蘇 星 鴻 蔡 中 宏
提 要:深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究,關(guān)鍵在于要從整體性視角揭示其內(nèi)在邏輯。為此,需要從中國特色社會主義歷史和邏輯相結(jié)合揭示其歷史邏輯的整體性,從全球治理和中國治理內(nèi)在互動揭示其現(xiàn)實邏輯的整體性,從馬克思主義原理的視角揭示其理論邏輯的整體性,從新時代中國特色偉大實踐揭示其實踐邏輯的整體性。只有深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想邏輯的整體性研究,才能準(zhǔn)確理解和深刻把握其科學(xué)體系,更好發(fā)揮其在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的行動指南作用。
黨的十九大最大的貢獻(xiàn),就是作出中國特色社會主義進(jìn)入了新時代的重大判斷,提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,并將其作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了《中國共產(chǎn)黨黨章》。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,為全黨全國人民在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了行動指南。加強習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的整體性研究,深刻揭示其歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的整體性,是深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究的重大而緊迫課題。
時代是思想之母,實踐是理論之源。任何理論都是從一定時代的社會實踐中產(chǎn)生的,都是一定時代人們實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義長期發(fā)展中形成的,具有歷史生成和邏輯蘊涵的整體性。
中國特色社會主義具有深厚的歷史根基。具體來講,中國特色社會主義偉大事業(yè)是由毛澤東探索、鄧小平開創(chuàng)、江澤民和胡錦濤推進(jìn)的。在黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,從而產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
1.中國特色社會主義探索期。以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,為探索中國特色社會主義道路奠定了堅實的基礎(chǔ),這是中國特色社會主義的探索期。新中國成立后,中華民族站起來了,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成功地進(jìn)行了社會主義革命,建立了以公有制為基礎(chǔ)的根本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的社會主義國體,開啟了社會主義建設(shè)的偉大征程。毛澤東率先提出以蘇為鑒,探索一條適合于中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防建設(shè)、黨的建設(shè)等方面都進(jìn)行了積極探索并取得了偉大成就,為中國特色社會主義的生成提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和制度基礎(chǔ),是中國特色社會主義的探索期。
2.中國特色社會主義開創(chuàng)期。以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,在改革開放新時期成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè),是中國特色社會主義的開創(chuàng)期。在“文化大革命” 結(jié)束后,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民積極開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,實現(xiàn)了思想、政治、組織上的撥亂反正,科學(xué)地評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想,積極探索中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史課題,開創(chuàng)了改革開放的新局面。在改革開放進(jìn)程中,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟,既不走改旗易幟的邪路,也不走封閉僵化的老路,成功開辟了中國特色社會主義道路,形成中國特色社會主義理論體系的奠基之作——鄧小平理論,在這一理論指導(dǎo)下使中華民族富起來,這一時期是中國特色社會主義的開創(chuàng)期。
3.中國特色社會主義推進(jìn)期。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央,堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟,不斷譜寫中國特色社會主義偉大事業(yè)的新篇章,這是中國特色社會主義的推進(jìn)期。江澤民同志領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民,堅持黨的基本路線不動搖,堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì),大力發(fā)展社會主義政治文明,積極發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,提出了“三個代表”重要思想,成功地把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。胡錦濤在21世紀(jì)繼續(xù)帶領(lǐng)全黨全國人民,堅持科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,建設(shè)社會主義核心價值體系,構(gòu)建社會主義和諧社會,加快生態(tài)文明建設(shè),推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè),把中國特色社會主義發(fā)展推進(jìn)到新境界。
