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鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落空間的重塑與再生路徑探析*
——以磁縣徐家溝鄉(xiāng)村規(guī)劃為例

2018-07-10 09:28:34王林申馬明春FANYongYUANYunWANGLinshenMAMingchun
西部人居環(huán)境學(xué)刊 2018年3期
關(guān)鍵詞:街巷景觀空間

范 勇 袁 赟 王林申 馬明春 FAN Yong, YUAN Yun, WANG Linshen, MA Mingchun

0 引 言

鄉(xiāng)村聚落是鄉(xiāng)村的自然本底和獨(dú)有的人文風(fēng)情在時(shí)間軌跡下慢慢生長(zhǎng)出來(lái)的,其經(jīng)過(guò)悠久歷史所形成的良好社會(huì)形態(tài)和歷史遺存是我們民族重要的文化根基,是滋養(yǎng)人類和自然和睦相處文化道德的土壤。然而,在當(dāng)前快速城鎮(zhèn)化的背景下,鄉(xiāng)村不斷受到過(guò)度城市化和市場(chǎng)化的影響,走上了異化以致衰敗的道路,曾經(jīng)如星漢般散落在廣袤土地上的許多鄉(xiāng)村消失了。據(jù)統(tǒng)計(jì),在2000年至2015年短短的15年時(shí)間里,我國(guó)的鄉(xiāng)村數(shù)量從370萬(wàn)個(gè)減少到260萬(wàn)個(gè),也就是說(shuō)在這期間每天平均有200個(gè)村子消失了[1]。除了村莊的消失,在鄉(xiāng)村建設(shè)上,經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的巨大投入并未形成良好的鄉(xiāng)村人居環(huán)境,村鎮(zhèn)用地?zé)o序擴(kuò)張、村鎮(zhèn)建設(shè)千村一面的現(xiàn)象愈發(fā)普遍[2],而目前已有的一些政策也因其內(nèi)容的局限性并不能真正發(fā)揮對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)引導(dǎo)和規(guī)范的作用[3-5],鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的介入由于沒(méi)有結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展的特點(diǎn),將城市規(guī)劃的方法生搬硬套用于鄉(xiāng)村規(guī)劃,造成鄉(xiāng)村“城市病”的愈演愈烈[6]。這些問(wèn)題顯然不是現(xiàn)代鄉(xiāng)村的應(yīng)有之義,在城鎮(zhèn)化不可逆的情況下,如何為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村以及蘊(yùn)含于鄉(xiāng)村土壤的傳統(tǒng)文化的發(fā)展、復(fù)興尋找到可持續(xù)的內(nèi)生發(fā)展道路是我們亟需解決的問(wèn)題[7]。

1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)解析

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落植根于我國(guó)悠久的農(nóng)業(yè)文明,其形成和發(fā)展經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的時(shí)間積累和文化積淀。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落在選址布局、空間形態(tài)和空間組織等方面創(chuàng)造出了尺度宜人的空間結(jié)構(gòu)、多義的空間功能、豐富的景觀序列和貼合自然的空間變化,體現(xiàn)著獨(dú)特的地方特色和豐富的文化內(nèi)涵[8-9]。

