熊 鋒 成 斌 陳 玉 邱思婷 張遠(yuǎn)雪

（西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院）

1 引言

羌族民居建筑是我國傳統(tǒng)民居中重要的組成部分，其建筑形式多樣，有碉樓、板屋、邛籠、土屋等多種形式。然而，建筑學(xué)界對于羌族民居的關(guān)注多集中在碉樓上，對于板屋的研究少之又少。板屋廣泛分布于汶川以北以東地區(qū)，體現(xiàn)著羌族先人們的生活智慧和營造哲學(xué)，同樣是其為后人留下的寶貴財(cái)富。平武縣黑水村作為近年來發(fā)展與保存較好的板式民居聚落，其板屋民居具備良好的研究價(jià)值。

2 板屋民居概念

板屋，顧名思義，是木板建造的房屋，對于對應(yīng)的羌族分布聚集地來說，則是一種采用木墻板或木制壁板的穿斗式坡屋頂民居形式。以汶川為分界線，羌族板屋民居主要分布于四川平武、茂縣、松潘等地。其平面規(guī)整，分區(qū)明確，涵蓋堂屋、火塘、起居、臥室、廚房、牲畜圈養(yǎng)等各類基本使用空間；立面特征上會在建筑上部采用木墻板或壁板，下部圍護(hù)結(jié)構(gòu)以石墻或土墻為主；整體結(jié)構(gòu)形式則多為木構(gòu)架穿斗式，有的底層吊腳，被譽(yù)為“干欄遺風(fēng)”。

3 板屋民居聚落詳述——以平武縣黑水村為例

平武縣馬槽鄉(xiāng)黑水村屬于四川小寨子溝國家級自然保護(hù)區(qū)的多個羌族村落之一，其總面積44384hm2，其有一半都在保護(hù)區(qū)境內(nèi)。整個黑水村村落保護(hù)范圍則包括唐家院子、蔣家院子、梁子上、楊家坪四個寨子組成，四寨所處地勢名為犀角壩，故黑水村又稱犀角壩羌寨。村落所處地內(nèi)部降水豐富，植被茂密，氣候涼爽；面朝黑水溝，背靠余家山，屬于高山峽谷地貌。因其典型的地理環(huán)境，村落得以保存并發(fā)展了極具特色的吊腳式羌族板屋坡屋頂民居形式。

3.1 村落空間布局

高山峽谷地區(qū)的藏羌村落，因地理?xiàng)l件的規(guī)導(dǎo)，其在選址時(shí)，普遍會從地勢地貌、聚落朝向、生產(chǎn)需求三個方面去考慮。①面對高山地區(qū)的地勢地貌，羌人的第一條聚落選址原則便是坐山面水并附庸臺地，而臺地可以是山谷之中河流沖積而成的平地，也可以是半山腰上甚至山頂緩地。②深處高山地區(qū)的羌人在聚落選擇時(shí)，有著陽山與陰山之說：陽山即高山河谷之中坐落于面向東方或南方的河岸一側(cè)的山面，這一面則是羌人在聚落選址時(shí)優(yōu)先考慮的對象；陰山則反之。③羌族聚落的居民大多從事耕種或畜牧，因而聚落在選址時(shí)，就應(yīng)考慮在居住用地之外，尋找適于耕地或牧場的用地并使其與居住區(qū)臨近，這就要求選址地應(yīng)為臺地或緩坡，并能提供水源，用以滿足生產(chǎn)與生活需求（見圖1～2）。

黑水村的選址亦跟隨著這些規(guī)律：黑水村地處犀角壩，這是一個由河流沖積而成的谷底臺地，它面朝黑水溝，背靠余家山，體現(xiàn)了其坐山面水的特點(diǎn)；面水的同時(shí)，黑水村村落整體朝南，是村落先人們出于擇陽山的考慮；而村落之中，緩坡之上，充斥著各家各戶的耕地，也有的耕地在村落后部的山上，耕種是當(dāng)?shù)厝说闹饕膫鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式。

3.1.1 道路規(guī)劃

圖1 村落建筑與基地關(guān)系

圖2 村落鳥瞰（局部）

以黑水村為代表的羌族板屋民居聚落道路規(guī)劃主要需要解決到達(dá)性和高差兩個問題。在黑水村，政府曾主持翻修過村落大部分建筑與道路以適應(yīng)旅游開發(fā)，道路寬整可供單個車輛通行，并在適宜的位置設(shè)置會車場地，可保證道路延伸到每家每戶且利用各自院壩停車。通向聚落的道路貼著河谷順勢前行，而聚落內(nèi)部的道路則往往小角度斜切等高線布置并形成環(huán)道為主支路為輻的道路系統(tǒng)，保證通達(dá)性同時(shí)，解決基地內(nèi)復(fù)雜的高差問題。

