文/鄒金燦

閱讀分享：人生在世，春風(fēng)得意者幾人？志窮落魄，運(yùn)交華蓋，有時(shí)反而那么近，幾乎觸手可及。李華是，王維是，孟浩然亦是。窮困潦倒，頻頻失意，處之泰然，超然于物外非圣人不可?！暗ツ獜?fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”藏盡了王維的羨慕與惋惜，“地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花”掩住了李商隱的無(wú)限哀嘆與諄諄告誡。世界萬(wàn)物，在詩(shī)人的眼里自有它獨(dú)特的韻致，當(dāng)然也包括自己的落魄與失意。（特約教師：山東省鄒城市郭里中學(xué) 仲維柯）

王維寫(xiě)過(guò)一首題為《送別》的小詩(shī)：“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)?！痹?shī)只有六句，但是余韻悠長(zhǎng)，那些不用說(shuō)出來(lái)的東西，都如鹽入水般溶在里面了。

“下馬飲君酒”，這里的“飲”字要讀yìn，意思是請(qǐng)人喝東西。王維這首詩(shī)的大意是：詩(shī)人在出行的路上，碰到了一位朋友，兩人下馬交談，詩(shī)人請(qǐng)朋友喝酒，問(wèn)朋友準(zhǔn)備去哪里，朋友說(shuō)，最近不得意，準(zhǔn)備去終南山隱居了。至于具體在哪些事情上失意，以后有哪些打算，詩(shī)人都沒(méi)交代。最后那句“白云無(wú)盡時(shí)”，應(yīng)該是詩(shī)人望著朋友遠(yuǎn)去的背影而發(fā)的感慨。如果說(shuō)在這一場(chǎng)交談當(dāng)中，朋友其實(shí)有向作者透露了未來(lái)的計(jì)劃，我們也不要覺(jué)得奇怪。因?yàn)閷?shí)際情況如何，跟詩(shī)應(yīng)該怎么寫(xiě)，不能完全等同。

詩(shī)，貴在一個(gè)“藏”字，不能說(shuō)破。破與藏，在具體的寫(xiě)作呈現(xiàn)上，會(huì)有什么樣的區(qū)別呢？李商隱有一首題為《詠史》的七律，開(kāi)頭兩句是：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！绷硗?，李商隱還寫(xiě)過(guò)一首七律《隋宮》，最后兩句是：“地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。”對(duì)比上面兩聯(lián)，都屬于相近的題材，很顯然，“成由勤儉敗由奢”不如“豈宜重問(wèn)后庭花”來(lái)得有味道，盡管前者可能更有名氣一些。這是因?yàn)?，前者把話說(shuō)破了，后者顯得收藏一些。

在這一首詩(shī)里，可能是一個(gè)正在求功名富貴的人，與一個(gè)求功名富貴而不得的人的相逢。王維未必醉心于名利，但絕對(duì)不像他那些山水詩(shī)所表現(xiàn)的那么曠淡。安史之亂期間，他落入安祿山之手，一度被迫出任偽職，心里很痛苦。亂平之后，唐朝赦免了他。此后的王維，一直官運(yùn)亨通。如果他真那么希望過(guò)上侶青山而友白云的人生，經(jīng)此世變之后，或許早就掛印了。不過(guò)，這值得非議嗎？好像不能。明人胡震亨談?wù)撏蹙S說(shuō)，“人生一死自難，何敢輕議。雖然，未若李華也。華自傷隳節(jié)，力農(nóng)，甘貧槁，終身征召不起，較摩詰知所處矣”。

這是中肯之言，其大意是：人生所難，唯在一死，王維出任偽職，是生死所迫，其情可宥，盡管如此，李華在事后的做法，似乎更值得贊賞一些。李華也在安史之亂期間被迫出任偽職，但在亂平之后，他終身不再出任唐朝的官職。從整個(gè)論述看，胡震亨盡管欣賞李華的處理方式，但并未責(zé)備王維的選擇，堪為仁者之言。

彌漫在《送別》詩(shī)里的情緒，與其說(shuō)是羨慕，毋寧說(shuō)是對(duì)朋友的惋惜。王維望著朋友遠(yuǎn)去時(shí)的眼神，興許跟胡震亨看著王維時(shí)的眼神，都是一樣溫厚的。

往事已矣。青山白云以及那些忘機(jī)的鷗鷺，并沒(méi)有隨著王維那位朋友的腳步遠(yuǎn)去，這些東西至今還是人們熱切向往之境，因?yàn)閷?duì)于人來(lái)說(shuō)，樊籠是無(wú)處不在的，王維受困于它，今天能夠翱翔天空的我們，也一樣被它緊緊籠罩著?！端蛣e》一詩(shī)同樣令人感嘆的地方還有，那個(gè)時(shí)候的人，連失意都說(shuō)得如此漂亮。什么是詩(shī)國(guó)？這就是。