程應(yīng)峰：發(fā)表過千余篇散文、小說，也曾發(fā)表過國畫、木刻作品。愛獨坐，也愛遠行；愛筆墨，也愛音韻；愛人，也愛己，是一個寧靜的人，也是一個隨心而動的有心人。人生格言是：在別無選擇時學(xué)會奮斗，擁有時學(xué)會珍惜，平靜的日子學(xué)會愛，學(xué)會做一個幸福的人。

提香·威切里奧小時候最喜歡跑到城外山野森林里去游逛，采摘鮮花，將花揉爛取出它的汁液畫畫。緣于這一點，他當(dāng)將軍的父親將他送到了藝術(shù)之都威尼斯學(xué)畫。

最初，提香很聽老師貝利尼的教誨，用心學(xué)習(xí)他的繪畫風(fēng)格。貝利尼有個很出色的弟子喬爾喬內(nèi)，他年紀較大，常主動教給提香一些東西。后來，提香一點也不聽老師的了，只聽喬爾喬內(nèi)的。貝利尼很生氣，把兩個人都開除了。他們只得走出課堂，靠畫畫維生。相比之下，提香的畫更受歡迎，喬爾喬內(nèi)心中別扭，感到茫然、無奈、失落，先是疏遠，繼而是沉郁，不久便撒手西去了。老畫師貝利尼不久也去世了。

就這樣，威尼斯成了提香一個人的藝術(shù)天堂，他很容易就得到了威尼斯共和國畫師的職位。繼而廣泛結(jié)識各方貴族，樹起了自己在上流社會的藝術(shù)威望。就連“神圣的羅馬帝國大皇帝”查理五世，在提香作畫時，也不惜屈尊為他撿拾畫筆。

威尼斯派畫家中，提香是最具天賦的，同時又像拉斐爾那樣被寵愛著，他的生活就像他的畫布一樣鋪設(shè)著富麗華貴的金黃色調(diào)。與同時代的大師米開朗基羅痛苦的生涯相比，提香的一生就像他畫中所描繪的場景一樣豐瞻華美。盡管如此，提香作為一代有風(fēng)骨的人文主義大師，絕不奴顏媚骨、阿諛奉承，并沒有因為追求祿位而失卻藝術(shù)家的尊嚴。他的筆下，時常散發(fā)著引人矚目的思想之光。他將教皇、國王、總督，暗喻為狼、獅、狗，曲意表達了對現(xiàn)實的抨擊和不滿。他畫面上的查理五世精神空虛，表情呆滯，色厲內(nèi)荏，形同泥塑木雕。

《天上的愛與人間的愛》是提香的代表作也是成名作。作品取材于古希臘神話，畫面描繪的是天上的美神和人間的美女會見的情景：愛神維納斯正在游說衣著華貴的美狄亞去幫助阿爾喀斯英雄，讓她和阿爾喀斯英雄私奔。金色調(diào)的美麗裸體，優(yōu)美醉人的風(fēng)景，頑皮可愛的天使，構(gòu)成了威尼斯人喜聞樂見的田園牧歌式的畫面，將人與自然，世俗的愛和宗教的美和諧地統(tǒng)一在畫面中。

提香的另一幅杰作《維納斯與阿多尼斯》，更是充溢著“提香的金色”，背景是暴風(fēng)雨后的天空，烏云中透出一縷金色的陽光，烏云開啟處有一塊灰藍的天空，濃密的樹林旁，牧羊少年阿多尼斯含情脈脈又有些羞澀地俯看著維納斯，維納斯像蛇一般纏繞著他，身旁是羊群和剛放過箭的小愛神丘比特。丘比特的弓箭掛在樹枝上，維納斯坐著的石凳搭著一塊暗紅色的毯子，她本來是在林邊歇息的，見了阿多尼斯，心頭便產(chǎn)生了抑制不住的愛戀。在提香的筆下，美麗的故事被金黃的色調(diào)一渲染，滋生出的是更為獨特讓人心旌搖蕩的美麗。

提香善于使用華麗的色彩，特別擅長描繪金色的調(diào)子，這樣畫出的許多宗教神話并具有現(xiàn)實意義的作品，令人驚嘆不已。連對藝術(shù)要求甚苛的雕塑大家米開朗基羅都贊美說：“如果人體形象更準確一點，在素描上再下些功夫，提香必然會成為世界第一的畫家。”