■楊凱凱　楊 淘　Yang Kaikai& Yang Tao

(1.2.沈陽建筑大學，遼寧沈陽　110168）

隨著社會的發(fā)展，家具已不僅僅局限于居住空間的使用，諸如各類學習辦公空間、娛樂場所、休閑公園等地也同樣離不開對家具的需要，因此各式各樣的家具應運而生。但在眾多家具設計中，有的美觀實用，為人稱贊；有的卻徒有其表，曇花一現(xiàn)。本文將針對此現(xiàn)象，通過對中國古代家具發(fā)展變化原因的深刻剖析，總結(jié)出在家具設計中需要注意的問題，為現(xiàn)代家具的設計與發(fā)展提供指導。濟發(fā)展水平落后，先民就地為飲，埋鍋造飯，炊具就這樣早于家具而誕生了。做飯、餐飲，包括很多活動最初都是采取近地的姿勢，因此席地而坐成了這一時期的普遍行為，而隨后所產(chǎn)生的一系列矮型家具也是為了符合近地姿勢與席地而坐的需要[3]。

1　中國家具的起源

早在舊石器時代晚期，隨著縫紉與編織技術的出現(xiàn)，人類逐漸掌握了結(jié)草成席的工藝，席地而坐的方式便在這一時期流行開來，從此，以編織席褥為代表的早期家具便登堂入室，成為了低矮家具發(fā)展的源頭[1-2]。在中國現(xiàn)存的歷史文獻中，《三禮圖》就有對“席”的詳細描繪（圖1），這是已知的中國古代最早出現(xiàn)的坐具。由于坐具低矮，相應的產(chǎn)生了一系列矮型家具，包括低矮的案幾，床榻等，如在湖北曾侯乙墓出土的漆俎(圖2)與河南出土的彩繪漆木床（圖3）。

這一時期，人們采用這種低矮的家具形式，并形成席地而坐的起居方式的根本原因，是由當時人們的經(jīng)濟發(fā)展水平、生活規(guī)律和生活需要所決定的。“民以食為天”，飲食是滿足人類生存與發(fā)展的第一要素，遠古時期，經(jīng)

2　中國家具的發(fā)展

2.1　中國家具的第一次變革

席地而坐的習俗發(fā)展到漢代出現(xiàn)了第一次革命性的變革。東漢末期，隨著胡床的引入，中原出現(xiàn)了垂足而坐的風俗，傳統(tǒng)的起居方式受到了沖擊[4]。胡床(圖4)，也稱為交床、馬扎，因其下身椅足成交叉狀而得名，可折疊，攜帶和存放十分方便。胡床最早出現(xiàn)在漢代西北游牧民族中，由于其攜帶和存放的便捷性，可使游牧民族在外出巡游、狩獵時不僅能夠隨時隨地坐下來休息，而且可以更加便于觀察環(huán)境，在發(fā)現(xiàn)天敵或獵物時能及時在第一時間做出反應，故而得到了游牧民族的大量使用。在西晉王朝滅亡以后，生活在北方的匈奴，羯，鮮卑，羌等民族陸續(xù)進入中原，先后建立了政權，這就是歷史上的十六國時期。一方面，由于長期的戰(zhàn)亂與國家的頻繁變更，迫使北方人口大量南遷，這充實了當?shù)氐膭趧恿Y源，并帶來了先進的生產(chǎn)技術，南方相對穩(wěn)定的政治格局使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在這一時期的發(fā)展相對活躍。另一方面，北方的戰(zhàn)亂使中國傳統(tǒng)文化受到強烈沖擊的同時，也促進了民族文化之間的融合，胡床便在這樣的背景下傳入了中原地區(qū)。隨著胡床的引入，人們發(fā)現(xiàn)這種坐具不僅攜帶方便，而且使用舒適，大大解放了下肢的壓力，因此，這種高型坐具逐漸在中原地區(qū)得到廣泛流傳，垂足而坐的起居方式開始逐漸替代傳統(tǒng)的席地而坐[5]。

