帥筱悅

〔摘要〕戲劇就像一面鏡子，戲劇家就是手拿鏡子的人，不僅映照出周圍世界，還映照出人心的美丑善惡。而心理劇，仿佛一面人形的鏡子，能看、能聽(tīng)、能觸，甚至還能移動(dòng)和回報(bào)以微笑，它帶領(lǐng)著當(dāng)事人進(jìn)出心理的禁區(qū)或破碎之地，在那里，當(dāng)事人由未竟之事被激勵(lì)起行動(dòng)渴望，實(shí)現(xiàn)良好的接觸，達(dá)到自我的覺(jué)察，完成一種整合。接觸、覺(jué)察和未竟之事都是格式塔治療的核心概念，而心理劇與其有著相似又異曲同工的效果。本文將戲劇治療中的心理劇與格式塔療法進(jìn)行類比，論述心理劇對(duì)鏡照人般的療愈作用，為心理劇在中小學(xué)心理健康教育中的應(yīng)用提供參考。

〔關(guān)鍵詞〕心理??；鏡子；覺(jué)察；改變

〔中圖分類號(hào)〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）18-0024-02

教育戲劇產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是不把學(xué)生看作容納知識(shí)的“空罐子”，而將之視為“可以開(kāi)出花朵的種子”。

——Bolton，1985

一、熱身階段——發(fā)現(xiàn)未竟之事

羅杰·格蘭杰曾說(shuō)：“戲劇擁有通過(guò)想象的方式參與別人的生活來(lái)驗(yàn)證自我，從而增強(qiáng)個(gè)體人格的能力?！?在戲劇治療中，觀眾不僅能從主角的表演中意識(shí)到自己的問(wèn)題，獲得一種替代性的治療經(jīng)驗(yàn)，還能從自己的行為和表演中獲得領(lǐng)悟。這即是由莫雷諾心理劇衍生發(fā)展而來(lái)的鏡觀技術(shù)。而鏡像反映也是心理劇中應(yīng)用最為廣泛的熱身活動(dòng)之一，以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入一種即將投入戲劇活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。例如，戲劇治療師常以兩人一組，互相模仿對(duì)方的身體動(dòng)作，以此來(lái)體驗(yàn)對(duì)方身體動(dòng)作所表達(dá)出的情緒感覺(jué)；抑或通過(guò)“我覺(jué)得你很像我，因?yàn)椤钡谋磉_(dá)來(lái)達(dá)成個(gè)體間彼此的感同身受和團(tuán)體凝聚的效果，即心電感應(yīng)；抑或通過(guò)長(zhǎng)綢的牽引交織，在自我與他人之間建立起某種關(guān)系。

根據(jù)格式塔心理學(xué)家的研究，人天生有完成未完成形式的傾向，有實(shí)驗(yàn)證明人們對(duì)未完成的工作較不容易遺忘，唯有完成這些工作時(shí)，才有可能真正將它們遺忘。同樣，人們傾向于使他們的經(jīng)驗(yàn)圓滿，因此也會(huì)試著完成任何過(guò)去在情緒上一直未解決的情況，培爾斯稱之為“未完成事件”（unfinished business）。格式塔治療就是讓與治療情境相關(guān)的未完成的情境浮現(xiàn)，并在此時(shí)此地解決它們。心理劇的熱身階段，不論是通過(guò)鏡像神經(jīng)所產(chǎn)生的動(dòng)覺(jué)同理，還是投射出的某段關(guān)于過(guò)去真實(shí)人際關(guān)系的重要記憶，它鼓勵(lì)個(gè)體分享那些干擾其內(nèi)心平靜以及害怕面對(duì)的人生難題，并試圖在一個(gè)安全的環(huán)境中進(jìn)行處理，它為那些未曾疏解的情緒和心結(jié)提供了再現(xiàn)、宣泄和改變的機(jī)會(huì)——一個(gè)能夠被安全接納和理解的場(chǎng)域。