4.中國特色社會主義全面發(fā)展期。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)判斷當(dāng)今時代人類文明發(fā)展出現(xiàn)的新變革,深刻分析當(dāng)代中國實踐面臨的新特征,準(zhǔn)確把握廣大人民群眾的新期待,始終堅持問題意識和問題導(dǎo)向,積極繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)中國人民在科學(xué)回答堅持和發(fā)展中國特色社會主義重大理論和實踐問題過程中,使中華民族不斷強起來,在實踐創(chuàng)新中推進(jìn)中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,在理論創(chuàng)新中形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,這一思想出場的時代背景是人類文明大變革、大發(fā)展、大調(diào)整,實踐基礎(chǔ)是中國特色社會主義的偉大實踐,理論淵源是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系已有成果,文化根基是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,基本路向是回答“新時代”堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論和現(xiàn)實問題。
總之,立足于中國特色社會主義發(fā)展史進(jìn)行整體分析,不難發(fā)現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想出場具有深厚的歷史根基,是中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史產(chǎn)物,是中國特色社會主義長期發(fā)展的必然產(chǎn)物。
研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,還必須深入到新時代中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯,從邏輯基點、邏輯展開和邏輯目標(biāo)等方面探索其生成的邏輯理路。
1.邏輯基點:回答新時代的時代課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答的時代課題是“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”,具體表現(xiàn)為“新時代”的重大現(xiàn)實問題,即如何繼續(xù)奪取中國特色社會主義的偉大勝利,如何決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,如何領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,如何引領(lǐng)全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,如何帶領(lǐng)我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。“新時代”要求繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代課題是其邏輯基點。
2.邏輯展開:解決新時代的戰(zhàn)略設(shè)計。習(xí)近平同志指出:“戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確,戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué),戰(zhàn)略上贏得主動,黨和人民事業(yè)就大有希望。”①《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016年版,第44頁。黨的十八大以來,習(xí)近平同志提出 “四個自信”,構(gòu)成新時代中國特色社會主義的總體設(shè)計;提出“四個偉大”,構(gòu)成新時代中國特色社會主義的頂層設(shè)計;提出“四個全面”,構(gòu)成新時代中國特色社會主義的布局設(shè)計;提出“四個意識”,構(gòu)成新時代中國特色社會主義的政治設(shè)計。這些戰(zhàn)略設(shè)計圍繞涵蓋中國特色社會主義道路、理論、制度文化等各個方面,涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面,為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)方向和提供了根本遵循,表明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的盡顯偉大的創(chuàng)造活力和與時俱進(jìn)的生命魅力,
3.邏輯目標(biāo):完成新時代的歷史使命。新時代需要新思想,新思想開啟新征程,新征程完成新使命。以習(xí)近平同志為核心的黨中央要完成決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命。奮力完成決勝全面建成小康社會作為基本歷史使命,是中國共產(chǎn)黨向歷史和人民作出的莊嚴(yán)承諾,是13億中國人民的共同期盼。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國作為主要歷史使命,是中國共產(chǎn)黨成立以來的不懈追求,是中國特色社會主義發(fā)展的必然取向。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為偉大歷史使命,是近代以來中華民族的共同夢想,是中國共產(chǎn)黨的初心所在?!叭髿v史使命”內(nèi)在地統(tǒng)一于中國特色社會主義實踐中,體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想邏輯目標(biāo)的整體性。
