的人，如何尊重我們的長(zhǎng)輩。首先我們應(yīng)該聽從父母的話，如“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@些在我們看來都是些小事，但是做起來卻很難，往往因?yàn)檫@些都是小事，卻體現(xiàn)我們對(duì)父母的恭敬之心，能做好這幾句，也算是對(duì)父母的一種孝順。生活中我們應(yīng)該怎樣對(duì)待父母，“冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定?！倍鞄透改概唬奶鞄透改赴汛采葲?，早起晚睡都要向父母問候。但是有時(shí)候?qū)W習(xí)就不能太死板，就如早晚給父母請(qǐng)安，現(xiàn)代社會(huì)覺得這種太過于客套，但是我們可以將請(qǐng)安轉(zhuǎn)化成問候父母，晚上要睡了告訴父母一聲，早上起來問一下父母昨晚睡得怎么樣，這就是現(xiàn)代人表達(dá)孝敬的方式。另外我們還應(yīng)該做到“親所好，力為具?！备改赶矚g的我們應(yīng)該去爭(zhēng)取，“親所惡，謹(jǐn)為去”父母不喜歡的我們不要去做。假如父母生病了務(wù)必做到“親有疾，藥先嘗。晝夜待，不離床?！睉?yīng)該如何尊重長(zhǎng)輩，弟子規(guī)當(dāng)中說“稱尊長(zhǎng)，勿呼名。”不亂叫長(zhǎng)輩名字是尊重他們的最基本的要求。

（三）“謹(jǐn)而信”

朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。

……

過能改，歸于無。趟掩飾，增一辜。

“謹(jǐn)而信”主要是講做人做事必須要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，切勿輕易許下諾言，做人講求一個(gè)信字?！兜茏右?guī)》謹(jǐn)慎認(rèn)真部分要求我們?cè)缢砥?，人生易老要懂得珍惜時(shí)間。其次就是“緩揭簾，勿有聲?！弊鍪卤仨氁⌒模豢傻粢暂p心，同時(shí)告訴我們做事的時(shí)候盡量不要打擾別人，特別在公共場(chǎng)合更是如此，如果能從慢慢的揭開窗簾這些小事做起，將來我們也一定會(huì)得到別人的尊敬?！兜茏右?guī)》中強(qiáng)調(diào)“信”，儒家也指出“人無信，則不立”，在《弟子規(guī)》中這樣寫道“凡出言，信為先。詐與佞，奚可焉。”這句話的意思就是但凡開口說話，就要誠信為先，不可以欺詐荒誕，少說話，多聽，說話就要說實(shí)話不可以花言巧語，尖酸刻薄的話和污穢之詞應(yīng)該改掉?！笆路且?，勿輕諾。茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)?！备嬲]我們不符合情理的事情，不要輕易許諾，如果隨便承諾，做與不做那都會(huì)是錯(cuò)的?！靶拧钡牟糠肿詈筮€強(qiáng)調(diào)：“無心非，名為錯(cuò)。有心非，名為惡。”無意之間做錯(cuò)事，可以稱之為過錯(cuò)，故意干壞事那就是罪惡。做錯(cuò)事加以改正那就可以得到原諒，倘若還要加以掩飾，那錯(cuò)誤就會(huì)增加一倍。

（四）“泛愛眾而親仁”

凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。

……

不親仁，無限害。小人進(jìn)，百事壞。

這部分說的是每個(gè)人都共享一片藍(lán)天，同有大地的承載，所有的人都需要相親相愛，《三字經(jīng)》說過每個(gè)人生下來生性都是純凈善良的，彼此都是相親相愛，這樣社會(huì)才能和諧，自身人格才能健全，我們才能親近賢德的人。《弟子規(guī)》中告訴我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)“泛愛眾”。首先應(yīng)該就是端正態(tài)度，要有一顆仁愛的心。其次要做到自己有才能，切勿自私獨(dú)用；別人有才能，不要詆毀否定。愛別人就應(yīng)該多為他人著想：“凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少?！必?cái)物取得給予，應(yīng)當(dāng)明白其理，學(xué)會(huì)給予別人的多，而自己拿取的應(yīng)當(dāng)要少，強(qiáng)加別人的事，要先學(xué)會(huì)問問自己愿不愿意，受到別人的恩惠我們要時(shí)刻記得，對(duì)別人的怨恨應(yīng)該盡快的忘記。這部分主要教給我們?nèi)绾巍胺簮郾姟?，只有這樣我們才能親近賢德之人，使自己變得更好。

