在新的歷史方位和國際國內(nèi)環(huán)境下建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，我國必須走自己的路，以新發(fā)展理念引領(lǐng)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)。一是創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)濟體系。強調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，是因為我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展要求經(jīng)濟發(fā)展動力轉(zhuǎn)換，而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。我們要抓住創(chuàng)新這個牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”，抓住新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的歷史機遇，從主要依靠勞動力和要素投入轉(zhuǎn)為主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。依托全方位、多層次、寬領(lǐng)域的創(chuàng)新推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系提供戰(zhàn)略支撐。二是協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟體系。強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，是要保證社會再生產(chǎn)過程順利進行。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，要緊緊抓住影響社會再生產(chǎn)的主要矛盾、中心環(huán)節(jié)，突出生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，協(xié)調(diào)好供給與需求、生產(chǎn)與消費、當前與長遠、局部與全局、重點與一般的關(guān)系，建立起協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，為社會再生產(chǎn)擴大規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益提供根本保障。三是綠色發(fā)展的經(jīng)濟體系。強調(diào)綠色發(fā)展，目的是實現(xiàn)人與自然和諧共生。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，必須處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，讓老百姓切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益，讓天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時代。四是開放發(fā)展的經(jīng)濟體系。強調(diào)開放發(fā)展，是要從構(gòu)建人類命運共同體的高度，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟體系。為此，既要支持我國企業(yè)擴大對外投資，推動裝備、技術(shù)、標準、服務(wù)走出去，提升在全球價值鏈上的位置；又要積極參與全球治理，促進形成各國發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的世界經(jīng)濟格局。五是共享發(fā)展的經(jīng)濟體系。強調(diào)共享發(fā)展，實質(zhì)是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。為此，一方面應(yīng)著力建設(shè)人人參與、人人盡力、人人都有成就感的產(chǎn)業(yè)體系和就業(yè)機制，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把“蛋糕”做大；另一方面應(yīng)不斷完善收入分配制度，把不斷做大的“蛋糕”分好，讓社會主義制度的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)，讓人民群眾有更多獲得感。

（來源：《人民日報》2018年4月12日）

董振華：《共產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)黨人的初心

1.《共產(chǎn)黨宣言》科學闡明了共產(chǎn)黨人的崇高信仰。 97年來，中國共產(chǎn)黨無論是弱小還是強大，無論是處于順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。中國共產(chǎn)黨的初心就是我們的信仰，即馬克思主義。這個信仰就是由馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所堅守的靈魂：造福人民，為絕大多數(shù)人謀福利。2.《共產(chǎn)黨宣言》深刻論證了共產(chǎn)主義運動的科學邏輯?！豆伯a(chǎn)黨宣言》按照辯證法的邏輯，在對資本主義制度的歷史合理性進行充分肯定的基礎(chǔ)上，得出了徹底否定的結(jié)論。資本主義創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，這是它的歷史合理性所在。但是，這也恰恰成為它自己要退出歷史舞臺的原因了。“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！薄皟蓚€必然”的科學社會主義結(jié)論，就在辯證法的科學邏輯中自然而然走了出來。3.《共產(chǎn)黨宣言》為中國共產(chǎn)黨人提供了精神家園。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想是一脈相承的。這個“脈”是什么？最根本的就是馬克思主義的核心價值追求：造福人民，為絕大多數(shù)人謀福利。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持“以人民為中心”這個根本的政治立場和價值取向，為中國共產(chǎn)黨人提供了安身立命的精神家園。

（來源：《學習時報》2018年4月18日）

俞邃：國外民眾眼中的中國形象緣何持續(xù)攀升

其一，中國堅持走和平發(fā)展道路，國力迅速增長，中國的可敬程度在增加。這是中國形象提升的首要因素。改革開放40年來，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，舉國上下團結(jié)奮戰(zhàn)，中國成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列。中國看待世界的眼光，由仰視變成平視；世界看待中國的目光，滿含著驚訝與贊嘆。中國自信而不孤傲，讓人崇敬而不生畏。其二，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略與政策切合本國國情，也符合時代發(fā)展的潮流，其可信程度在增加。這是中國形象提升的又一重要因素。如今的中國，堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這是自強不息的根本。中國提出協(xié)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，這是解決中國問題的辦法。這些極具創(chuàng)新性的理念與主張，越來越獲得國際社會的廣泛贊許。中國強調(diào)并踐行在深化改革中創(chuàng)新發(fā)展，這完全適應(yīng)以經(jīng)濟全球化為主要導(dǎo)向的世界潮流。其三，中國外交遵循和平發(fā)展合作共贏原則，著眼于構(gòu)建人類命運共同體，其可盼程度在增加。這是推動中國形象提升尤其顯著的因素。近年來，中國積極參與國際事務(wù)，頻頻亮出令國際社會稱道的“中國態(tài)度”。中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，發(fā)起“一帶一路”倡議，推動創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、設(shè)立絲路基金，為解決當今世界發(fā)展中的難題提供了中國方案、貢獻了中國智慧。中國竭力構(gòu)建健康穩(wěn)定的大國關(guān)系框架，開創(chuàng)了周邊睦鄰友好合作新局面，推動了同發(fā)展中國家合作提質(zhì)升級。其四，中國領(lǐng)導(dǎo)人尊重不同文明，伸張正義，主持公道，言而有信，其可親程度在增加。這是中國形象提升的富有獨特意義的一個因素。中國領(lǐng)導(dǎo)人虛懷若谷、親誠惠容的大國風范，以維護和平、促進發(fā)展、增強合作、謀求共贏為己任的大國擔當，其魅力之大之深，業(yè)已成為國際社會公正輿論的一種美談。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力。這樣的思維和表述，對于其他國家和人民極具感染力和凝聚力。