2.2　中國家具的第二次變革

魏晉南北朝時期，由于佛教文化的引入，佛教、道教、儒教文化形成融合的趨勢，“和善”、“慈悲”、“求同”的思想進一步擴大了各民族文化的大融合，椅、凳、墩等少數(shù)民族使用的高型坐具在這一時期出現(xiàn)并發(fā)展，給傳統(tǒng)的起居方式又一次帶來了沖擊，形成了中國家具的第二次變革。隨著這一時期高型坐具的不斷涌現(xiàn)，與之相適應的高型家具也隨之產(chǎn)生，如東晉時期的床榻(圖5)，較此前已明顯增高，可以跂床垂足。

中國魏晉南北朝時期的分裂在隋唐時期得到統(tǒng)一。由于政治穩(wěn)定，經(jīng)濟空前繁榮，人民安居樂業(yè)，飲食文化也隨著發(fā)展到了一個新的高度，對不同燃料與烹飪的關系也有了更深的理解，加之這一時期高型坐具的流傳與使用，這樣便促使了就餐形式的改變，由使用高型坐具后采用的會餐形式，逐漸代替此前使用席地而坐時的分餐形式[6]。如唐末五代十國時期的顧閎中《韓熙載夜宴圖》（圖6）中可以看出，大案上擺放著食物，人們圍坐在案邊，邊進餐邊欣賞著歌女的演奏，這足以證明當時的人們已經(jīng)更多的開始采用椅凳這種垂足而坐的會餐形式。雖然在這一時期仍然存在席地而坐的方式，出現(xiàn)矮型家具與高型家具共存的局面，但垂足而坐的高型家具已逐漸成為社會的主流。

3　中國家具的穩(wěn)定與繁榮

3.1　中國家具的穩(wěn)定

北宋末到南宋初這一時期，垂足而坐完全取代了席地而坐，社會完全進入了垂足高坐的時期。這一時期的家具從某種程度來講，已經(jīng)開始考慮到舒適性的要求了。在史料記載中我們不難發(fā)現(xiàn)，這一時期以后的座椅普遍加上了“S”型曲線的靠背（圖7）。那么，為什么座椅的靠背會以這樣的形式出現(xiàn)而并非一塊平直的靠板呢？從根本上來講，這種形式是由人的身體結(jié)構與生活需要所決定。為了便于行走時維持身體的平衡，同時減輕人在運動過程中身體對頭部的劇烈沖擊，人的脊柱進化成類似“S”型的曲線，但這樣的身體結(jié)構使人在垂足而坐時容易失去平衡，身體不能得到完全的放松[7]，因此，將座椅的靠背做成貼合人體脊柱的“S”型曲線便成為人們追求舒適的一種需求，而這種根據(jù)人的需求所形成的家具變化形式，也為明清時期家具的發(fā)展、鼎盛與繁榮奠定了基礎。

3.2　中國家具的繁榮

到明清時期，中國家具出現(xiàn)了空前的發(fā)展。乾隆盛清時期一般被認為是明式與清式家具的劃分界線，明代至盛清以前的家具大致可歸為明式，清中后期直到民國初年的家具皆可納為清式。與清式家具相比，明式家具的水平更高[8]。一方面，由于這一時期的家具繼承了前朝的優(yōu)良成果，故其發(fā)展變革擁有良好的基礎。另一方面，隨著明代中后期經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市出現(xiàn)了空前的繁榮景象，市民的文化水平也得到了長足的進步。因此，這一時期的家具得到了巨大的發(fā)展，其造型之完美、工藝之精良、格調(diào)之典雅、裝飾之得體，是歷史上其他任何一個時代都無法與之相比擬的（圖8）[9]。而到了清代初期，由于國家尚未安定，經(jīng)濟也有待恢復，因此無暇顧及家具的藝術與形式。直到康熙時期，國家在政治、軍事上都得以穩(wěn)定，焦點慢慢轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟的建設上，家具的發(fā)展又進入了一個小高潮。雍正、乾隆時期，隨著政權的進一步鞏固和強化，文化再一次出現(xiàn)了民族交流與融合的趨勢，家具藝術得以在明代所取得的高度成就的基礎上繼續(xù)發(fā)展。雖然清初的家具在設計風格上帶有濃厚的明式家具特點，但仍具有很高的工藝水平和美學價值。盛清時期，由于家具得到了統(tǒng)治階層的追捧而使其獲得加速發(fā)展，家具的造型與格調(diào)一方面根據(jù)統(tǒng)治者的喜好與趣味而創(chuàng)新，另一方面又融入了西方國家的文化元素，使中國家具的藝術形式得到了極大的豐富（圖9）[10]。