1.1 聚落形態(tài)與空間功能

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落在形態(tài)上沒(méi)有固定模式,其一般圍繞街道、廣場(chǎng)等公共空間有機(jī)生長(zhǎng)起來(lái),布局靈活自然,通過(guò)采用小尺度的空間體系,產(chǎn)生寬松舒適的空間感受。院落是聚落空間構(gòu)成的基本單位,多采用合院式布局,院落沿街巷并圍繞公共空間線性展開(kāi),形成院落群,成為聚落空間的基礎(chǔ)形態(tài)。街道則是聚落的骨架,一般根據(jù)行走的需要結(jié)合地形特征串聯(lián)起聚落中的每個(gè)空間單元,形成有序的交通空間。聚落中的廣場(chǎng)從空間構(gòu)成角度看其多是由巷道擴(kuò)張、街道交匯或是公共建筑空間擴(kuò)展而形成,面積不一、形狀靈活、布局多樣,作為公共空間,其既具有道路交通、人流集散功能,又構(gòu)成聚落的景觀節(jié)點(diǎn)[10](圖1-2)。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落是一個(gè)功能綜合體,復(fù)合空間的多用途性使之具有多層次的空間意義。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落中的街道、廣場(chǎng)等空間往往沒(méi)有清晰明確的空間界限和形式,不同空間之間相互接合、包容,是一種多義的復(fù)合空間。街道既可以是單純的交通空間,還作為居民從事勞作和交往的場(chǎng)所,院門口屋檐下一個(gè)凳子就可限定出一個(gè)半私用的空間,成為庭院的延續(xù),使街道空間在公共性和半私用性之間轉(zhuǎn)換[11]。廣場(chǎng)一般與街道融為一體,構(gòu)成一種多功能的外延公共空間,承擔(dān)多樣性的功能,成為村民心中意向的中心。

1.2 聚落肌理與空間尺度

聚落中的院落、街巷、廣場(chǎng)等空間組合形成各異的空間尺度,產(chǎn)生豐富的空間機(jī)理。聚落中的空間尺度可以用空間的寬度與圍合它的建筑高度的比值進(jìn)行表示。在街道中,其空間的寬高比一般小于1,尺度親切。而巷道是聯(lián)系鄰里的紐帶,以住宅院院墻圍合,具有私密的空間性質(zhì),其寬度比街道窄,其寬度與圍合建筑的比值一般在0.5左右,給人寧?kù)o、親切之感,在有的傳統(tǒng)聚落中巷道的這個(gè)比例更小,高寬比到達(dá)1/5,甚至到1/10,給人壓迫感,巷道的曲折變化使之成為聚落中界面最豐富的空間,體現(xiàn)著光影的變化和祥和的生活氣息[12]。當(dāng)人行走在狹窄的街巷中并未有壓抑之感,究其原因與聚落的線性的空間機(jī)理密切相關(guān),街巷在平面中雖多為直線布局,但通過(guò)空間的收放、立面變化的節(jié)奏與韻律產(chǎn)生豐富的層次,打破單調(diào)的規(guī)律,產(chǎn)生豐富的尺度感。建筑坡屋頂組成的平和而富于變化的天際輪廓線,與多變的以街、巷形成的內(nèi)向型空間結(jié)構(gòu),共同構(gòu)成了傳統(tǒng)聚落在空間機(jī)理,形成舒適的空間尺度(圖2)。

圖1 聚落空間形態(tài)圖底關(guān)系(浙江建德市新葉村、江西婺源縣理坑村)Fig.1 figure-ground relation of settlement space form (Xinye Village, Jiande City,Zhejiang Province; Likeng Village, Wuyuan County, Jiangxi Province)

圖2 傳統(tǒng)聚落中街道和巷道不同的空間尺度變化Fig.2 different spatial scale changes of the street and roadway in traditional settlement

1.3 聚落格局與景觀變化

傳統(tǒng)聚落布局受所處自然環(huán)境影響,且因其在建造過(guò)程中的自發(fā)性而不能完全整齊劃一,因此形成了富有變化的聚落空間景觀變化[13-14]。平原地區(qū)的傳統(tǒng)聚落往往依托變化多樣的街巷空間形成參差曲折的景觀效果,迂回凹凸的自由形態(tài)分散了線性空間的透視深度,同時(shí)街巷兩側(cè)平實(shí)的墻面被庭院的入口空間有節(jié)奏的分割成段落,呈現(xiàn)有韻律的轉(zhuǎn)換,用于限定空間的院墻和院內(nèi)景觀又不盡相同,院內(nèi)、街巷間環(huán)境與氛圍的轉(zhuǎn)換,多樣性的行走體驗(yàn)在空間有序與無(wú)序的重疊并置產(chǎn)生。在山地區(qū)域的傳統(tǒng)聚落多以垂直于等高線的街道為聚落骨架,不僅平面上曲折蜿蜒,在高差較大的地方設(shè)置臺(tái)階和轉(zhuǎn)折的平臺(tái),高程上也富有變化,形成高低錯(cuò)落、與自然山勢(shì)協(xié)調(diào)的聚落景觀,使空間形成平面和立面向量的變化,俯仰皆景。在水網(wǎng)密集的南方水鄉(xiāng),聚落空間一般與河流走向平行布局,形成“前朝街、后枕河”的聚落空間形式,渡口、碼頭則將水網(wǎng)兩岸變成相互滲透的空間,濱水石階、鄰水商業(yè)街市的廊棚則進(jìn)一步增加了空間的滲透效果,豐富了景觀的層次感受(圖3-5)。