總之,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展,是對中國特色社會主義重大理論和現(xiàn)實問題的科學(xué)回答,是對于中國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性傳承,也是對事關(guān)中華民族前途與命運的自覺擔(dān)當(dāng),這就確保了其在理論淵源、現(xiàn)實關(guān)切、文化傳承,未來展望的多維歷史邏輯中,將過去、現(xiàn)在與將來統(tǒng)一起來,并在三者的歷史流變中彰顯出邏輯蘊涵的整體性。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視全球治理與國家治理的統(tǒng)籌性和互動性,推進(jìn)全球治理和中國治理的均衡發(fā)展,反映了其思想現(xiàn)實邏輯的整體性。
1.堅定不移走和平發(fā)展道路。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于和平與發(fā)展兩大時代主題,堅定不移地走和平發(fā)展道路,為人類發(fā)展進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。一方面,堅信和平是當(dāng)前國際局勢的主流,珍惜和平發(fā)展機(jī)遇,立足于和平外交,積極構(gòu)建人類命運共同體,為人類和平事業(yè)做出新貢獻(xiàn)。另一方面,勇于善于擔(dān)當(dāng)起大國強國的責(zé)任與使命,為全球經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn),推動全球發(fā)展事業(yè)不斷邁上新臺階??傊?,我們把和平與發(fā)展統(tǒng)一起來,把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來,統(tǒng)籌中國治理和全球治理兩大戰(zhàn)略,為全球治理環(huán)境建設(shè)做出了自己的突出貢獻(xiàn)。
2.構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。習(xí)近平同志指出,世界繁榮穩(wěn)定是中國的機(jī)遇,中國發(fā)展也是世界的機(jī)遇。為此,一方面,我們倡導(dǎo)樹立人類命運共同體意識,秉持互利共贏的發(fā)展理念,善于把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C(jī)遇,同時把中國的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇,在中國與世界各國良性互動和互利共贏中開拓前進(jìn)。另一方面,中國堅決反對冷戰(zhàn)思維和零和博弈,主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等,尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,積極維護(hù)國際公平正義,反對把自己的意志和發(fā)展模式強加于人,反對干涉別國內(nèi)政,反對以強凌弱??傊?,我們倡導(dǎo)不同文明和諧共處,主張從不同文明中汲取智慧營養(yǎng),與不同國家攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn),從而為全球治理關(guān)系發(fā)展做出了中國的積極貢獻(xiàn),為構(gòu)建人類命運共同體而不懈努力。
3.積極推進(jìn)全球治理體系變革。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極參與全球治理,表明中國對現(xiàn)有國際體系和國際秩序的理性認(rèn)同,澄清了當(dāng)下國際社會對中國發(fā)展的各種質(zhì)疑與誤解。同時,我們堅持中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際定位,根據(jù)我國的國情為全球治理提供最大限度的公共產(chǎn)品,使全球治理有了更為充實的物質(zhì)基礎(chǔ)。在參與全球治理過程中,我們以更開闊的全球視野來審視中國發(fā)展對世界的沖擊力和相應(yīng)影響力,與各國攜手構(gòu)建人類命運共同體,努力推動全球治理體系變革。尤其是我們倡導(dǎo)和踐行人類整體論和共同利益論的新理念,有利于擺脫當(dāng)代國際關(guān)系中的現(xiàn)實主義枷鎖,并逐漸弱化和消除不同國家的對抗與沖突,引領(lǐng)人類走向和而不同和共生共榮的美好未來,對全球治理體系變革產(chǎn)生了重大影響。
1.推進(jìn)政黨治理現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨是構(gòu)建中國現(xiàn)代性的核心主體。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全球治理變革的大趨勢出發(fā),提出增強“四個意識”,進(jìn)一步加強黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);切實加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),進(jìn)一步優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài);強調(diào)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),建立健全更加現(xiàn)代化的政黨組織體系;不斷拓展群眾利益的整合渠道,充分積極探索健全和完善社會協(xié)商溝通機(jī)制;逐步建立以黨的代表大會制度、選舉制度、組織制度、干部制度、黨內(nèi)生活制度為主要內(nèi)容的黨內(nèi)制度體系。這些舉措提高了黨的執(zhí)政權(quán)威、優(yōu)化了黨的執(zhí)政環(huán)境、夯實了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、完善了黨的執(zhí)政制度、提高了黨的執(zhí)政績效,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨治理現(xiàn)代化進(jìn)入了新時代。
