徐躍光

摘 要 新時期如何做一名優(yōu)秀的小學(xué)語文教師，值得每一位小學(xué)語文教師深思。本文就小學(xué)語文教師的重要性的認(rèn)識進(jìn)行闡述，力求對廣大小學(xué)語文教師的有一定的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)教師；語文教學(xué)；重要性

中圖分類號：H09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）05-0121-01

一、語文教師是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

這也就是說，老師就成了服務(wù)者，學(xué)生是服務(wù)群體，這種模式會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動，學(xué)習(xí)動力加強(qiáng)，自覺探討學(xué)習(xí)的疑惑。很多學(xué)生會有這樣的感慨，他們不是來上學(xué)的，是被學(xué)上了，受到約束與束縛，他們不知道自己思想能達(dá)到的高度，因為被老師遏止和教導(dǎo)什么才是正確的想法。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不適合時代的發(fā)展。這就要求教師必須從傳授知識的角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對自己的工作。所以，我希望通過課堂，用自己的真情，撥動學(xué)生心靈的“情弦”，讓學(xué)生明白語文的博大精深，語文的引人入勝，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中尋找“真善美”。

二、語文教師是課堂活動的策劃者

一個好的教學(xué)設(shè)計關(guān)系對于課堂教學(xué)來說是至關(guān)重要的。語文的教學(xué)過程應(yīng)該是活動的，流動的，而不應(yīng)該是僵化的，一成不變的。因此，教師在備課時，主要設(shè)計大的教學(xué)步驟和問題，這樣的教學(xué)設(shè)計就會在具體的教學(xué)過程中留有空間，教師、學(xué)生在課堂上就有自主探究、自由發(fā)揮的機(jī)會。當(dāng)然，設(shè)計的簡單并不等于準(zhǔn)備的粗糙，相反，對文本本身的理解更加重要了。因為，只有理解透徹了，才能很好的應(yīng)變課堂上可能出現(xiàn)的種種問題和狀況。

三、作為語文教師，除了在課堂上教會學(xué)生應(yīng)學(xué)的知識外，尤為重要的是在小學(xué)期間應(yīng)重視推進(jìn)素質(zhì)教育

小學(xué)生的理解能力和自學(xué)能力還相對較弱，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，最重要的一條途徑就是通過語文課程來實(shí)現(xiàn)，語文和文學(xué)是密不可分的、是絕不能分的。在新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)定了關(guān)于閱讀的要求：一、二年級閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命；三、四年級，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，就是感情溝通；五、六年級，要能說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、同情等感受。這些情感的熏陶、形象的感染、審美的活動，都是文學(xué)獨(dú)特的功能。民族文化是民族的根，而民族語言負(fù)載民族文化，是根中之根，語文是人類“詩意地棲居”的精神家園，好的語文課應(yīng)該充滿著文學(xué)因素。而要充分發(fā)揮這些文學(xué)因素的功能，小學(xué)語文教師必須大力提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。教師只有具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能充分挖掘出教材中深含著的意蘊(yùn)，才能真正走進(jìn)文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯(lián)系，從而為學(xué)生與文本之間架起溝通的橋梁，向小學(xué)生準(zhǔn)確、深入地傳達(dá)出語文課程中文學(xué)的美感，讓學(xué)生受到思想情感的熏陶和美的感染，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

四、小學(xué)語文教師應(yīng)努力提升學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力，廣義地說，是指通過多種渠道，運(yùn)用多種形式，采取多種手段獲取知識和提升能力的能力，它是一項基礎(chǔ)能力。基礎(chǔ)夯實(shí)了，才可以獲得持久的發(fā)展動力。實(shí)踐中，一些小學(xué)語文教師教育觀念落后，知識結(jié)構(gòu)陳舊，教學(xué)模式僵化保守，都與其學(xué)習(xí)能力欠缺密切相關(guān)。提高小學(xué)教師的學(xué)習(xí)能力，筆者認(rèn)為要從以下幾方面著手：一是要牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，始終保持學(xué)習(xí)的激情和動力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力。二是要拓展學(xué)習(xí)的渠道，豐富學(xué)習(xí)的手段。教師要注意通過網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛涉獵各種知識，了解學(xué)科發(fā)展動態(tài)。從教師所在的學(xué)校這一角度來說，可采取外派學(xué)習(xí)，參加專業(yè)培訓(xùn)、邀請專家講座等方式，使教師熟悉新的教育理念，掌握教育理論并內(nèi)化為自己的行為；可通過教師的課堂教學(xué)展示、現(xiàn)代教育技術(shù)展示、教育才藝展示、教學(xué)論壇、師德專題演講等搭建教師學(xué)習(xí)和交流的平臺，促使教師找差距、明目標(biāo)，激勵引導(dǎo)教師提高學(xué)習(xí)的積極性、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。三是要立足本職，學(xué)用結(jié)合。要把教育理念、職業(yè)操守轉(zhuǎn)化為品德和人格，把專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為工作能力，要以課堂教學(xué)為基本途徑，自主實(shí)踐、自主反思，不斷提高。

首先，要樹立“立德樹人”教育理念。教育理念是人們對于教育活動認(rèn)識的結(jié)晶，它既集中反映教育現(xiàn)實(shí)的變化，又深刻地影響著教育現(xiàn)實(shí)的存在。有了現(xiàn)代教育理念，才會有現(xiàn)代的教育。教師應(yīng)該具有與時代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性基點(diǎn)。這種教育的“軟件”建設(shè)應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語文教育現(xiàn)代化的一個關(guān)鍵。

其次，深入挖掘語文文本中的德育，做好直接和間接德育教育。如果教師在備課時，了解作者寫作的歷史背景，知道文章所表達(dá)的主題思想，了解其他學(xué)科認(rèn)識世界的獨(dú)特視角、領(lǐng)域、思維方式和對于社會、人類發(fā)展的價值，更有利于全方位地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知世界的興趣，更有利于實(shí)現(xiàn)對學(xué)生全方位指導(dǎo)、溝通和影響；也能使其與其他科任教師取得協(xié)調(diào)，在組織學(xué)生開展的綜合性活動中富有成效地相互配合。

再次，要在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽的能力。課堂教學(xué)中，學(xué)生們比較關(guān)注教師所講的內(nèi)容.而對同伴的發(fā)言，就不太愿意“側(cè)耳傾聽”。由于沒有對同伴觀點(diǎn)的傾聽，往往導(dǎo)致學(xué)生們的發(fā)言沒有多少聯(lián)系，沒有觀點(diǎn)的交鋒，沒有思維的碰撞，這種現(xiàn)象暴露出學(xué)生傾聽能力的缺失，令人擔(dān)憂，作為語文教師，我們有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽的能力。

最后，要在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。思考在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是非常重要的，教師對學(xué)生思維能力的提高要積極地誘導(dǎo)，經(jīng)常地訓(xùn)練，反復(fù)地培養(yǎng)，逐步地教給學(xué)生思維的方法，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，這對提高學(xué)生的語文水平大有裨益。同時有利于學(xué)生思維的拓展。

總之，現(xiàn)代小學(xué)教育課程的整體化、綜合化趨勢，要求小學(xué)語文教師不僅僅是語文學(xué)科方面的專業(yè)人員，語文教學(xué)教無止境，學(xué)亦無境。更要力爭成為一個具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者，發(fā)揮好其重要性，才能在教育事業(yè)中發(fā)揮好作用，才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀、創(chuàng)新的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁振國.教育研究方法[M].北京：高等教育出版社，2000.