陳坤龍 王璐 梅建軍,2 王穎琛 陳建立 王輝
(1.北京科技大學(xué)科技史與文化遺產(chǎn)研究院; 2.英國劍橋李約瑟研究所;3.北京大學(xué)考古文博學(xué)院; 4.甘肅省文物考古研究所)
火燒溝遺址位于甘肅省玉門市清泉鄉(xiāng)火燒溝村東清泉中學(xué)西側(cè)及周圍,甘肅省博物館文物工作隊(duì)于1976年開始對該墓地進(jìn)行正式發(fā)掘,清理墓葬312座,以四壩文化遺存為主,并發(fā)現(xiàn)少量的騸馬文化遺存,首次從層位關(guān)系上證明騸馬文化晚于四壩文化[1]。2005年在對該遺址的第三次發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)一批騸馬文化的遺址和墓葬,出土有陶器、石器、骨器、銅器等。銅器30多件,均為小件器物,可辨器形包括刀、鈴、鏃、飾件、殘塊等,為了解騸馬文化的用銅狀況提供了新的考古證據(jù)。
河西走廊在四壩文化衰落以后至漢代以前,實(shí)際上仍處于史前時(shí)期,文化遺存發(fā)現(xiàn)不多,在年代上也有一些缺環(huán),四壩文化的發(fā)展流向及晚期青銅時(shí)代的文化面貌仍不甚明朗,騸馬文化遺存的發(fā)現(xiàn)為探討這些問題提供了線索[2]。騸馬文化首次發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)50年代,因在玉門一帶發(fā)現(xiàn)所謂“騸馬式”陶器而逐漸引起重視。隨著考古調(diào)查的深入,近年來在酒泉、敦煌、瓜州、玉門、肅北馬鬃山等地均發(fā)現(xiàn)騸馬文化的遺址,其分布范圍東起張掖、酒泉,西至敦煌,年代為公元前第一千紀(jì)左右[3]。騸馬文化遺存分布零散,主要遺存多發(fā)現(xiàn)于玉門地區(qū)。1986年曾在玉門調(diào)查所獲一批騸馬式遺物,包括陶器和首次發(fā)現(xiàn)的21件小件銅器,如牌、泡、聯(lián)珠紋飾、鏡、斧、管和鈴等;一些器物如管銎銅斧、鷹形牌飾體現(xiàn)了北方草原的風(fēng)格[4]?;馃郎线z址的發(fā)掘補(bǔ)充了考古出土騸馬文化遺存的信息,出土銅器也均為小件器物(圖一),數(shù)量較少,刀和鏃是新見器類。
騸馬文化及鄰近地區(qū)的兔葫蘆類型遺存代表了河西走廊西部公元前第一千紀(jì)的文化面貌,填補(bǔ)了河西走廊在四壩文化之后晚期青銅時(shí)代到早期鐵器時(shí)代的空缺。為更好地了解騸馬文化銅器的技術(shù)特征,本文首次對火燒溝遺址出土騸馬文化時(shí)期的銅器進(jìn)行了科學(xué)分析研究?,F(xiàn)將分析檢測結(jié)果整理公布,并在此基礎(chǔ)上對河西走廊晚期青銅時(shí)代銅器的技術(shù)變化及區(qū)域特征進(jìn)行初步的探討。
圖一 火燒溝遺址出土部分騸馬文化銅器
本研究對火燒溝遺址的騸馬文化銅器進(jìn)行取樣分析,共取得樣品13件,樣品破損嚴(yán)重,可辨器形包括銅刀3件、銅管1件、銅泡2件、銅鏃1件、銅飾1件及其它殘銅片、銅塊等5件。樣品詳細(xì)情況見表一。
表一 火燒溝遺址騸馬文化銅器取樣信息表
樣品經(jīng)熱鑲處理后,依次使用由粗到細(xì)不同粒度的砂紙打磨,再進(jìn)行拋光。利用金相顯微鏡分別觀察未浸蝕和經(jīng)3%三氯化鐵鹽酸酒精溶液浸蝕后的樣品,識別浸蝕前后樣品的組織、夾雜物形貌及分布等特征,考察銅器的制作成型工藝。金相觀察所用儀器為萊卡(Leica)DM4000M金相顯微鏡。