二、行動(dòng)階段——開(kāi)始改變之旅

同格式塔治療中覺(jué)察是改變的開(kāi)始，接觸是改變和成長(zhǎng)的媒介相似，透過(guò)戲劇這面鏡子，我們可以看到真實(shí)或虛構(gòu)時(shí)空中的人物關(guān)系和故事情節(jié)，因?yàn)榭匆?jiàn)，所以想要改變；因?yàn)樾袆?dòng)，所以發(fā)生改變。威爾遜在《角色扮演和認(rèn)同》中提到，劇場(chǎng)之所以對(duì)我們有恒久的吸引力，是因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)自己“被放大”。他認(rèn)為借由“被放大”的過(guò)程，我們可以看見(jiàn)自己、理解自己，看見(jiàn)自己意味著在那看見(jiàn)的行動(dòng)中有效地改變自己。

在治療空間中，每個(gè)人都能成為他人的一面鏡子。治療師、主角、輔角、觀眾等成員都可能成為投射的影像和移情的對(duì)象，治療師和當(dāng)事人之間、演員和觀眾之間的相互作用和轉(zhuǎn)化由此發(fā)生。觀眾會(huì)根據(jù)個(gè)人的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)、情緒、感覺(jué)、誘因，對(duì)劇中的某個(gè)角色或多個(gè)角色做一個(gè)身份認(rèn)同， 觀眾不僅能從主角的表演中意識(shí)到自己的問(wèn)題，獲得一種替代性的治療經(jīng)驗(yàn)，還能從自己的行為和表演中獲得領(lǐng)悟。這即是由莫雷諾心理劇衍生發(fā)展而來(lái)的“鏡觀技術(shù)”。

由于觀眾與演員及戲劇作品之間的關(guān)系可能展現(xiàn)被投射出來(lái)的感覺(jué)，因此對(duì)這一戲劇過(guò)程和內(nèi)容見(jiàn)證的結(jié)果就是，觀眾可能在戲劇演出的過(guò)程中或演出結(jié)束后，又通過(guò)這種投射的感覺(jué)來(lái)改變與演員以及戲劇作品之間的關(guān)系。這種看見(jiàn)或者見(jiàn)證的動(dòng)作以及投射的過(guò)程就是戲劇性過(guò)程的基礎(chǔ)部分。此外，團(tuán)體推選出的主角被放置在團(tuán)體中心位置，在主角的內(nèi)心深處，他同樣覺(jué)得自己處于“被關(guān)注”與“被放大”的核心位置。

和劇場(chǎng)中的觀演關(guān)系不同，戲劇治療的“演員”避免了來(lái)自觀眾的比較、批評(píng)和評(píng)價(jià)。取而代之，團(tuán)體成員在觀察和注視的過(guò)程中給予了團(tuán)體中心以強(qiáng)大的支持。正如莫雷諾在發(fā)展團(tuán)體治療早期范式的過(guò)程中所說(shuō)的那樣：“某個(gè)人能成為其他人的治療中介”。作為治療空間中的導(dǎo)演，治療師需要技巧性地處理主角與其他輔助性角色之間的關(guān)系，通過(guò)對(duì)這個(gè)支持性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作，一步步引導(dǎo)主角揭開(kāi)內(nèi)心的傷癥，正視問(wèn)題的關(guān)鍵，并著手解決它，最后再利用團(tuán)體關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的力量，給予主角充分的支持和安慰。治療師經(jīng)常會(huì)通過(guò)個(gè)人與他人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的方式來(lái)探索具體的問(wèn)題，借由角色的轉(zhuǎn)換，使當(dāng)事人扮演具有不同身體特質(zhì)的角色。有時(shí)候治療師甚至?xí)屨诒硌莸闹鹘峭嘶氐接^眾的位置，觀看“替身”重現(xiàn)他所表演的角色。這種美感距離可以使參與者看清他人、反省自己，在認(rèn)同的同時(shí)保持一份清醒。