總之,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落在選址、布局及建造中無(wú)不體現(xiàn)了相地合宜的營(yíng)造理念,體現(xiàn)出傳統(tǒng)聚落中生態(tài)、形態(tài)、情態(tài)的統(tǒng)一,滲透著鄉(xiāng)村民眾的田園之情、家族之情、鄰里之情。建立在生態(tài)基礎(chǔ)上的聚落形態(tài)和情態(tài),既有樸實(shí)、自然、和諧之景,又有親切、淡雅、內(nèi)聚之情,情景交融、形神兼?zhèn)鋄15]。體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)聚落營(yíng)造中天人合一的思想理念,其思想內(nèi)涵對(duì)當(dāng)今快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

圖3 江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)聚落格局Fig.3 traditional settlement pattern of Yangtze River Delta

圖4 北方山區(qū)傳統(tǒng)聚落格局Fig.4 traditional settlement pattern of the northern mountainous area

圖5 平原地區(qū)傳統(tǒng)聚落格局Fig.5 traditional settlement pattern of the northern plain area

2 項(xiàng)目背景

徐家溝村位于河北省邯鄲市磁縣西部,地處冀南太行山區(qū)東部丘陵地帶(圖6),是一個(gè)有著1 000多年歷史的古村落,村域面積280 ha,人口1 670人。原村因明朝大地震盡毀,幸存人家分別在一處深溝南北兩側(cè)挖土窯而棲,逐漸形成村落。一道深溝串聯(lián)起幾十棟老屋,溝內(nèi)植被茂密,窯洞和明清時(shí)期的老建筑掩映在郁郁蔥蔥的密林中,溝內(nèi)遍地的鵝卵石、古老的樹(shù)木、迂回的小徑、廢棄的老井,使古村更顯清幽寧?kù)o(圖7)。溝外土地肥沃,雨水充沛,物產(chǎn)豐富,被稱為米糧川。20世紀(jì)80年代,溝內(nèi)村民陸續(xù)遷至溝外定居,老村逐漸廢棄,但原有村落遺存依然保留較為完好,具有豐富的傳統(tǒng)民居建筑、傳統(tǒng)街巷節(jié)點(diǎn)公共空間、抗戰(zhàn)文化遺址和宗教建筑等聚落要素。2016年徐家溝村被河北省政府列為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重點(diǎn)村,傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)也被提上了日程。本研究力求體現(xiàn)冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落風(fēng)貌,把傳統(tǒng)聚落中蘊(yùn)含的天人合一的營(yíng)造理念、濃厚鄉(xiāng)土文化和風(fēng)情以及重要的歷史記憶再次呈現(xiàn)在人們面前,使古老的村落恢復(fù)生機(jī)與活力。