樣品再次拋光并進(jìn)行噴碳處理,利用掃描電子顯微鏡進(jìn)行微觀組織觀察,并用能譜儀進(jìn)行無標(biāo)樣定量成分測定。在測定整體成分時(shí),為減少樣品不同區(qū)域組織差異和成分偏析的影響,對樣品不同部位選擇2~3個(gè)微區(qū)分析其成分,取平均值作為整體成分結(jié)果。本次分析所用掃描電子顯微鏡為德國ZEISS EVO18高分辨掃描電鏡,能譜采用BRUKER X Flash Detector5010,激發(fā)電壓為20kV,掃描時(shí)間≥60s。
表二 火燒溝遺址騸馬文化銅器的金相組織觀察結(jié)果
表三 火燒溝遺址騸馬文化銅器的合金成分分析結(jié)果(wt%)
1.金相組織觀察
對火燒溝遺址騸馬文化的13件樣品進(jìn)行金相組織觀察,其中有6件樣品因完全銹蝕無法辨認(rèn)金相組織,另有1件礦石和1件冰銅冶煉的產(chǎn)物,其余5件樣品的金相觀察結(jié)果見表二。
這5件樣品中有3件熱鍛成型,2件鑄造成型,其中3件銅刀有2件為熱鍛而成(圖二),1件銅飾也為熱鍛成型,其余1件銅刀和1件銅鏃均為鑄造(圖三)。由于取樣所限,本次分析的樣品較少,尚難以看出騸馬文化銅器的器物類型與成型工藝之間的明確聯(lián)系。
2.合金成分分析
采用掃描電鏡能譜分析儀對13件樣品進(jìn)行了合金成分分析,其中有6件完全銹蝕樣品,僅作定性判斷,樣品SM002取自銹皮表層,基本不含銅,無法判斷其材質(zhì);還有1件冰銅塊及1件嚴(yán)重風(fēng)化的礦石。成分分析結(jié)果見表三。
圖二 SM008殘銅刀金相組織,熱鍛
圖三 SM009銅鏃金相組織,鑄造
圖四 SM012殘銅塊的掃描電鏡背散射電子像
本次分析的銅器數(shù)量雖然不多,但仍顯示出一定的技術(shù)特征。由表三可知,火燒溝遺址出土騸馬文化銅器的材質(zhì)以紅銅為主,有少量二元合金,包括錫青銅、鉛青銅,并可能存在砷銅。錫青銅中有1件含錫量為9%,另1件由于銹蝕錫含量偏高;砷青銅和鉛青銅各1件,含砷量和含鉛量均低于5%;紅銅中有個(gè)別樣品含有微量或少量的砷、鉛元素。銅器的夾雜物以硫化物夾雜為主,個(gè)別樣品中檢測到細(xì)微的銀或鉛顆粒。就本次分析的樣品而言,騸馬文化銅器的器物類型與材質(zhì)沒有明顯的對應(yīng)關(guān)系,在有限的合金材質(zhì)中已出現(xiàn)錫、鉛、砷合金元素,除錫青銅外其余合金化程度均不高。
樣品SM005銹蝕嚴(yán)重,基體殘存少量未銹蝕的礦物顆粒,經(jīng)檢測為銅鐵硫化合物,鐵含量較高,推測可能為風(fēng)化的含有黃銅礦的天然礦石。樣品SM012(圖四)為冰銅殘塊,基體為銅硫化合物,成分接近白冰銅,此樣品可基本確認(rèn)為人工冶煉的產(chǎn)物,表明火燒溝遺址在騸馬文化時(shí)期已存在對硫化礦石利用甚至與冰銅冶煉相關(guān)的活動。
1.騸馬文化銅器的技術(shù)特征
根據(jù)本文的分析結(jié)果,可初步總結(jié)火燒溝遺址出土騸馬文化銅器的技術(shù)特征如下:
首先,銅器的材質(zhì)以紅銅為主。在本次分析的13件樣品中,除去1件無法判斷材質(zhì)、1件冰銅及1件受風(fēng)化的礦石,其余10件樣品包含6件紅銅、2件錫青銅、1件砷銅和1件鉛青銅,表明火燒溝居民在騸馬文化時(shí)期使用了多種材質(zhì)制作銅器,且以紅銅為主,銅合金均為二元合金。這與河西走廊地區(qū)出土的早期銅器相比,大體上是一致的。這種類似的現(xiàn)象在河西走廊早期銅器中較為多見,張掖西城驛二期[5]及火燒溝四壩文化時(shí)期[6]的銅器也均以紅銅為主,多含有少量或微量的錫、砷、鉛、銻等元素。早期紅銅中常見有雜質(zhì)元素,并存在不同形式的夾雜物,這可能與其選用的礦料相關(guān),是銅冶煉技術(shù)發(fā)展早期階段的表現(xiàn)。火燒溝遺址在晚期青銅時(shí)代的騸馬文化時(shí)期,紅銅依然占有較高的比例,早期銅器合金化程度較低、含有較多的雜質(zhì)元素等技術(shù)特征在騸馬文化時(shí)期并未見明顯的改變。
