韋嘉琪 吳麗君 王路
【摘要】拼布是中國古老的一種傳統(tǒng)工藝,風靡于國際舞臺,但是到十九世紀末,才作為一種藝術(shù)形式出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺上,并且扮演起了重要角色。真正的藝術(shù)并不是簡單地裁剪和縫制各種布料,在實際制作過程中,設(shè)計師需要發(fā)揮無窮的想象力,通過創(chuàng)造性的努力和熟練的工藝來完成作品。設(shè)計與色彩的創(chuàng)造性設(shè)計使拼布藝術(shù)具有強烈的個性和唯美主義色彩。其諸多特點和較為成熟的技術(shù),也使拼貼藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計中具有獨特的多重美感質(zhì)感與效果。這些拼湊的性質(zhì)完全超出了日常生活的實際意義,成為一種極具觀賞和審美價值的“生活藝術(shù)”。
【關(guān)鍵詞】拼布藝術(shù) 裝飾意義 發(fā)展應(yīng)用
一、裝飾藝術(shù)設(shè)計多元的藝術(shù)形態(tài)
由于社會的發(fā)展,裝飾的實用功能不斷提高。藝術(shù)設(shè)計更著重于人們物質(zhì)上的滿足感和精神上的愉悅。它使人們生活在順應(yīng)物質(zhì)的同時,也讓生活的色彩和品味詩意化,使人們得到審美的愉悅,享受生活的樂趣??偟膩碚f,藝術(shù)裝飾是美學(xué)的,是好事和善意的集中體現(xiàn)。并且因其自身的認知教育功能,進入社會領(lǐng)域?qū)⒉豢杀苊獾鼐哂猩鐣r值。它在豐富人們文化生活的同時,也影響了我們的生活方式,在經(jīng)濟發(fā)展和社會進步中發(fā)揮了重要作用。
具有開放性和包容性的裝飾藝術(shù)設(shè)計,是一種獨特的綜合造型藝術(shù)。它通過形象和形式的視覺特征感受到美的形態(tài)和色彩。同時,裝飾是一種開放的文化形式,具有獨立的藝術(shù)性、多種藝術(shù)形式,應(yīng)用于各種藝術(shù)設(shè)計中。從應(yīng)用范圍來看,裝飾是一種實用的設(shè)計藝術(shù),從視覺傳播角度看,裝飾是信息傳遞的藝術(shù)途徑。裝飾藝術(shù)的廣泛應(yīng)用使得生活的裝飾藝術(shù)不斷擴大,例如裝飾性能的書本裝訂設(shè)計等,都隱含著人性化裝飾的智慧。
二、拼布藝術(shù)
(一)拼布藝術(shù)的概念
拼布也叫布藝拼貼。通常是把零碎的布塊按照一定的規(guī)律或構(gòu)圖拼接而成,是一種實用兼具欣賞性的工藝。拼布藝術(shù)形式是裝飾藝術(shù)設(shè)計中新興的一種表現(xiàn)形式??梢栽O(shè)計制作成純欣賞性的藝術(shù)品,也可以運用于多方面的藝術(shù)設(shè)計。由于追求品質(zhì)和優(yōu)雅的創(chuàng)意生活成為時代的潮流,拼布這種具有實用和裝飾雙重功能的藝術(shù),就成為了這種生活方式的物化表達。隨著人們的實踐和藝術(shù)活動的延展,其種類也將百花齊放。作為一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù),拼布在裝飾藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域正在蓬勃發(fā)展,并在不久的將來會在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域具有很高的地位。
(二)在裝飾藝術(shù)設(shè)計中拼布藝術(shù)的獨特美
拼布藝術(shù)代表了藝術(shù)設(shè)計中重疊和對稱的秩序美和獨特美。在生活、文學(xué)、藝術(shù)的任何地方都可以看到重復(fù)和對稱的形式。拼布藝術(shù)多變的秩序美則體現(xiàn)在重復(fù)與對稱中。拼布早期的工作通常有一個更全面和概念性的設(shè)計過程,由簡單的幾何抽象作品構(gòu)成一個基本元素。然后根據(jù)一定的構(gòu)圖使用幾何點、線、條和曲面進行排列、拼接和拼接,形成規(guī)則有序的平面構(gòu)圖組合。通常這種重復(fù)的圖形組合具有對稱性。
拼布在韻律與節(jié)奏中的色彩美。在裝飾藝術(shù)中,形態(tài)之間的變化越大跳躍,節(jié)奏感就越強,比如顏色的差距越大節(jié)奏感就越強。拼布藝術(shù)在色彩的表現(xiàn)上也有自己獨有的特點,圖案的色調(diào)根據(jù)組合織物的顏色而有所不同,但取決于織物,顏色通常是不同的,并且通過將這些織物以不同的顏色重新組合,將發(fā)生大量的變化。因此,圖案的顏色同樣非常重要且具有高度的表現(xiàn)力。
