（昆明理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè) 650093）

一、哈尼人對顏色的崇拜

（一）崇黑

黑色是所有顏色中明度最低、吸熱能力強(qiáng)、保暖性好的顏色。哈尼人在以黑色為底色的衣服上佩戴彩色繡花、銀飾、貝殼、串珠，動(dòng)植物的骨骼、牙齒等，形成一種特殊的審美效果，能給人過目不忘的視覺感受。

哈尼人喜歡穿以黑色或者藏青色為底色的土布衣服。關(guān)于哈尼人喜歡黑色，哈尼族有一個(gè)傳說，人和鬼都是天神的孩子，但是人鬼卻不能友好相處，于是天神只能用黑幕把他們分開，偏愛人類的天神把陽光照耀的地方分給人，把陰暗的林地分給鬼，后來天神怕鬼糾纏人，就把黑幕披在人的身上，因此人就把黑色作為自己崇尚的顏色，在天神看來這也是人和鬼最能和睦相處的好辦法。因此哈尼人傳統(tǒng)服飾以黑色為主。哈尼人除了用黑色之外，還用深色比如湛藍(lán)色、藏青色等。也有人說，哈尼先民開始喜歡白色但是在一次被外族殘酷追殺的事實(shí)中認(rèn)識到，白色容易被識別，便不再穿白色的服裝，這時(shí)他們才把衣服染成黑色。

總的來說，哈尼族崇尚黑色不止是單純的因?yàn)楹谏菀缀推渌伾钆涑錾拾邤痰男Ч€是主要出于對本民族古老信仰，從而形成生動(dòng)有趣的哈尼服飾文化。

（二）敬紅

很多民族都喜歡在服飾中用紅色。哈尼女性在頭飾、袖口、腰間和腿部的裝飾會(huì)用紅色，哈尼人相信把紅色用在這些特殊的部位能引起天界神祖的注目，可以得到天神的保佑。哈尼族女性服飾的裝飾多以紅色為主，特別是女童的服飾，比如紅色挑花、綴纓等，簡潔明快地體現(xiàn)民族審美趣味和民族信仰。哈尼人也會(huì)把羽毛染成紅色作為裝飾。他們相信有了這些紅色就像有了護(hù)身符，能夠驅(qū)災(zāi)避邪。

二、佩飾概況

哈尼族女子偏愛銀飾，認(rèn)為佩戴銀飾是一種身份的象征，它不僅有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更是美觀大方；我國云南省銀的產(chǎn)量很高，銀相對廉價(jià)。當(dāng)然，用銀作為裝飾也有辟邪以及顯耀財(cái)富的心理。因?yàn)橛械K于勞動(dòng)，所以佩戴的銀飾并不多。在重大喜慶的節(jié)日，哈尼人就會(huì)佩戴琳瑯滿目的銀飾盛裝出席，每個(gè)人佩戴的銀飾可以用公斤計(jì)算。

哈尼女童的服飾是哈尼族服飾的基本款式，孩童時(shí)代身體成長較快，衣服更換較快，因此女童的服飾裝飾性并不突出，大多是體積較大的植物花卉紋樣，并佩戴動(dòng)物的羽毛、牙齒，貝殼，金屬的蝴蝶、蟬等造型，裝飾不多但能體現(xiàn)哈尼族的審美心理。像含苞待放的花蕾。

青年時(shí)期的女性注重自己的外表形象，對自己的服裝和配飾有獨(dú)特的理解，這個(gè)時(shí)期的服飾和配飾也尤為突出，在以黑色為底色的基礎(chǔ)上，作為服飾搭配的顏色最為鮮艷，服飾的裝飾也最為繁多，包括銀泡、銀牌、銀幣、銀扣等，除了服裝以外，各種佩飾也很值得注目，包括銀鏈、銀手鐲、銀鈴、銀耳飾、還有彩色串珠、精美的繡花包等。哈尼女性的頭飾，包括帶有彩色花紋、銀飾的帽子、頭帕、包頭巾等。青年時(shí)期的女性像春天盛開的花朵，清新悅目，鮮艷亮麗。