其二,合金制品數(shù)量較少,但合金類型多樣。騸馬文化的銅合金材質(zhì),單就本次分析而言,包含錫青銅、鉛青銅和砷青銅三種,鉛青銅1件,砷青銅樣品由于完全銹蝕暫且存疑;錫青銅2件,含錫量除1件因銹蝕偏高,另1件為9%左右,似表明錫作為合金元素已占有相對重要的位置。以往的研究顯示,錫青銅在河西走廊早期青銅時(shí)代已較為常見,在火燒溝遺址四壩文化時(shí)期,錫青銅器物的比例僅次于紅銅[7],在以酒泉干骨崖[8]、安西鷹窩樹[9]為代表的四壩文化偏晚階段,錫青銅已占有絕對優(yōu)勢。含砷青銅在河西走廊早期銅器中普遍存在,尤其是河西走廊偏東地區(qū),張掖西城驛遺址從二期開始就已發(fā)現(xiàn)少量砷青銅,到四壩文化時(shí)期已成為重要青銅材質(zhì)[10];民樂東灰山四壩文化遺址經(jīng)檢測的13件銅器全部含有一定量的砷[11];而火燒溝遺址在四壩文化時(shí)期也有少量的含砷青銅。
可以看出,在火燒溝遺址,早期銅器的技術(shù)傳統(tǒng)在晚期青銅時(shí)代未有明顯的變化,在材質(zhì)上紅銅占據(jù)主要地位,錫青銅的重要性開始顯現(xiàn),少量砷銅等其他材質(zhì)仍有發(fā)現(xiàn);在制作工藝上,鑄造與鍛造共存,器物類型與其材質(zhì)及制作工藝未見有直接聯(lián)系。從更大的范圍來看,騸馬文化的銅器技術(shù)特征至少反映了河西走廊西部在晚期青銅時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r,明確了火燒溝遺址銅器技術(shù)發(fā)展的延續(xù)性,這一觀察對于探討四壩文化的發(fā)展變化及流向具有重要的意義。
2.甘青地區(qū)晚期青銅時(shí)代的區(qū)域技術(shù)特征
甘青地區(qū)大約在公元前第二千紀(jì)后半葉進(jìn)入青銅時(shí)代晚期,早期強(qiáng)盛的齊家文化和四壩文化逐漸瓦解,大約在公元前1600至前1000年,洮河流域及青海東部的寺洼文化、辛店文化和卡約文化開始興起。公元前1000年前后,河西走廊的沙井文化、騸馬文化也逐漸發(fā)展,晚期青銅文化延續(xù)時(shí)間較長,年代下限可能到公元前一千紀(jì)的后半葉。目前針對甘青地區(qū)晚期銅器已有一些零散的研究成果,以下將對銅器的分析結(jié)果進(jìn)行梳理,以探討在整個(gè)甘青地區(qū)的視野下,晚期青銅時(shí)代銅器技術(shù)的區(qū)域特征。
寺洼文化甘肅莊浪縣徐家碾墓地有7件銅器進(jìn)行成分分析,其中鉛青銅4件、鉛錫青銅2件及錫青銅1件,兵器材質(zhì)較為多樣化,工具和裝飾品則均為鉛青銅[12]。甘肅岷縣占旗遺址有30件銅器經(jīng)過檢測,發(fā)現(xiàn)27件為鉛錫青銅,紅銅、鉛青銅和鉛砷青銅各1件,鉛含量普遍較高,以鑄造成型為主[13]。
辛店文化甘肅永靖縣張家咀遺址出土銅容器殘片1件、銅矛1件及銅渣2塊,銅渣經(jīng)分析是含有銅、錫、鉛的青銅渣,銅片和銅矛經(jīng)檢測均為鑄造成型,銅片為含錫、鉛的青銅器,銅矛為含錫、鉛、砷、銻的青銅器[14];永靖縣瓦家咀的1件銅錐經(jīng)檢測為鉛錫青銅,永靖縣黑頭咀的1件銅匕經(jīng)檢測為錫青銅,含錫量大體為9%至12%,含鉛量3%左右[15]。
卡約文化青海阿哈特拉墓地有14件銅器進(jìn)行檢測[16],結(jié)果表明,銅器材質(zhì)包括銅、銅錫、銅錫鉛、銅鉛、銅錫砷、銅砷(含鐵)及銅錫鉛砷幾種,材質(zhì)類型呈現(xiàn)多樣化。
