崔波

摘要：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是世界歷史文化中的瑰寶，同時也是促進(jìn)中華民族發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大支柱。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是我們現(xiàn)代人需要繼承和弘揚(yáng)的，它是前進(jìn)的動力和源泉所在。但以目前的中職語文教學(xué)情況分析，其《現(xiàn)代語文》對于學(xué)生傳承中華優(yōu)秀文化素養(yǎng)存在著很大的缺陷，因此必須對中職語文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，以此弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文主要論述在中職《語文》課堂教學(xué)中運用移動學(xué)習(xí)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等嶄新的教學(xué)模式，以增強(qiáng)學(xué)生的語文綜合能力，提高課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。

關(guān)鍵詞：移動學(xué)習(xí)；互聯(lián)網(wǎng)+；虛擬現(xiàn)實技術(shù)

一、引言

中職生普遍存在文化基礎(chǔ)知識較為薄弱的情況，其學(xué)習(xí)《語文》課程的興趣不高，同時，部分學(xué)校認(rèn)為《語文》與學(xué)生的就業(yè)聯(lián)系不大，使中職的《語文》課程教學(xué)模式在一段較長的時間內(nèi)處于停滯不前的狀態(tài)。筆者認(rèn)為：隨著現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，人群間的交際日益密切，語文綜合能力在日常社會生活中已越來越被重視，而對于工作在企業(yè)一線的中職生來說，擁有良好的語文綜合能力尤為重要。這就要求任課教師在黨的十九大加大推進(jìn)中等職業(yè)教育的大環(huán)境下，對現(xiàn)行的《語文》課程教學(xué)模式作出新的思考和探索。

二、當(dāng)前中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

1.傳統(tǒng)語文基礎(chǔ)知識薄弱

據(jù)調(diào)查研究顯示，中職學(xué)校語文教學(xué)中缺少對傳統(tǒng)文化知識的傳播途徑，在與學(xué)生的交流過程中筆者明顯感覺到學(xué)生的語文基礎(chǔ)薄弱，對于眾所周知的傳統(tǒng)文學(xué)人物了解不多，許多學(xué)生表示僅僅聽過名字但具體是哪個年代或者著名事跡并不了解，對于我們耳熟能詳?shù)乃臅褰?jīng)很少有學(xué)生能夠全部列舉出來。學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)語文知識不感興趣，在課外閱讀課上，很少有學(xué)生去精讀一些有內(nèi)涵的文學(xué)作品。中職學(xué)生大多是接受過九年義務(wù)教育的學(xué)生，對于語文的學(xué)習(xí)還沒有深入，僅僅處在對傳統(tǒng)文化有所涉及的階段，基礎(chǔ)知識并不扎實。

2.學(xué)生人文素養(yǎng)缺失嚴(yán)重

隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的普及，學(xué)生獲取信息途徑的增加，使得學(xué)生更容易接受現(xiàn)代文化氣息，放慢了追尋傳統(tǒng)腳步的步伐，沒有時間去體會傳統(tǒng)文化的魅力。而中職教師的教育觀念沒有認(rèn)識到這種深刻變化，所以中職語文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀明顯有差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)沒有內(nèi)在動力，學(xué)生的精神世界匱乏，在人際交往中不能主動表達(dá)自己的想法，更甚至有自卑心理出現(xiàn)，人生沒有目標(biāo)和方向。這是當(dāng)前中職語文教學(xué)的缺陷，也是現(xiàn)代語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺失的主要原因。

三、中職語文教學(xué)方法的創(chuàng)新策略

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式

“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式是針對傳統(tǒng)的課程教學(xué)方法、課程變革所產(chǎn)生的概念，是傳統(tǒng)的教學(xué)模式借助互聯(lián)網(wǎng)手段把線下的教學(xué)內(nèi)容做到線上去，并將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合到課程的講解、課堂的管理、課后的服務(wù)等環(huán)節(jié)中。“互聯(lián)網(wǎng)+”強(qiáng)調(diào)“順勢創(chuàng)新”，是傳統(tǒng)的授課以既有講解為基礎(chǔ)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和理念，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新甚至教學(xué)改革，提高教學(xué)的效率和質(zhì)量，是“繼承—創(chuàng)新—再繼承—再創(chuàng)新”的教學(xué)體驗。

2.加強(qiáng)教師的知識儲備和人文素養(yǎng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者，所以教師自身對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的儲備會影響學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱情，所以首先中職語文教師要有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在教學(xué)活動中不斷滲透給學(xué)生，在潛移默化中提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。其次，學(xué)校必須加強(qiáng)對教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，只有高水平的教師才能培養(yǎng)出高水平的學(xué)生，同樣道理，只有教師自身擁有語文教學(xué)的人文素養(yǎng)，才能在教學(xué)中傳達(dá)給學(xué)生，因此教師的人文素養(yǎng)是教師繼續(xù)教育的核心要素，決定著教師的專業(yè)技能水平和職業(yè)道德操守，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。語文教師作為中職語文文化的傳播者，必須提高自身的修養(yǎng)，摒棄傳統(tǒng)的落后文化，發(fā)揚(yáng)適于現(xiàn)代發(fā)展的優(yōu)秀文化，順應(yīng)時代的需求及時更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)手段，把傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入于時代的前行中，讓更多的學(xué)生體會文學(xué)的趣味，領(lǐng)悟文化底蘊(yùn)。

3.挖掘語文教材的人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中職學(xué)校的語文素材在新課程改革下已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，是遵循人文素養(yǎng)的提升和熏陶來進(jìn)行編制的。其中教材文學(xué)體裁豐富多樣，散文和詩歌可以培養(yǎng)學(xué)生的人文情操、洗滌心靈塵灰；議論文和說明文可以養(yǎng)成學(xué)生多變的思維，豐富邏輯角度；文言文可以讓學(xué)生感受中華文化底蘊(yùn)的深厚淵源，感受中華文化的博大精深；戲劇和小說可以豐富學(xué)生的精神世界，增加自身閱歷、知人知性。比如在《紅樓夢》學(xué)習(xí)中的選取章節(jié)，讓學(xué)生對中華經(jīng)典作品價值有了很好的概述，拋開教師在教學(xué)中填鴨式教學(xué)的束縛，開辟新型課堂。尊重學(xué)生在課堂中的體驗，將人文素養(yǎng)灑向語文課堂，職業(yè)學(xué)校更應(yīng)該從職業(yè)發(fā)展的角度對學(xué)生進(jìn)行語文教材中的人文關(guān)懷學(xué)習(xí)，職業(yè)發(fā)展需要學(xué)生把人文素養(yǎng)作為學(xué)生發(fā)展的長遠(yuǎn)立足點。

結(jié)語

綜上所述，在《語文》課堂教學(xué)中運用移動學(xué)習(xí)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、虛擬現(xiàn)實等嶄新的教學(xué)模式，使學(xué)生在課堂上具有和在真實環(huán)境中一樣的感覺，可以拓寬學(xué)生的認(rèn)知范圍，滿足了中職生個性化的學(xué)習(xí)需求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的交流溝通能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的個性。同時也給學(xué)校和教師拓寬了《語文》課程發(fā)展的渠道，學(xué)校通過搭建互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)圈，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，也能讓學(xué)校的教學(xué)和服務(wù)具備互聯(lián)網(wǎng)屬性，降低日常教學(xué)的成本，提高《語文》課程教學(xué)的效率，更容易獲得學(xué)生認(rèn)可。