拼布在統(tǒng)一與變化中的紋理美。統(tǒng)一與變化是同一事物的兩個方面,是個性與普遍性的和諧關(guān)系。統(tǒng)一性是總結(jié)整體風格和視覺效果的統(tǒng)一性和變化性的要素。在裝飾藝術(shù)中,變化是指豐富多樣的設(shè)計元素,以及體現(xiàn)裝飾美的語言和形式。拼布藝術(shù)一般是將不同材質(zhì)的面料組合在一起,形成一個主畫面,不同的紋理和面料具有不同的密度,從而使整個過程具有豐富多彩的質(zhì)感之美?,F(xiàn)在其他的工藝也不同程度的體現(xiàn)了拼貼,比如刺繡、服飾等,個別作品也會加上扣子、棉花、絲帶、yoyo花等裝飾,使作品更立體。在視覺上和戰(zhàn)術(shù)上都有非常統(tǒng)一和多樣的肌理。
三、拼布藝術(shù)的應(yīng)用
自1960年以來,美國藝術(shù)界開始將美國傳統(tǒng)拼布藝術(shù)作為視覺傳達藝術(shù),從原始家居用品的拼布逐漸轉(zhuǎn)化為裝飾,成為“生活藝術(shù)”的一種非常具有觀賞性和審美價值的藝術(shù)品。人們可以通過拼布藝術(shù)作品看到各色的人在自我文化情趣和修養(yǎng)上的風格習慣。拼布藝術(shù)的學(xué)習需要各種知識應(yīng)用,如制圖,繪畫,配色等。拼布的工作原理是分解后重建或分解再重組,這樣才能獲得“重生”的力量,在組合、順序、肌理、色彩、針法等方面表現(xiàn)“重構(gòu)”之美。以其“拼”的樂趣,色彩構(gòu)成的美感,現(xiàn)代藝術(shù)形式的分解與重構(gòu),以及現(xiàn)在先進的縫紉技術(shù),拼布正在形成一種新的藝術(shù)魅力。
制作工藝,需要思維與大腦,以及熟練的技能,才能產(chǎn)生獨特的想法。而且現(xiàn)在的拼布范圍已經(jīng)拓展到各個領(lǐng)域,應(yīng)用范圍也很廣。甚至,很多愛好者會根據(jù)季節(jié)和自己的心情來做一些好搭配的手提包或掛墜?;蛟S工藝不是很精致,卻是獨一無二的。另外這種充滿藝術(shù)氣息的設(shè)計也吸引了一些商家,由于商業(yè)的介入,一部分店鋪也開始使用拼布藝術(shù)作品來吸引顧客。從而促進了拼布藝術(shù)在裝飾設(shè)計藝術(shù)中的發(fā)展和推廣。
四、裝飾設(shè)計藝術(shù)中拼布的發(fā)展歷程
拼布在中國傳統(tǒng)藝術(shù)長河中曾留下濃墨重彩的一筆,但是由于歷史社會條件的束縛,拼布藝術(shù)并沒有進入到中國藝術(shù)的主流視野。隨著中國拼布業(yè)的復(fù)興和本土藝術(shù)家的崛起,拼布藝術(shù)逐漸進入到中國藝術(shù)的主流媒體?!爸袊床嫉谝蝗恕?-金媛善,曾兩度獲得國際拼布大獎。金媛善將中國傳統(tǒng)針法的“倒三針”出其不意的運用到拼布設(shè)計制作中,使得中國拼布藝術(shù)在國際拼布展上別具一格。金媛善所有的作品都是手工制作,她的手工技藝、色彩運用、圖案設(shè)計以及妙用碎布頭的各方面技術(shù)都使世人信服。金媛善在中國拼布藝術(shù)的發(fā)展中所扮演的角色是其他人無法取代的。
緊接著由于專業(yè)組織機構(gòu)的建立,國際藝術(shù)的迅速發(fā)展,許多國家已經(jīng)在行業(yè)內(nèi)建立了相應(yīng)的組織。然而,我國目前尚無專業(yè)的拼布藝術(shù)組織,拼布色彩與藝術(shù)工作者無法像其他國家一樣通過行業(yè)組織得到專業(yè)的指導(dǎo)、服務(wù),培訓(xùn)與認證就更無從談起,直至2012年情況好轉(zhuǎn),中國布藝和美術(shù)工作者人數(shù)大幅增加,并開始在中國組織相應(yīng)的活動。
五、結(jié)語
由于中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,在當今的物質(zhì)生活中,對精神生活和高尚藝術(shù)的需求越來越強烈,和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境和社會環(huán)境將為拼布藝術(shù)的普及和推廣起到?jīng)Q定性的作用。中國多民族手工編織產(chǎn)品也在這個歷史發(fā)展機遇中進一步發(fā)揚,另外裝飾藝術(shù)設(shè)計在形態(tài)和空間中的應(yīng)用和設(shè)計,以及色彩、風格、具體而多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法,使拼布藝術(shù)作品表現(xiàn)形式更加多變和豐富。所有這些都毫無例外地體現(xiàn)了人類的深遠智慧。相信在可預(yù)見的將來,相信拼布藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展會越來越好。
參考文獻
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基金項目:現(xiàn)代裝飾圖案與傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的碰撞,項目編號:201710959007。