河西走廊西部的騸馬文化,如前所述,以紅銅為主,同時(shí)存在錫青銅、砷銅、鉛青銅等二元合金,鑄造和熱鍛比例接近。值得注意的是,肅北馬鬃山玉礦遺址年代為公元前一千紀(jì)晚期,存在騸馬文化遺存,發(fā)現(xiàn)4件為含砷三元合金的銅片[17]。河西走廊東部的沙井文化年代稍晚,甘肅永昌縣蛤蟆墩遺址的1件銅鈴經(jīng)檢測為銅錫鉛砷合金;永昌縣西崗遺址的6件銅器中,包含銅錫鉛砷合金3件、銅錫鉛2件及銅錫鉛砷銻1件,除1件銅刀為熱鍛外,其余均鑄造成型[18]。
雖然目前的分析數(shù)據(jù)還比較有限,但不同地區(qū)在晚期青銅時(shí)代的差異性已初露端倪。河西走廊地區(qū),西部的騸馬文化與東部的沙井文化在銅器材質(zhì)方面有明顯的不同,騸馬文化與早期銅器技術(shù)的差異不大,紅銅依然占有較大比例,不少器物為鍛制成型;沙井文化則以多元合金為主,存在部分高錫、高鉛器物,鑄造成為主要的成型工藝,體現(xiàn)了晚期銅器技術(shù)的特點(diǎn),但銅器普遍含砷,似也體現(xiàn)了該地區(qū)早期以使用砷銅為主的傳統(tǒng)。洮河流域寺洼文化的銅器材質(zhì)完全過渡至銅錫鉛三元合金體系;青海東部的卡約文化銅器材質(zhì)呈現(xiàn)多樣化;辛店文化的分布區(qū)域介于卡約文化與寺洼文化之間,雖存在少量含砷銅器,但也以鉛錫青銅較為多見。
總體看來,多種金屬材質(zhì)并存是甘青地區(qū)晚期青銅時(shí)代的主要特征,除受到技術(shù)傳統(tǒng)的影響,也可能與西北地區(qū)的礦料選擇及文化互動相關(guān)。具體到不同區(qū)域,銅器主體材質(zhì)的差異性也反映出來自不同技術(shù)體系的影響。甘南地區(qū)寺洼文化以鉛錫青銅為主導(dǎo)的技術(shù)特征似乎暗示其與中原地區(qū)的聯(lián)系更為廣泛,中原地區(qū)從二里頭文化三期開始就已確立鉛錫青銅的主導(dǎo)地位[19],并在寺洼文化也見有關(guān)中及中原風(fēng)格的銅器,如莊浪徐家碾的三角援戈[20]、占旗的中原式戈[21]等,而中原銅器體系在其他區(qū)域的影響并不明顯,辛店文化、卡約文化發(fā)現(xiàn)的零星銅容器可提供一些跡象,如臨夏蓮花臺發(fā)現(xiàn)的辛店文化雙大耳銅罐[22]、西寧古城臺卡約文化遺址發(fā)現(xiàn)的二里崗風(fēng)格的銅鬲[23]等。河西走廊的情況則更加體現(xiàn)了本土技術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)性,正如李水城所述[24],依據(jù)現(xiàn)有的考古資料,河西走廊史前文化大體以永昌為界,形成東西不同的文化格局,在晚期青銅時(shí)代,東部沙井文化和西部騸馬文化也承襲著各自早期的銅器技術(shù)傳統(tǒng),而中原銅器體系則一直未對河西走廊產(chǎn)生太多的影響。
通過本文對火燒溝遺址騸馬文化銅器的科學(xué)分析可以看出,紅銅是其主要材質(zhì),并有少量的錫青銅、鉛青銅和砷銅共存,成型工藝方面鑄造和鍛造均有。早期銅器合金化程度較低、含有較多的雜質(zhì)元素等技術(shù)特征在騸馬文化時(shí)期并未見明顯的改變,以紅銅為主、多種材質(zhì)并存的技術(shù)特點(diǎn)與火燒溝遺址四壩文化銅器有較大的相似性。
基于現(xiàn)有的材料,雖然甘青地區(qū)晚期青銅時(shí)代各考古學(xué)文化銅器的形制風(fēng)格較為一致,但銅器技術(shù)有明顯的區(qū)域特征。河西走廊地區(qū)以本土技術(shù)傳統(tǒng)為主,東部的沙井文化與西部的騸馬文化有一定的差異,似乎代表了東西不同的發(fā)展趨勢;洮河流域更多地體現(xiàn)與中原技術(shù)體系的聯(lián)系,向西滲透至辛店文化甚至卡約文化,尤其是含鉛青銅的普遍使用,這點(diǎn)在其他區(qū)域并不明顯。
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