到了中年時(shí)期的女性，特別是生育以后服飾以莊重素雅為主，除了婚前做的色彩較為鮮艷的服飾以外，婚后不再重新制作色彩鮮艷的衣服，佩戴的銀飾也會(huì)相繼保存起來，等其兒女長大后傳與女兒或兒媳。如果女性結(jié)婚以后繼續(xù)穿著艷麗的服飾則會(huì)被人認(rèn)為是招蜂引蝶，被人唾棄。

自古以來哈尼人民崇敬太陽、月亮和星星，于是哈尼人用銀飾的潔白和璀璨，代表太陽、星星和月亮作為服飾的裝飾。哈尼人認(rèn)為哈尼人自己的穿戴才是真正的“披星戴月”。她們除了佩戴銀飾或者其它金屬飾品以外，也喜歡用大自然的元素裝飾自己，例如植物類的花卉、竹、藤，動(dòng)物類的有羽毛、骨針、貝殼等?？此坪唵蔚膭?dòng)植物裝飾，卻是蘊(yùn)含著奇妙的信息，“未婚的女子頭飾大多來自自然元素的特殊飾品，包括綠瑩瑩的昆蟲硬殼或精雕細(xì)琢的骨針，其中表達(dá)了姑娘戀愛狀況的表達(dá)。姑娘頭戴的昆蟲硬殼或雕刻精細(xì)的骨針的多少，即可看出她有多少求愛者?！?/p>

三、服飾圖案

哈尼族的服飾圖案是對大自然形態(tài)的描繪和表現(xiàn)，主要是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為前提，大多以梯田圖案或者動(dòng)植物的原型為主，經(jīng)過夸張變形而形成幾何圖案、花草鳥獸圖案、民俗圖案和吉祥圖案等。

首先，是梯田圖案的使用，我國哈尼族聚集地大多居住在半山腰上，進(jìn)行梯田的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對梯田有獨(dú)特的情感，于是審美也受會(huì)到梯田的影響，在服飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)造中用到了梯田的造型，比如多層衣的形式梯田的表現(xiàn)，就是多件相同款式但是大小不一的衣服釘在一起，由內(nèi)到外層層遞減梯，也有的是使用層層遞減的花紋，總的來說都是梯田具特有的特征，體現(xiàn)了哈尼族人與自然和諧相處的傳統(tǒng)，更反映了哈尼族“天人合一”的審美。

其次，在幾何形圖案的使用，哈尼服飾喜歡用長方形、正方形、菱形、三角形等。幾何圖案都是在歷史發(fā)展中形成的，比如三角紋就是把高山壑谷進(jìn)行演化和轉(zhuǎn)變得來的。在幾何圖案的使用中，大多是多種幾何圖案整齊的排列，或者是多種幾何圖案拼接組合。哈尼人在歷史發(fā)展中總結(jié)了這些有趣的圖案，這是哈尼人的自然審美追求和審美取向。

總的來說哈尼女性服飾的圖案是哈尼人在進(jìn)行生產(chǎn)勞作的過程中產(chǎn)生的，是對大自然的理解，也是是體現(xiàn)哈尼人與自然和諧相處的表現(xiàn)。

四、結(jié)語

我國哈尼女性傳統(tǒng)服飾即能表現(xiàn)出本民族對天神的崇尚和敬仰，也表現(xiàn)出熱愛自然、尊重自然和人與自然和諧相處的傳統(tǒng)。哈尼族女性把在社會(huì)生產(chǎn)過程中的到的啟示用到服飾中，展現(xiàn)出哈尼人服飾設(shè)計(jì)的生態(tài)性。這種用自然元素設(shè)計(jì)的服飾體現(xiàn)出生態(tài)美，表現(xiàn)出哈尼人為自然生態(tài)的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。宣揚(yáng)我國哈尼族的傳統(tǒng)服飾，就是宣揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)服飾有利于我國傳統(tǒng)文化走向世界。

[1]白永芳.《哈尼女性傳統(tǒng)服飾及其符號象征》[D].北京：中央民族大學(xué)，2005.

[2]馬玫瑰，李建強(qiáng).《云南哈尼族女性傳統(tǒng)服飾的生態(tài)設(shè)計(jì)與審美》[J].武漢：武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào)，2014.

[3]王中.《云南少數(shù)民族服飾文化的特點(diǎn)與價(jià)值》[J].成都：湖南社會(huì)科學(xué)，2014.