摘要：村落環(huán)境是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)成長(zhǎng)的沃土，亳州二夾弦正是在村落環(huán)境下，上演了自己的興衰歷程，它植根于亳州這一歷史悠久的文化生態(tài)環(huán)境中，傳承著傳統(tǒng)藝術(shù)及文化的精髓，是村落環(huán)境中成長(zhǎng)的文化瑰寶。

關(guān)鍵詞：村落環(huán)境；亳州二夾弦；傳承；發(fā)展

亳州是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，其農(nóng)業(yè)資源豐富、農(nóng)村勞動(dòng)力眾多，是全球最大的中藥材集散中心及全球的中藥材價(jià)格形成中心。它是安徽北部的旅游中心城市，也是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，具備了二夾弦長(zhǎng)期發(fā)展的村落環(huán)境和文化環(huán)境。

亳州二夾弦作為一門(mén)瀕危的稀有劇種，在近兩百年中上演了一幕幕興衰歷史。自清末以來(lái)，二夾弦就一直活躍于皖北大地上，它是我們民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。

一、 亳州二夾弦的歷史起源及藝術(shù)特色

二夾弦是一種農(nóng)耕文化，又被人稱為莊稼玩意。亳州二夾弦是二夾弦藝術(shù)的重要分支，亳州也被譽(yù)為“二夾弦之鄉(xiāng)”。

（一） 二夾弦的歷史起源

二夾弦起源于清朝嘉慶年間的民間傳說(shuō)，魯西南白馬楊村的白秀才聽(tīng)聞女兒邊紡棉花邊哼曲兒，精通音律的他便將此旋律記錄下來(lái)細(xì)細(xì)琢磨修改，他從紡花車(chē)中取出四股弦改成了一件拉弦類的樂(lè)器，彈唱“紡棉小調(diào)”，非常受鄉(xiāng)村百姓的歡迎。由此，二夾弦便在村落環(huán)境中誕生了。

（二） 二夾弦的藝術(shù)特色

亳州二夾弦兼?zhèn)漪數(shù)厝崦狼逍碌男筛泻驮サ孛骺旄呖旱墓?jié)奏感，有一種剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)特色。因其在村落環(huán)境中發(fā)展，劇目多以農(nóng)村題材居多，鄉(xiāng)土味很濃。特別是對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)生活種種情節(jié)，表演細(xì)致而真切，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，因此它是一種歷史凝固的文化結(jié)晶，是現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的組成。

二、 亳州二夾弦的發(fā)展現(xiàn)狀

任何事物的發(fā)展、變化或轉(zhuǎn)折都不是偶然發(fā)生的，都有一定的主客觀原因，戲曲的發(fā)展也是如此。亳州二夾弦的發(fā)展歷程也是幾經(jīng)曲折。

（一） 亳州二夾弦的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

自清末以來(lái)，二夾弦就已廣泛活躍于皖北廣袤的農(nóng)村土地。最早是在1916年，亳州五馬鎮(zhèn)便開(kāi)始流行二夾弦，也開(kāi)始有了專業(yè)的二夾弦戲班，該戲班逐步健全壯大，由簡(jiǎn)單的小型樂(lè)隊(duì)排演簡(jiǎn)單的小戲，發(fā)展為角色分工明確、行當(dāng)齊全，即“六門(mén)十二行”的地方戲班。

1959年，成立了亳縣二夾弦劇團(tuán)，隨后經(jīng)歷了一段黃金發(fā)展期。1973年“文化大革命”中被“冷落”。1988年，亳州二夾弦和亳州梆劇團(tuán)合并，更名為亳州梆劇團(tuán)，還出現(xiàn)了以演梆劇為主，演二夾弦為輔的演藝格局。自此，亳州二夾弦已處于瀕危之境。1994年至2004年間，亳州二夾弦隨著黨和政府對(duì)文藝建設(shè)的日益重視，開(kāi)始緩慢升溫，依托于劇團(tuán)積極參加了省、地、市的各類演出和比賽活動(dòng)，也收獲了不少榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)。

2006年為了保護(hù)、傳承這一民族瀕危戲劇瑰寶，安徽成立了首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)小組，為亳州二夾弦的申遺四處尋訪證據(jù)、查找歷史根源、廣閱文獻(xiàn)資料。2007年3月亳州二夾弦被列為安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年6月又被正式列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此后，多方承辦的“2009年中國(guó)亳州·皖、魯、豫二夾弦演唱大賽”啟動(dòng)，這是二夾弦首次跨區(qū)域演出，這一系列活動(dòng)終于使大家再次看到了亳州二夾弦的希望。

（二） 亳州二夾弦獲得持續(xù)良性發(fā)展，徹底走出被拯救現(xiàn)狀的困境

盡管從亳州二夾弦的發(fā)展現(xiàn)狀看，它逐步走向?yàn)l臨滅絕后的新生，但其命運(yùn)還未走向持續(xù)良性發(fā)展的道路，目前仍處于瀕危狀態(tài)中，“拯救亳州二夾弦”也面臨著諸多困境。

因二夾弦成長(zhǎng)于村落環(huán)境中，許多當(dāng)年積累的成功經(jīng)驗(yàn)，多是通過(guò)師徒間的口口相傳，沒(méi)有保留下詳細(xì)的文字史料。隨著當(dāng)年各位老藝人的離世、文革對(duì)僅有的少量文字劇本的銷毀，再傳唱當(dāng)年的經(jīng)典已不可能。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代村民的審美心理已改變，傳統(tǒng)的二夾弦戲劇已很難被接受。

為了改變亳州二夾弦人才青黃不接的斷層局面，亳州市譙城區(qū)梆劇團(tuán)和安徽職業(yè)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)辦了二夾弦藝術(shù)學(xué)校，但是這種現(xiàn)代課堂教學(xué)如何傳播歷來(lái)口傳心授的劇種，該采取何種教學(xué)方式等，都是一些急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

社會(huì)發(fā)展的各類?ài)E象表明，成長(zhǎng)于村落環(huán)境下的地方戲目前正面臨著經(jīng)費(fèi)匱乏、演員無(wú)繼、劇院衰敗、觀眾銳減等現(xiàn)狀，誕生于農(nóng)業(yè)文明村落環(huán)境下的地方戲劇處境艱難。傳承與發(fā)展亳州二夾弦需要?jiǎng)?chuàng)新思路、與時(shí)俱進(jìn)。

亳州市人民政府印發(fā)的2012～2020年“亳州市美好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃”的通知中可知：它要通過(guò)“美好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃”挖掘自身的鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)展地方特色文化，努力開(kāi)拓亳州非物質(zhì)文化藝術(shù)的形式和內(nèi)涵，重點(diǎn)促進(jìn)二夾弦等地方戲的發(fā)展，強(qiáng)化歷史文化保護(hù)與傳承。因此，對(duì)村落環(huán)境下二夾弦藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀作一開(kāi)放性的探究和思考，對(duì)促進(jìn)二夾弦戲曲文化的傳承和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡(jiǎn)介：

鄢秀娟，湖北省黃石市，湖北理工學(xué)院師范學(xué)院。