（來源：《學習時報》2018年4月16日）

魏南枝黃平：西方“民主赤字”背后的制度性缺陷

第一，將部分人的“同意”等同于全體人的“認同”。在投票率一路走低的同時，實際參與投票并且支持最終勝選者的選民人數(shù)占這些國家公民總數(shù)的比重更低。參選者一旦當選，這批事實上占據(jù)少數(shù)的支持者所持“民意”會被勝選者“優(yōu)先”滿足，甚至會將這些少數(shù)人的“民意”等同為全部公民的“公意”。這種公民政治參與的不充分和不平等，使理論上的多數(shù)決定原則很多時候變成了實際上的少數(shù)決定。第二，將程序正義超越于結(jié)果正義。政治和經(jīng)濟寡頭們對政策制定者的實際影響力已經(jīng)遠遠超過中產(chǎn)階級和底層民眾，政治機構(gòu)對精英階層利益的回應(yīng)性也遠高于對普通民眾利益主張的回應(yīng)性。精英政治體系試圖通過各種程序性設(shè)計確?！摆A者通吃”格局的同時，也給了民粹主義甚至反智主義以生存空間，還由此催生了高層管理者所構(gòu)建的上層建筑實際上得不到廣大中下層民眾的支持的基本社會政治格局。第三，將政黨勝選、個人勝出凌駕于共同意志、公共利益之上。政黨利益高于國家和人民的公共利益是兩黨或多黨政治與生俱來的缺陷，其背后是特殊利益集團對政治權(quán)力的把控。競爭性選舉日益變成一種受特殊利益操控的討價還價的游戲：政黨政治既是競爭性選舉的依托，也是基本權(quán)力架構(gòu)背后的權(quán)力運作融通渠道。在政黨政治作為政治生活實際核心的背景下，贏得選舉是政黨的根本追求，個人及其背后的政黨為了贏得選舉不可避免地受到金錢和勢力集團的操控，共同意志和公共利益反而成了競選的裝飾和會被犧牲掉的代價。西方“民主赤字”更深層的背景在于，大資本集團的長期合謀與壟斷導(dǎo)致的公共倫理精神缺失。由于大資本力量不受節(jié)制的急劇擴張，不僅國家能力受到侵蝕，政治回應(yīng)度和政治回應(yīng)能力也趨于不平等和萎縮；而且人民“親自提出意見”的民主權(quán)利被兩黨或多黨選舉機制所消解，各種社會力量對資本力量進行限制的能力不斷下降。

（來源：《光明日報》2018年4月17日）

趙強：透視西方權(quán)力轉(zhuǎn)移的背后原因

面對外來的滲透和干預(yù)，當非西方國家保持警惕、發(fā)出警示的時候，西方政客和媒體就高高舉起“新聞自由”的大旗，宣稱媒體應(yīng)該遵循新聞專業(yè)主義、摒棄國家利益標準，政府任何試圖管控媒體的行為都是無恥的、不可容忍的；當非西方國家采取行動打擊境外勢力輿論滲透時，他們又抹黑這種做法是“民族主義”的“病態(tài)幻覺”，是在打壓“民主自由”?，F(xiàn)在，面對同樣的問題，當美國自己出手管控媒體時，一切又都是合理的。西方國家一直標榜的“新聞自由”正面臨來自實踐的質(zhì)疑。“新聞自由”一方面繼續(xù)在“普世價值”的名義下被大力鼓吹，成為西方社會在價值領(lǐng)域自我標榜的一塊“金字招牌”；另一方面則被資本與權(quán)力綁架、濫用，成為它們對內(nèi)維護統(tǒng)治階級利益、對外進行“民主干預(yù)”的幌子。維基解密、“棱鏡門”這些事件幾乎把美國“新聞自由”的遮羞布撕得粉碎，但是沒有看出美國為此羞愧?，F(xiàn)在出現(xiàn)了所謂的“通俄門”，美國政客和媒體紛紛群起揭批，似乎這種事情只有俄羅斯才會干，歐美國家儼然從未干過。這暴露出另一個深層次問題：從過去在道義層面頤指氣使，到現(xiàn)在拉下臉來赤膊上陣，西方國家正在經(jīng)歷著什么？當前，政治極化導(dǎo)致治理困境，兩黨惡斗頻現(xiàn)財政懸崖，老牌政黨組閣艱難，民粹主義泛濫，極右政黨坐大，分裂主義抬頭……西方國家正面臨的一系列挑戰(zhàn)，使其在抽象層面討論民主、自由、人權(quán)時的傲慢，被現(xiàn)實沖擊得越來越?jīng)]有底氣。其根本原因在于，國際政治經(jīng)濟秩序的深刻變化，逐漸削弱了西方國家用過去那種巧取豪奪的方式支付其民主制度成本的能力。美國正在一次次展示“唯我獨尊”“舍我其誰”的自私與霸道。特朗普上臺以來，先后宣布退出TPP、巴黎協(xié)定、聯(lián)合國教科文組織。這些舉動引發(fā)了包括其傳統(tǒng)盟友在內(nèi)的世界各國的不滿，也在很大程度上損耗著美國的軟實力。

（來源：《人民日報》2018年4月16日）