韓慧

[摘 要]中國(guó)古典園林，融合了中國(guó)傳統(tǒng)的文化精髓和文化底蘊(yùn)，現(xiàn)實(shí)中的園林是在實(shí)體的地面構(gòu)建的，而文學(xué)中的園林在作者的筆下構(gòu)建的。本文以《紅樓夢(mèng)》中大觀園男主人公賈寶玉居住的怡紅院為背景，通過(guò)庭院的環(huán)境設(shè)計(jì)和室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)，分析主人公的性格特點(diǎn)和心理需求對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的影響。

[關(guān)鍵詞]古典園林 ；環(huán)境設(shè)計(jì)； 紅樓夢(mèng) ；怡紅院； 性格

一、怡紅院名字的由來(lái)

“深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐?！睂氂褚皇诪椤扳t快綠”匾額題的詩(shī)，把住所的室外景致細(xì)膩的描繪出來(lái)，在寂靜的夜晚，庭院中的海棠和芭蕉，初春的芭蕉葉待展未展，海棠入夜依然盛開(kāi)，猶如少女未眠，海棠花如美人倚欄垂下的大紅襯袖，石旁芭蕉的綠好像縈繞回護(hù)的青煙。海棠與芭蕉相對(duì)而眠，體現(xiàn)了主人憐香惜玉之情。

二、怡紅院室外景觀與人物的映襯

庭院的景色布置映襯出院子主人公的性格癖好，也體現(xiàn)了寶玉 潛在的心理需求。大觀園中藏著這樣一個(gè)院落，小中見(jiàn)大的布局方式是我國(guó)園林常用的建筑方法，小園的精致玲瓏在周邊的環(huán)境對(duì)比更加顯得開(kāi)闊疏朗，體現(xiàn)出小園獨(dú)特的情調(diào)與小圓主人的磊落颯爽。怡紅院外有一大橋，大橋下的水如晶簾一般涌入，這座橋就是通往怡紅院的閘門(mén)，把泉水引到這里來(lái)，在大橋的深處就是寶玉的住所，通往怡紅院的周圍種植著一排桃花，在竹籬笆后就是月洞門(mén)，粉墻環(huán)繞，綠柳低垂。

院內(nèi)的布置是人物性格和性情的側(cè)面表達(dá)，賈寶玉在怡紅院才能夠盡情釋放自己的本性，院子的空間特征和他的性格高度吻合。作者對(duì)怡紅院的描寫(xiě)是隨著賈寶玉的情感的變化而改變，都是對(duì)院子景致的描寫(xiě)，不同的心境會(huì)產(chǎn)生不同的意境，景物也隨著四季的改變而變化。人物在不同的心境同一場(chǎng)景下也會(huì)產(chǎn)生不同的園林意境，但從中我們能夠體會(huì)到在作者筆下的怡紅院把中國(guó)古典園林善于表現(xiàn)情景交融、營(yíng)造園林意境的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。

《未展芭蕉》是唐代詩(shī)人錢(qián)珝所做，“冷燭無(wú)煙綠蠟，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。”賈寶玉的一句“綠蠟春猶卷”的靈感就是來(lái)源于未展芭蕉?！胺夹莫q卷怯春寒”描繪的是卷成燭狀的芭蕉，最里一層俗稱蕉心，詩(shī)人賦予它一個(gè)美好的名稱芳心。“綠蠟”一語(yǔ)體現(xiàn)出少女翠脂凝綠、亭亭玉立的形象。芭蕉在料峭春寒中卷縮著“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脈脈的少女，由于寒意襲人的環(huán)境的束縛，只能暫時(shí)把自己的嬌羞的情懷隱藏在心底，這是巧妙的暗喻把未展芭蕉比成芳心未展的少女。

庭院中的芭蕉和海棠運(yùn)用了象征的手法，海棠花可以用來(lái)比喻大觀園中的女兒，庭院的芭蕉和海棠形成了雙美對(duì)立的詩(shī)情畫(huà)意，充滿了脂粉的氣息，這又從側(cè)面展現(xiàn)出了庭院主人的女兒之情。在這種清新和脂香相結(jié)合的環(huán)境中，景物的設(shè)置使賈寶玉的性格和庭院的清新優(yōu)雅融合在一起，封建社會(huì)和長(zhǎng)輩的思想禁錮在這里釋放出來(lái)，這些景物就成了他的思想和感情的寄托，使他心底最純真的情感得以流露。

從怡紅院的道路鋪裝中可以看出，鵝卵石石鋪地使整個(gè)院子平添了幾分趣味，道路中心有黑色小卵石，黑色卵石旁邊是白色卵石，道路鋪陳上也采用了擬人手法，戴黑色的卵石代表著黛玉的斑斑淚痕，白色代表著寶玉，白色卵石環(huán)繞著黛青色的卵石，暗示著黛玉在寶玉心中的位置。道路的設(shè)計(jì)和主要人物的感情線路相連，使其具有一定的意蘊(yùn)和情感。

三、怡紅院室內(nèi)布置與人物性格的關(guān)系

怡紅院的室內(nèi)裝飾，在《紅樓夢(mèng)》第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪，怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng)”中通過(guò)劉姥姥的視角對(duì)賈寶玉的住宅進(jìn)行了介紹。在這一回的后半部分作者主要通過(guò)對(duì)劉姥姥的描寫(xiě)來(lái)突出賈寶玉的人物性格，劉姥姥醉酒后誤入怡紅院，最終走進(jìn)寶玉臥室，制造了一出滑稽鬧劇。書(shū)中于此處寫(xiě)道： “不意劉姥姥亂摸之間，其力巧合，便撞開(kāi)消息，掩過(guò)鏡子，露出門(mén)來(lái)。劉姥姥又驚又喜，邁步出來(lái)，忽見(jiàn)有一副最精致的床帳。她此時(shí)又帶了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只說(shuō)歇息，不承望身不由己，便前仰后合的，蒙朧著兩眼，一歪身就睡熟在床上。待襲人尋來(lái)時(shí)，進(jìn)了房門(mén)，轉(zhuǎn)過(guò)集錦木鬲子，就聽(tīng)得鼻鼾如雷。忙進(jìn)來(lái)，只聞得酒屁氣滿屋… …”清人洪秋蕃對(duì)此有過(guò)一段深邃的評(píng)語(yǔ)： “劉姥姥先至黛玉房中，認(rèn)是哪位哥兒的書(shū)房；今入怡紅院，又認(rèn)是哪個(gè)小姐的繡房；不是劉姥姥錯(cuò)認(rèn)得妙，原是寶黛互住得妙。蓋黛玉必須住繡房；亦惟黛玉可住書(shū)房，寶玉可住繡房?！?/p>

賈寶玉的房間不是公子哥那一種的書(shū)房，而是女兒住的繡房，他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。他沒(méi)有封建社會(huì)男尊女卑的思想，他喜歡身邊水一般清澈干凈的女性，他喜歡女兒嘴角的胭脂，所以賈寶玉的住宅到處都充滿著女兒家的脂香氣息。

寶玉的臥室里，有一面巨大的穿衣鏡，當(dāng)時(shí)賈政等人游玩至此，看到對(duì)面有一群和他們同樣穿戴打扮的人越走越近，才發(fā)現(xiàn)了這面鏡子。這是整個(gè)大觀園唯一的鏡子。不要奇怪鏡子在賈寶玉的住所，而不是其他姐妹的院子。因?yàn)?，賈寶玉的人生就是一個(gè)幻象。

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