圖6 項(xiàng)目區(qū)位圖Fig.6 project area map

圖7 項(xiàng)目區(qū)域衛(wèi)星圖Fig.7 project area satellite image

3 傳統(tǒng)村落空間在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的重塑與再生

3.1 傳統(tǒng)元素的恢復(fù)與文化重建

傳統(tǒng)聚落中的歷史元素是聚落的靈魂,在徐家溝老村規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)充分挖掘、利用歷史文化景觀要素,在尊重原址、原貌的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑和歷史景觀的修復(fù)或復(fù)建,重拾文化記憶,再現(xiàn)太行山區(qū)傳統(tǒng)村落的歷史風(fēng)貌和歷史情境。規(guī)劃中從歷史元素的點(diǎn)狀空間出發(fā),以街巷為線串聯(lián)各點(diǎn),將文脈與建筑功能、空間格局結(jié)合起來(lái),形成一系列歷史文化空間。在原有老街巷的基礎(chǔ)上恢復(fù)了傳統(tǒng)的街巷格局;恢復(fù)了抗戰(zhàn)指揮部、抗戰(zhàn)地道等抗戰(zhàn)歷史景觀;按照傳統(tǒng)形制對(duì)老庭院進(jìn)行改造,延續(xù)山區(qū)庭院傳統(tǒng)景觀;保護(hù)和挖掘了村內(nèi)數(shù)量眾多的古樹(shù)和古井,并結(jié)合亭、臺(tái)、榭和景觀小品的建設(shè),重現(xiàn)徐家溝傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)韻(圖8-9)。

3.2 空間形態(tài)與聚落肌理的構(gòu)建

聚落的空間形態(tài)和肌理是聚落在發(fā)展過(guò)程中獨(dú)有的自然環(huán)境、歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的反映,是聚落的血脈。在徐家溝老村的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,對(duì)原有的空間機(jī)理形態(tài)進(jìn)行分析和剖切,從節(jié)點(diǎn)、界面、空間結(jié)構(gòu)以及比例和尺度的協(xié)調(diào)等多個(gè)切入點(diǎn)出發(fā),重組傳統(tǒng)庭院空間、重塑傳統(tǒng)街巷空間,延續(xù)傳統(tǒng)村落空間意向。在具體的作法中,按照原有街巷機(jī)理,恢復(fù)、貫通街巷原有空間走向與格局,運(yùn)用轉(zhuǎn)折、收放等形式豐富街巷空間,形成以傳統(tǒng)街巷空間為骨架的聚落交通體系。同時(shí),通過(guò)對(duì)地面鋪裝、建筑單體、街巷界面等不同空間形式的組合形成連續(xù)的空間界面,在材料和形式的選擇中也按照傳統(tǒng)做法,使用傳統(tǒng)材料,使居民對(duì)改造后的街巷最大程度上保留原有認(rèn)知,延續(xù)生活肌理(圖10)。

3.3 敘事景觀的提煉與空間延展

如何讓空間產(chǎn)生意義的認(rèn)知是規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要落腳點(diǎn),而敘事手法通過(guò)將物質(zhì)形態(tài)與故事信息的耦合為處理場(chǎng)所空間與環(huán)境意義的關(guān)系提供了一個(gè)可行的方法。徐家溝老村豐富的歷史景觀資源、抗戰(zhàn)遺跡以及遍布村內(nèi)的鵝卵石資源為敘事手法的運(yùn)用提供了基礎(chǔ),村內(nèi)的古河道則為將這些敘事資源要素進(jìn)行聯(lián)通以形成完整的線性空間結(jié)構(gòu)提供了前提條件。因此,在規(guī)劃中以村落發(fā)展脈絡(luò)為故事背景,以村民“遷徙—繁衍—發(fā)展”為主線引導(dǎo)景觀空間設(shè)計(jì),對(duì)古建筑、古遺址、古樹(shù)、古井等景觀要素進(jìn)行提取,通過(guò)打造燕趙文化展示單元、遷徙文化再現(xiàn)單元、抗戰(zhàn)紅色文化單元和鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)單元等四個(gè)敘事單元,將建筑空間、街巷空間等開(kāi)放空間和敘事空間、視線廊道等進(jìn)行空間耦合(圖11),把敘事元素融入景觀空間,強(qiáng)化敘事主體認(rèn)知,使人們?cè)谛迯?fù)后的傳統(tǒng)聚落空間中感受到鄉(xiāng)村的變遷,詮釋傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,勾起人們淡淡的鄉(xiāng)愁(圖12)。