（五）“行有余力則以學(xué)文”

不力行，但學(xué)文。長(zhǎng)浮華，成何人。

……

勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。

這部分強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容也是《弟子規(guī)》開篇所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)人有了德行以后，如果還有富余的精力才能繼續(xù)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。然而一個(gè)道德行為規(guī)范的人學(xué)文應(yīng)該注意哪些呢？首先“不力行，但學(xué)文。長(zhǎng)浮華，成何人！?！睂W(xué)習(xí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)解行相應(yīng)，把實(shí)踐和理論知識(shí)相結(jié)合，而不是只知道一味的的死讀經(jīng)典，這樣只會(huì)徒增浮華的習(xí)氣，假如只會(huì)一味的去做，而不學(xué)習(xí)經(jīng)典，那也只是任由自己的偏見肆意妄為。然而讀書的時(shí)候應(yīng)該做到這樣：“讀書法，有三到。心眼口，信皆要?！卑褧x完之后我們有應(yīng)該做到“列典籍，有定處?！庇捎跁r(shí)間原因有些書籍可能已經(jīng)損壞，我們就應(yīng)該做到”有缺損，就補(bǔ)之?！薄兜茏右?guī)》最后還強(qiáng)調(diào)“非圣賢，屏勿視。蔽聰明，壞心志?！备嬲]我們讀書應(yīng)該要讀有利于我們身心健康的書，不好的書看多了會(huì)影響我們身心健康，不應(yīng)該去接觸。

三、《弟子規(guī)》對(duì)當(dāng)代幼兒語文教育的啟示

《弟子規(guī)》全文通俗易懂，押韻成文，朗朗上口。是古哲先賢留下來的智慧結(jié)晶。在當(dāng)代課改的大熱潮中，《弟子規(guī)》的重要性也日益凸顯。正是因?yàn)椤兜茏右?guī)》有很多地方符合現(xiàn)代幼兒語文教育。所以，為了順應(yīng)改革的目標(biāo)，我們應(yīng)該推廣傳統(tǒng)語文教材，取其精華，去其糟粕，使《弟子規(guī)》能成為幼兒語文教育的輔助讀物。

（一）對(duì)幼兒識(shí)字、認(rèn)字能力的培養(yǎng)

《弟子規(guī)》全文共360句、1080個(gè)字，其中有536個(gè)生字。新課標(biāo)漢字教學(xué)的基本要求：第一學(xué)段（一、二年級(jí)）要求認(rèn)識(shí)1600～1800個(gè)漢字，學(xué)會(huì)800～1000。第二學(xué)段（三、四年級(jí)）要求認(rèn)字2500，識(shí)字2000。第三學(xué)段（五、六年級(jí)）認(rèn)字3000，學(xué)會(huì)2500?！兜茏右?guī)》幼兒的初步階段，536個(gè)生字剛好滿足新課標(biāo)漢字教學(xué)的基本要求。而《弟子規(guī)》生字當(dāng)中除少數(shù)生僻字外（如悌、撻、履、閾、箕踞、髀、孰、佞、躋、戚）其他的都是一些最基本且常用的字。

（二）對(duì)幼兒語文閱讀教學(xué)的培養(yǎng)

首先，為今后閱讀打下基礎(chǔ)?！兜茏右?guī)》全文三字一句，兩句或四句連意，押韻成文，讀起來朗朗上口。《弟子規(guī)》全文都是文言文，文言文則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要形式，《弟子規(guī)》360句覆蓋了初級(jí)階段常見文言詞語的85%以上，通過閱讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以增強(qiáng)學(xué)生自讀文言文的信心，為今后文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，幼兒在接受蒙學(xué)讀物的時(shí)候要有選擇性。《弟子規(guī)》中提中要求我們要有選擇的閱讀，不是高雅有益切記不要去讀，不然就會(huì)壞了我們的心智。幼兒通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》能培養(yǎng)良好的語文閱讀習(xí)慣，幫他們今后閱讀我國(guó)古代優(yōu)秀文言著作奠定一定基礎(chǔ)。