3.1.2 建筑布局

黑水村吊腳板屋的形式產(chǎn)生出與眾不同的建筑布局方式。在垂直方向，黑水村的板屋沿著山勢順勢而上分布。每個板屋有兩層筑臺，一部分建于較高筑臺之上，一部分吊腳挑出，柱子落于較低筑臺上，從山谷往上看，聚落內(nèi)零星或?qū)盈B排列在山勢上的板屋民居逐層挑出，與自然的山體緊密結(jié)合，宛若一體。水平方向上，板屋一方面沿著道路布置，引入人流、車流；另一方面板屋沿開間方向與等高線垂直，而兩端山墻，一面臨河作吊腳挑出，一面接山。上述獨(dú)特的布局形式，也就形成了其特殊的朝向，村落整體為坐北朝南，而單個建筑的朝向則為坐東朝西或坐西朝東。

3.2 建筑空間特征

如前所訴，黑水村的板屋建筑為吊腳樓形式，且其沿開間方向與等高線垂直。板屋兩端一端建于較高筑臺上，另一端的廂房則通過吊腳形式挑出體。這種獨(dú)特建筑布局方式，也造就了其別具一格的建筑空間特征。

3.2.1 平面功能（圖）

在建筑室外，筑臺形成的院壩是當(dāng)?shù)匕逦莸闹饕卣鳎?dāng)?shù)匕逦菀话銥閮蓪又_。住戶從上層筑臺入戶，吊腳空間則建立在下層筑臺上，通過上層筑臺連接建筑室內(nèi)主要使用空間、道路系統(tǒng)以及吊腳的下部空間；同時(shí)，上層筑臺還成為了每戶的院壩，有的戶型筑臺貫穿建筑正面與背面，甚至形成了兩個院壩，這種院壩通連道路、山體且能眺望河谷，因此也就成為了當(dāng)?shù)厍济裢＼嚒⒘罆?、種植、養(yǎng)蜂和休閑的主要場所。這樣一來，筑臺形成的院壩空間便成為了室外空間的核心。

圖3 某戶平面示意圖

圖4 某戶剖面示意圖

在建筑室內(nèi)，各功能空間緊湊排布。黑水村的板屋多為兩層（不計(jì)吊腳空間），建筑體量不大，但功能齊備且居住人口較多，一戶標(biāo)準(zhǔn)的三開間民居就適當(dāng)改造后就可以容納5～7人居住生活。建筑首層為主要使用空間，首層入戶，標(biāo)準(zhǔn)的民居開間為三開間（有的做到四開間），一般中部明間作堂屋，靠近山體一側(cè)梢間設(shè)火塘與廚房等，而臨河一側(cè)為臥室，臥室進(jìn)深為3間，有的通過臥室穿套處理可做到更多。建筑二層為閣樓層，用于儲藏，一樓與二樓之間沒有樓梯，人要進(jìn)入，需要通過可移動的木梯進(jìn)入。除此之外，板屋還擁有臨河一側(cè)的吊腳層，用以飼養(yǎng)牲畜、堆放雜物以及布置廁所，屬于輔助用房部分；吊腳層與上層建筑無法通過室內(nèi)樓梯連接，需通過室外階梯通過院壩進(jìn)入室內(nèi)。

在建筑室內(nèi)外結(jié)合區(qū)域，還存在著一層灰空間，即外廊，這層外廊在功能與造型上都扮演著重要角色。外廊幾乎是圍繞建筑而存在的，一部分位于筑臺之上，高出室外地面形成室外休息平臺，用以休閑、連接堂屋與室外及堆放臨時(shí)物品等等。另一部分則圍繞著吊腳挑出的部分形體，一般圍繞著臥房，此處擁有絕佳的景觀感受，因而有的板屋會將梢間中部的臥房向內(nèi)凹，擴(kuò)大外部外廊的面積，形成一個休閑空間，用作棋牌、茶飲等；當(dāng)然，也有的住戶會將此處的外廊開門通向臥室，避免室內(nèi)的臥室穿套。

3.2.2 結(jié)構(gòu)形式

黑水村板屋的結(jié)構(gòu)形式為穿斗式木結(jié)構(gòu)，其主體承重材料為木材。當(dāng)?shù)匕逦轄I造過程中，一般先筑臺，作為建筑的基礎(chǔ)，然后考慮上層結(jié)構(gòu)。板屋進(jìn)深根據(jù)建筑規(guī)模不同，一般11～13m不等，一榀房架有騎柱，也有落地柱，一般做成6落4騎式或6落5騎式。上層建筑結(jié)構(gòu)中一般為創(chuàng)造三開間而制作四榀房架，一部分架于上層筑臺上，一部分架于下層筑臺外，用于制作吊腳；此外，板屋還會在主體結(jié)構(gòu)外增加一列木柱，用于支撐外廊。