3.4 傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代功能的結(jié)合

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的再生關(guān)鍵在于其是否更好的滿足人們現(xiàn)代生活方式對(duì)空間功能的需求,因此,通過(guò)相融功能的合理置換處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,構(gòu)建一個(gè)融合的新舊共同體系成為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落重塑的關(guān)鍵。在徐家溝老村的規(guī)劃中,將現(xiàn)代生活中的需求融入到傳統(tǒng)聚落空間中,例如將原有的鄉(xiāng)村禮堂改造轉(zhuǎn)換為村史館和鄉(xiāng)村書(shū)屋,增加村民的凝集力和歸屬感;將古樹(shù)、古井等通過(guò)定點(diǎn)保護(hù),加以改造,優(yōu)化環(huán)境,形成村落內(nèi)優(yōu)美的景觀節(jié)點(diǎn)。在具體的改造過(guò)程中,既不將現(xiàn)代樣式的建筑硬性植入,以免產(chǎn)生形態(tài)上的矛盾沖突,也不一味求“古”而不能體現(xiàn)現(xiàn)代需求,因此在設(shè)計(jì)時(shí)采用小尺度融入現(xiàn)代要素的處理手法,將現(xiàn)代的元素與傳統(tǒng)空間格局和肌理軟性結(jié)合,通過(guò)靈活的空間組合消解現(xiàn)代元素對(duì)傳統(tǒng)肌理的沖擊,同時(shí)滿足現(xiàn)代生活空間的功能需求,使傳統(tǒng)聚落空間換發(fā)新的活力(圖13)。

圖8 徐家溝傳統(tǒng)村落規(guī)劃總平面圖Fig.8 the general plan of Xujiagou traditional village planning

圖9 歷史文化景觀風(fēng)貌修復(fù)效果圖(古戲臺(tái)、古樹(shù)廣場(chǎng))Fig.9 historical and cultural landscapes renderings(ancient stage, Old Tree Square)

圖10 建筑改造中鄉(xiāng)村空間機(jī)理的延續(xù)Fig.10 continuation of the rural space mechanism in the renovation of the building

4 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落重塑與再生的延伸探討

4.1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展離不開(kāi)城鎮(zhèn)化的語(yǔ)境

城鎮(zhèn)化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必由之路,在這個(gè)過(guò)程中鄉(xiāng)村要尋找發(fā)展的動(dòng)力,找到適合自身的發(fā)展之路。新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落重塑要結(jié)合農(nóng)村社區(qū)建設(shè),滿足現(xiàn)代農(nóng)民對(duì)新的生產(chǎn)方式、生活方式和居住方式的需求。鄉(xiāng)村復(fù)興要主動(dòng)融入市場(chǎng)化進(jìn)程,發(fā)揮鄉(xiāng)村資源稟賦,形成包括農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)以及其他產(chǎn)業(yè)為支撐的特色產(chǎn)業(yè)體系,滿足鄉(xiāng)村就業(yè)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展的需求,通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提升鄉(xiāng)村活力。鄉(xiāng)村建設(shè)要主動(dòng)對(duì)接城市居民對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往,找到城鄉(xiāng)關(guān)系互動(dòng)的空間嵌入點(diǎn),形成城鄉(xiāng)資源的互補(bǔ)互通、相輔相成,與城市發(fā)展“和而不同”的一體化發(fā)展之路[16]。

圖11 空間耦合示意圖Fig.11 schematic diagram of spatial coupling

圖12 徐家溝傳統(tǒng)鄉(xiāng)村規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖Fig.12 landscape planning structure diagram of Xujiagou

4.2 鄉(xiāng)土環(huán)境特色與地域文化特征的保持是鄉(xiāng)村聚落重塑的精神內(nèi)核

面對(duì)“千村一面”的洶洶來(lái)勢(shì),特色化是鄉(xiāng)村發(fā)展的方向。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落重塑中要走與城市結(jié)合但又有差異化的發(fā)展之路,傳承與發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村特色文化、鄉(xiāng)土建筑藝術(shù)、社會(huì)發(fā)展脈絡(luò),塑造符合民風(fēng)習(xí)俗和生活方式的鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài),保留獨(dú)有的鄉(xiāng)村基因,使鄉(xiāng)村文化與城市文化共存互補(bǔ)。鄉(xiāng)村聚落重塑要注重保留鄉(xiāng)村原始風(fēng)貌,吸收傳統(tǒng)村落營(yíng)造手法,尊重農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與聚落生活環(huán)境的關(guān)聯(lián)性,保持田園風(fēng)貌,避免照搬城市超尺度等不良空間形態(tài)模式,在保持鄉(xiāng)村原生環(huán)境的基礎(chǔ)上改善居民生活,這也是生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的基本要求。

