摘要：構(gòu)建新型課堂師生互動的教學模式作為一種新的教育理念，在課堂教學中廣為應(yīng)用。目前初中思想品德課課堂師生互動的現(xiàn)狀并不樂觀，普遍存在著諸多問題。提高初中思想品德課課堂師生互動的有效性，必須深入學習陶行知的“生活教育”理論，從教學設(shè)計、互動對象、評價機制這三個方面入手，努力將教育同生活、社會和實踐相聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：思想品德；課堂教學；師生互動；生活；教育

陶行知先生的“生活教育”理論認為：生活即教育，社會即學校，他要求在做中學，把教學做合一。同時應(yīng)在教學中充分滿足學生的需要，聯(lián)系社會現(xiàn)實和學生的生活經(jīng)驗，理論聯(lián)系實際，手腦并用，課內(nèi)外結(jié)合，創(chuàng)建一種民主平等的課堂氛圍，從而促進學生積極主動地學習。師生互動是教師與學生雙向交流的過程，加強師生互動就需要師生雙方的共同努力。教師應(yīng)深入學習陶行知的生活教育三大原理，并在思想品德課課堂中加以運用，只有這樣才能激發(fā)學生主動探求理論知識、積極關(guān)注實際生活的欲望，才能提高初中思想品德課課堂教學的有效性。

一、 精心創(chuàng)設(shè)問題情境、生成互動教學設(shè)計

“學起于思，思起于疑”，學生發(fā)現(xiàn)、討論、解決問題的能力都是通過“問題”凸現(xiàn)出來，這就對教師如何設(shè)計問題提出了更高的要求。

第一，問題的情景化。德國學者赫爾巴特曾經(jīng)有個生動的比喻：如果把12克鹽放在你面前，你一定難以咽下。而如果將這些鹽放入美味可口的湯中，你早就在喝湯的同時把鹽全部吸收了。由此可見，知識與情境就如同鹽與湯的關(guān)系。同樣的道理，將問題融于情境之中，才富有吸引力和活力，也才更容易被接受。教師可以針對不同的教學內(nèi)容，選擇適當?shù)姆椒?，利用與思想品德課教學內(nèi)容相關(guān)的故事、謎語、游戲等手段來創(chuàng)設(shè)教學情境，并以此來設(shè)置疑問，提出問題，使學生在感性上得到充分認識的前提下積極思維，為后續(xù)的探究活動營造良好的氛圍。

第二，問題的生活化。陶行知先生主張“社會即學?！?，為了改革學校教育脫離社會實際的弊端，努力把學校辦成促進社會發(fā)展、改善人民生活的力量，注重培養(yǎng)學生在課堂上觀察社會、認識社會、參與社會的能力。這就要求教師對教學問題的設(shè)計符合社會生活實際，生活化的問題情境更容易激起學生的情感共鳴，激發(fā)學生主動探求知識、解決問題，從而在思維的碰撞中實現(xiàn)良好的互動效果。

二、 平等對待互動對象、營造民主課堂氛圍

陶行知曾經(jīng)說過：“老師要做有心人，要和學生交朋友，能夠了解學生的內(nèi)心，把學生的心理揣摩透?！闭沁@樣真誠平等的態(tài)度，使先生贏得了學生的愛戴，真正地走進了學生的內(nèi)心。因此，平等是愛的基礎(chǔ)。在教學中，學生之間由于遺傳、生活經(jīng)歷等各方面不同而存在差異，教師應(yīng)正確認識學生間的個體差異，給予他們參與課堂互動的平等機會。

1. 變換提問方式

在課堂互動過程中，教師可采用學生集體回答、輪流回答和接龍?zhí)釂柕姆椒?。學生集體回答較多地用于復習舊知識點，這樣既可以減輕一些口頭表達能力不強的學生的自卑心理，又能使所有學生在知識提問中得到發(fā)展。學生輪流回答，就是當教師拋出問題后不刻意點名，而是根據(jù)學號或者座位按一定順序輪流提問，這樣每個學生都有可能被提問，而對于一些不愛發(fā)言的學生則可以早做準備，不至于猝不及防。學生接龍?zhí)釂?，即學生提問學生，在第一個學生回答完問題后，給他機會繼續(xù)提問其他學生，第二個學生解決問題后再提問第三個學生，同時根據(jù)教學內(nèi)容需要決定提問次數(shù)，此時教師要做的就是對每個學生的回答進行點評和鼓勵。這種提問方式將師生互動與生生互動有機結(jié)合，不僅有利于營造民主的課堂氛圍，也有利于激發(fā)課堂活力。

2. 有效運用非語言行為

美國知名心理學家艾伯特·梅拉比曾經(jīng)通過實驗提出一個著名公式：信息的表達效果=語言（7%）+聲音（38%）+肢體動作（55%），從中可以看出非語言行為在人們?nèi)粘＝煌械闹匾饬x。因此，教師在思想品德課課堂教學中應(yīng)充分把握心理學規(guī)律，有效運用非語言行為促進師生互動。例如，在請學生回答問題時要注視學生，眼神中要包含信任、期待、親切等感情因素，可以面帶微笑、點頭示意、流露出贊揚和滿意的表情，也可以運用鼓掌、豎大拇指等積極的體態(tài)語，這樣可以使學生感受到來自教師的鼓勵、尊重等良性暗示，從而在上課時積極思考，主動參與，潛移默化中提高了課堂教學效率。

三、 改革教學評價體制、理論與實踐相統(tǒng)一

陶行知自始至終都信奉“行是知之始，知是行之成”，提倡教學做合一，強調(diào)以“做”為中心，要求教師不要一味地用口頭語言向?qū)W生傳授知識，而是在實踐中學習教學內(nèi)容，理解知識點，將道德認知真正地轉(zhuǎn)化為道德行為，這也可以作為評價學生學習效果的一種標準。例如，在講到蘇人版九年級第五課《與誠信同行》時，可以先組織學生在校園里就平時學習和生活中的誠信問題開展調(diào)查研究，并提出相應(yīng)的措施；其次針對學校里出現(xiàn)的上學遲到、考試作弊、說謊等問題，請同學們擬一份《校園誠信承諾書》，并在學校里開展一次大規(guī)模的宣誓和簽字儀式，號召更多的同學參與進來；最后在班里組織一次討論活動，請同學們交流對此次誠信活動的認識和感悟。教師可以通過一段時間的觀察，了解學生各方面的表現(xiàn)進而對學生的學習效果做出評價。

雖然當前思想品德課課堂師生互動的現(xiàn)狀不盡如人意，要實現(xiàn)真正有效的師生互動任重而道遠，但我們要對此充滿信心，努力將陶行知先生的“生活教育”理論滲透到課堂教學實踐中，將品德教育與生活、社會相結(jié)合，并使學生快樂地在“做”中學，相信通過這座精心搭建的橋梁，思想品德課堂將成為師生雙方“靈魂”的對話場所，共同的精神家園。

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作者簡介：

張葉，江蘇省昆山市，昆山市蓬朗中學。