板屋的下層圍護(hù)結(jié)構(gòu)形式就比較豐富了。黑水村中新翻修的建筑，有的以磚為下層圍護(hù)結(jié)構(gòu)材料，上部閣樓處使用木板墻作為該處的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，這樣一來，一方面能使得被磚圍護(hù)的下層內(nèi)部主要居住空間產(chǎn)生較好的舒適感，但另一方面，從建筑風(fēng)貌角度來說，磚的使用，也會一定程度破壞羌族板屋的傳統(tǒng)風(fēng)韻。不過值得慶幸的是，有的新翻修板屋以及黑水村中仍舊保留著的部分傳統(tǒng)板屋，仍然保持著以木板墻作為板屋圍護(hù)結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)。除此之外，羌族板屋之中的圍護(hù)結(jié)構(gòu)除了使用木板墻或磚墻，典型的結(jié)構(gòu)形式還有土墻、石墻等，不過這些結(jié)構(gòu)形式，同木板墻一樣，正在逐步退出當(dāng)?shù)氐慕ㄖ枧_。

3.2.3 立面造型

從對建筑的整體感受來說，黑水村羌族板屋營造的與環(huán)境完美協(xié)調(diào)的氛圍與意境十分強(qiáng)烈。總的來說，吊腳的處理，使得裸漏的橫豎線條對比更加強(qiáng)烈。往細(xì)來說，是外露的豎向支撐木柱、騎柱、建筑的豎線輪廓、豎向肌理等形成的豎向構(gòu)圖，與自然環(huán)境中的地面、吊腳上部出挑的橫向外廊、夸張的屋檐形成的橫向構(gòu)圖之間的對比與交織，使得建筑與地面有緊密的聯(lián)系感。同時(shí)，自然環(huán)境中的高山坡地和建筑歇山屋頂?shù)呢S富斜向線條，帶來穩(wěn)重感，且互相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了為數(shù)不多但力量很足的斜向構(gòu)圖，緊密而又以點(diǎn)綴的方式有力而又適當(dāng)?shù)卮蚱屏酥粚儆跈M豎對比的構(gòu)圖框架。最終，再結(jié)合周圍植被、山水創(chuàng)造出了建筑與大自然極富意境和諧共生圖景。

圖5 板屋外觀

羌族在其板式民居中十分突出屋頂。①其廣泛但不全采用歇山頂，因建筑與等高線時(shí)垂直的，且一端又吊腳和出挑，所以屋頂山墻兩端的情況便不一樣。一般來說，靠近山體一側(cè)的屋頂采用懸山頂，而臨河吊腳一側(cè)則使用歇山屋頂，這樣的布置更加凸顯了建筑與環(huán)境的緊密結(jié)合。②為凸顯屋頂輪廓，屋頂?shù)奈菁共块T添加了白色線條，與小青瓦的灰色對比強(qiáng)烈，建筑輪廓躍然山間。

黑水村板屋的細(xì)部處理較為精美，作為穿斗式民居，其也保留著較好的立面構(gòu)件。首先，板樓的屋檐下部都保留著坐瓜和吊瓜（部分只保留了坐瓜），它們雕刻精美，甚至有的坐瓜或吊瓜在不同位置都有不同的雕刻。另外，許多翻修的建筑也極為重視建筑立面木紋理、花格窗框、門框、天花板的刻畫。

4 結(jié)束語

隨著時(shí)間的流失，以黑水村為代表的羌族板屋建筑也將逐步被替換。但其作為羌族建筑中重要成分，有著獨(dú)特的聚落特點(diǎn)與別樣的建筑特征，影響了一個區(qū)域的幾代人，發(fā)揮著這一類建筑的應(yīng)有作用，構(gòu)成了我國博大精深的傳統(tǒng)民居建筑多樣性的一環(huán)。建筑學(xué)界應(yīng)逐漸對羌族板屋建筑及其他有相似情況的民居類型給予更多的關(guān)注與研究，豐富我國民居建筑的多樣性研究。

[1]季富政.中國羌族建筑[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2000，02.

[2]肖厚忠.中國民族建筑研究[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008，03.

[3]馬志韜，李映濤.板屋民居與羌族地域建筑文化多樣性的保護(hù)：以茂縣北部松坪溝地區(qū)為例[J].中華文化論壇，2013（11）.

[4]張先慶.四川黑水羌寨保護(hù)發(fā)展研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2017（10）.