4.3 建設(shè)過(guò)程的公眾參與和成果共享是鄉(xiāng)村振興的保障

農(nóng)村復(fù)興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是滿足村民內(nèi)在需求,讓農(nóng)民真正受益。在鄉(xiāng)村聚落重塑中要讓農(nóng)民真正參與到規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中,因?yàn)橹挥写迕褡约翰抛盍私庾陨淼脑V求,最終的建設(shè)成果也才能最好的滿足他們的訴求。要落實(shí)人人共享發(fā)展成果的理念,通過(guò)鄉(xiāng)村重塑實(shí)現(xiàn)優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境、完善的鄉(xiāng)村服務(wù)、充滿活力的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民在傳統(tǒng)聚落復(fù)興過(guò)程中實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè),讓年輕農(nóng)民和新農(nóng)民的發(fā)展愿望得到充分考慮,這也是鄉(xiāng)村建設(shè)的應(yīng)有之義。

圖13 徐家溝傳統(tǒng)村落規(guī)劃交通流線分析Fig.13 traffic flow analysis of Xujiagou traditional village planning

5 結(jié) 語(yǔ)

鄉(xiāng)土中國(guó)是社會(huì)發(fā)展的根基,根植于民眾日常生活之中的傳統(tǒng)倫理道德和禮制是維系鄉(xiāng)土社會(huì)的根本,其倡導(dǎo)的睦鄰孝親、寬容相讓的道德理念對(duì)今天和諧社會(huì)建設(shè)依然具有重要社會(huì)價(jià)值。在鄉(xiāng)村聚落漫長(zhǎng)的形成過(guò)程中,保留著大量的民風(fēng)習(xí)俗,城鎮(zhèn)化雖然極大提高了鄉(xiāng)村的居住環(huán)境,但難以割舍生于斯長(zhǎng)于斯的居民心中的鄉(xiāng)土情結(jié),所以鄉(xiāng)村重塑和再生在社會(huì)層面和文化層面是對(duì)中華傳統(tǒng)文化精神家園的重塑。同時(shí),隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的逐步化解,鄉(xiāng)村社會(huì)蘊(yùn)含的獨(dú)有的自然風(fēng)貌、歷史積淀和人文風(fēng)情在鋼筋水泥構(gòu)成的城市中愈發(fā)彌足珍貴,通過(guò)鄉(xiāng)村聚落中傳統(tǒng)建筑、特色風(fēng)貌、民俗民風(fēng)等重塑,保持聚落原生態(tài)的鄉(xiāng)土氣息,滿足都市居民休閑、觀光、度假的旅游需求,對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家層面上目前也加強(qiáng)了對(duì)鄉(xiāng)村地域發(fā)展宏觀思路的重視,提出了特色小鎮(zhèn)、田園綜合體建設(shè)等新的發(fā)展方向,為鄉(xiāng)村地域發(fā)展提供了新的思路。因此,如何在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中探尋并發(fā)揮鄉(xiāng)村聚落的傳統(tǒng)價(jià)值,落實(shí)好國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的宏觀政策,尋找適宜鄉(xiāng)村發(fā)展的可持續(xù)之路,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面復(fù)興,是在后續(xù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)需中要進(jìn)一步探索的議題。

注釋:

① 新葉村聚落形態(tài)以五行九宮格布局,包含中國(guó)天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)思想,村里的街巷有上百條之多,對(duì)聚落空間進(jìn)行了有機(jī)的分割和組織。理坑村臨水而居,建筑之間自然形成鄰里交流空間,具有明確的街坊、街巷、院落等空間層次。

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圖片來(lái)源:

圖1、2、6、8-13:作者繪制

圖3:截自谷歌地圖

圖4、5、7:截自百度地圖

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