4　中國古代家具的發(fā)展對現(xiàn)代家具設計的啟示

通過對上述中國古代家具歷史演變過程的研究與分析，我們可以總結(jié)出：促使中國古代家具興起、發(fā)展、變化的根本原因是由當時的經(jīng)濟發(fā)展水平、人體功能結(jié)構與使用者需求所決定的。首先，經(jīng)濟發(fā)展水平的高低是中國古代家具發(fā)展的根本制約因素，直接決定了人們的生活方式，生活規(guī)律以及家具的材料、工藝等內(nèi)容；其次，人們不斷出現(xiàn)的新需求與對人體功能結(jié)構的深入研究是家具形式與功能變化的根本原因，即人們對身體結(jié)構探究后所提出的新需求會促使家具功能與形式的改變；從另一方面來講，家具功能與形式的改變會大大解放人類的四肢，從而影響人們生活規(guī)律的改變，進而促進社會經(jīng)濟水平的發(fā)展，使人們不斷對已有事物提出新的需要。

基于上述觀點，我們可以得到關于現(xiàn)代家具設計的啟示：①隨著社會經(jīng)濟水平的不斷提高、科學技術的不斷研發(fā)以及人們對環(huán)保觀念意識的加強，現(xiàn)代家具設計需更多地運用如納米技術、3D打印技術等開發(fā)的新型綠色材料來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的實木，膠合板等非環(huán)保節(jié)能材料[11]；②隨著人體結(jié)構的變化，尤其表現(xiàn)為身高的變化，現(xiàn)代家具設計應在尺度與結(jié)構上進行調(diào)整。如現(xiàn)有座椅的坐面高度尺寸多以450mm—500mm居多，辦公桌、課桌、書桌的高度多以800mm為主，按身高160cm-180cm的人體尺寸標準來坐是比較舒適的，但是隨著人們身體結(jié)構的變化，顯然這些數(shù)據(jù)標準就不再適合?？梢栽囅胍幌乱粋€1.75m的人坐在小學課堂椅子上的情形，或坐面太低感到自己重心不穩(wěn)，或靠背太短感覺坐著很累，或桌子太矮感覺自己的腿腳無處可放，這或許同樣就是一個身高超過2m的人坐在現(xiàn)有高度的椅子上的感覺。因此，在未來的家具設計中要不斷關注人體結(jié)構的變化趨勢，將家具的設計融入到一個動態(tài)的發(fā)展過程當中；③隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們在解決溫飽問題后對精神提出了更多的需要，人們可能不會滿足于僅僅擁有倚靠，休息功能的座椅了，因此，現(xiàn)代家具應朝著更加人性化、智能化、靈活化的趨勢發(fā)展，如增加健康舒適的按摩功能，信息傳導與視聽功能，升降功能與加溫制冷功能，遠程操控功能，可快速拆分和重組功能等[12]。

5　結(jié)語

每一個時期的家具特點都隨著當時的社會背景而不斷地發(fā)展變化。而當今，我們處在一個經(jīng)濟、技術空前繁榮的時代，經(jīng)濟條件與工藝技術對家具設計的制約越來越轉(zhuǎn)向為使用者需求對家具設計的制約，正如恩格斯曾說過：“社會上一旦有技術上的需求，則這種需求就會比十所大學更能把科學向前推進”。人類的需求會指導我們對科學技術的探究，也會為我們未來家具的發(fā)展方向提供導航。