在心理劇中，我們既是參與者，又是旁觀者。我們將自己的情緒投入真實(shí)的戲劇場(chǎng)景，同時(shí)又旁觀舞臺(tái)上所發(fā)生的一切。在治療性演出中，我們的意識(shí)、體驗(yàn)以及身體的感覺(jué)都是真實(shí)的。并且，由于人物情節(jié)和個(gè)人經(jīng)歷的差異，我們會(huì)出現(xiàn)不同程度的認(rèn)同與反思。治療性的戲劇場(chǎng)景不僅能拓展我們的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)寬我們對(duì)生命的看法，同時(shí)也能夠讓我們?cè)诓挥脼楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)付出代價(jià)的前提下從中獲益，發(fā)展出生活的不同可能性。它展開(kāi)了一個(gè)讓每位參與者為自己行為負(fù)責(zé)的過(guò)程。正如格式塔治療所述，心理健全的人會(huì)自我調(diào)節(jié)，在接受與他人之間相互倚賴的同時(shí)，能夠充分自我支持；他們接受自己所作的決定，并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)；能順利而靈活地實(shí)現(xiàn)主題與背景的轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)到自己在環(huán)境中擁有的實(shí)現(xiàn)自我的能力。

三、完結(jié)階段——接觸后的平衡

在心理劇的演出結(jié)束后，團(tuán)體與主角互動(dòng)，主角又一次融入團(tuán)體中，團(tuán)體成員會(huì)將自己被演出所引發(fā)的情感表達(dá)出來(lái)。作為完結(jié)的過(guò)渡，導(dǎo)演會(huì)讓主角“去角”。然后，團(tuán)體成員以對(duì)主角的認(rèn)同為基礎(chǔ)，開(kāi)始反思自己的體驗(yàn)，分享自己的情感。在治療團(tuán)體中，個(gè)人的角色往往與其在家庭或者其他社會(huì)關(guān)系中的角色有關(guān)。如果他在參與的過(guò)程中是不安和退縮的，那么他在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與他人之間的關(guān)系也可能是保守的。同時(shí)，他在朋友圈以及家庭生活中的人際矛盾也會(huì)慢慢在治療團(tuán)體的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中反映出來(lái)。從另一方面來(lái)看，它和其他團(tuán)體的不同之處在于一個(gè)特別的文化環(huán)境，這個(gè)環(huán)境使不同的人生角色在創(chuàng)造性的團(tuán)體關(guān)系中被不斷鼓勵(lì)和練習(xí)，整個(gè)治療團(tuán)體會(huì)形成一個(gè)包容性的支持網(wǎng)絡(luò)，將傷害性和威脅性降到最低。利用團(tuán)體關(guān)系網(wǎng)絡(luò)溫柔的包容力量，我們能夠勇敢地打破那些重復(fù)的、破壞性的模式，辯證地看待未來(lái)，回到過(guò)去，糾正那些深層的困境，創(chuàng)造出一個(gè)全新的自己。

戲劇治療本身并不像某種神奇的魔法，可以在一瞬間創(chuàng)造奇跡，關(guān)鍵在于這種團(tuán)體成員共同經(jīng)歷的充滿想象的旅程建立了某種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)并不是簡(jiǎn)單地改變某種觀點(diǎn)，而是具有影響未來(lái)的視角以及生活態(tài)度的能力。整個(gè)戲劇治療的過(guò)程其實(shí)就是關(guān)系地圖的構(gòu)建過(guò)程，而不僅僅只是個(gè)人苦難遭遇和自我救贖的表演。在治療空間中承擔(dān)觀察和見(jiàn)證職能的觀眾和面對(duì)觀眾進(jìn)行自我剖析的演員，不僅能通過(guò)演出的歷程得到成長(zhǎng)，同時(shí)也通過(guò)集體心理意識(shí)傳遞和接受認(rèn)同感，從而達(dá)到平衡和療愈的目的。

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（作者單位：北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，北京，100031）

編輯/于 洪 終校/衛(wèi) 虹