（三）《弟子規(guī)》符合現(xiàn)代幼兒語文教育的特色

現(xiàn)在《弟子規(guī)》大多數(shù)印刷的版本都采用圖文并茂的印刷方式，使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)有趣，這樣既符合現(xiàn)代教育的特色，與時(shí)俱進(jìn)，幼兒學(xué)習(xí)起來并不是那么枯燥無味。另外《弟子規(guī)》還結(jié)合現(xiàn)代的教育方式把它改編成《中華弟子規(guī)》的動(dòng)畫片，這樣就更加吸引幼兒學(xué)習(xí)的興趣，向兒童展示出中華民族為之驕傲的傳統(tǒng)美德。

四、《弟子規(guī)》對(duì)幼兒倫理道德教育的啟示

（一）對(duì)幼兒倫理道德中“孝”的啟示

首先啟發(fā)幼兒學(xué)會(huì)養(yǎng)父母之身?！兜茏右?guī)》對(duì)兒童孝道的啟示中，告訴我們要先從聽父母的話做起，在慢慢學(xué)會(huì)養(yǎng)父母之身，《弟子規(guī)》中“冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定?！倍旖o父母給父母暖被，夏天給父母涼被，早晚都要問候父母身體怎么樣。如果父母生病了我們應(yīng)該時(shí)刻照顧他們，這些都是養(yǎng)父母之身的表現(xiàn)。

其次養(yǎng)父母之心?！兜茏右?guī)》里面說到“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。大小事都要請(qǐng)教父母在去做，任何東西都不可私自收藏，這樣會(huì)讓我們父母?jìng)碾y過。子女應(yīng)多陪他們吃吃飯，多做點(diǎn)家務(wù)，聊聊天。還有就是“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去?！备改赶矚g的我們盡量滿足他們，這樣他們才會(huì)高興，父母不喜歡的盡量遠(yuǎn)離。

再次就是養(yǎng)父母之志?！缎⒔?jīng)》里面說到“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母孝之終也。”這告訴我們從小就應(yīng)該樹立這種養(yǎng)父母之志的理想，凡事都應(yīng)該為父母著想，實(shí)現(xiàn)父母未完成的愿望是我們的責(zé)任，不過也要試情況而定，如果能做到的就一定要做到，不能做到的盡力就行?！兜茏右?guī)》要求做到“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞?！币獮楦改冈龉?，不讓父母蒙羞，不自暴自棄，總有一天會(huì)成為賢才，以顯父母之志。

（二）對(duì)幼兒行為禮儀的啟示

首先學(xué)會(huì)尊師重長(zhǎng)，在《弟子規(guī)》中這樣說道“或飲食，或坐走。長(zhǎng)者先，幼者后。”讓幼兒樹立一種長(zhǎng)幼有序的思想意識(shí)，應(yīng)該尊師重長(zhǎng)，老幼有序，在路上遇到自己的師長(zhǎng)就應(yīng)該做到這樣“路遇長(zhǎng)，疫趨揖。長(zhǎng)無言，退立恭?！薄兜茏右?guī)》對(duì)待師長(zhǎng)還要求我們做到“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄?！比绻茏龅綈圩约旱氖甯赶駩圩约旱母赣H，對(duì)待同族的兄弟如自己的兄弟一樣，那是多么大的胸懷，能夠擁有這樣的胸懷，對(duì)幼兒以后成長(zhǎng)一定會(huì)有很大的幫助。

其次自身儀表的規(guī)范。幼兒自控能力很差，也不知道自身行為規(guī)范，所以《弟子規(guī)》要求做到“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手?！痹缟掀饋硭⒀朗冢蠋笮枰词?，另外穿衣服應(yīng)做到“冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切?！狈胖米约阂挛飸?yīng)做到“置冠服，有定位?！边@樣對(duì)他們自身禮儀有了要求。也督促他們形成良好的行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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