2.推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化?,F(xiàn)代化國家是構(gòu)建中國現(xiàn)代性的關(guān)鍵主體。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全球治理的普遍要求出發(fā),提出堅持和完善中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為推進(jìn)我國國家治理提供了根本遵循和奮斗目標(biāo)。國家治理體系主要指黨領(lǐng)導(dǎo)人民管理國家的制度體系,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等領(lǐng)域體制機(jī)制及法律法規(guī)安排。國家治理能力則是運用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力,包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍等各個方面。國家治理體系和治理能力是一個有機(jī)整體,相輔相成,其中治理體系現(xiàn)代化是起根本性、全局性、長遠(yuǎn)性作用的要素。為此,黨的十八大以來著力構(gòu)建更加完善、更加成熟、更加定型的制度體系,使國家治理現(xiàn)代化進(jìn)入新時代。
3.推進(jìn)軍隊治理現(xiàn)代化。現(xiàn)代化軍隊是構(gòu)建中國現(xiàn)代性的保障主體。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全球軍事治理體系變革的大潮流出發(fā),明確了現(xiàn)代化的軍隊是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略支撐,明確了把軍隊建設(shè)成為聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的世界一流軍隊是軍隊現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo),明確了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是軍隊現(xiàn)代化的核心靈魂,明確了構(gòu)建現(xiàn)代作戰(zhàn)體系和提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力是軍隊現(xiàn)代化的核心使命,明確了改革強軍、科技興軍、依法治軍是軍隊現(xiàn)代化的必由之路,明確了構(gòu)建中國特色現(xiàn)代軍事力量體系是軍隊現(xiàn)代化的重大任務(wù),明確了推動軍事理論、技術(shù)、組織管理、文化等方面的創(chuàng)新是軍隊現(xiàn)代化的必然要求,明確了構(gòu)建中國特色軍事法制體系是軍隊現(xiàn)代化的重要保障??傊?,通過全面推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化,使軍隊治理現(xiàn)代化進(jìn)入新時代。
1.全球治理和國內(nèi)治理的雙向互動。黨十八大以來,全球治理和國家治理的內(nèi)在互動進(jìn)入了一個全新的發(fā)展時期。十八大報告宣示:“中國堅持權(quán)利和義務(wù)相平衡,積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理?!雹佟妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年版,第37、512頁。十八屆三中全會則明確指出:“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?!雹凇妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年版,第37、512頁。由此可見,實現(xiàn)全球治理與國內(nèi)治理的內(nèi)在互動,推動當(dāng)代世界和當(dāng)代中國的均衡發(fā)展,成為新時代中國特色特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略考量,這種考量展現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想現(xiàn)實邏輯寬闊的思想視野。
2.全球發(fā)展和國內(nèi)發(fā)展的協(xié)同共進(jìn)。話語權(quán)構(gòu)建是實現(xiàn)全球發(fā)展和國內(nèi)發(fā)展協(xié)同共進(jìn)的關(guān)鍵所在。在國際話語權(quán)構(gòu)建中,我們強調(diào)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易話語權(quán)構(gòu)建的基礎(chǔ)上,構(gòu)建有利于第三世界發(fā)展的政治制度話語權(quán)和文化思想話語權(quán)。在國內(nèi)話語權(quán)構(gòu)建中,我們強調(diào)堅定馬克思主義的信仰,堅定中國特色社會主義的“四大自信”,積極踐行社會主義核心價值觀??傊h的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人類關(guān)懷和中國立場統(tǒng)一起來,把人類命運共同體和中國前途命運統(tǒng)一起來,實現(xiàn)國內(nèi)話語權(quán)和國際話語權(quán)的協(xié)同構(gòu)建,展現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想現(xiàn)實邏輯高遠(yuǎn)的理論追求。
3. 世界性和民族性的融合發(fā)展。民族的也是世界的,世界的也是民族的。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展,推動中華民族優(yōu)秀文化走向世界,使新時代中國特色社會主義思想具有了獨特的時代性、民族性、創(chuàng)新性。同時自覺地學(xué)習(xí)和借鑒全球化時代各國和各民族創(chuàng)造出來的優(yōu)秀成果,使之轉(zhuǎn)化為我們治國理政的有益資源,使新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的開放性、世界性、人類性。因此,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有民族性與世界性相統(tǒng)一的特征,展現(xiàn)出其思想現(xiàn)實邏輯獨特的價值魅力。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義原理在當(dāng)代中國的實際應(yīng)用和科學(xué)發(fā)展。從馬克思主義原理的視角揭示習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想邏輯的整體性,需要從內(nèi)核性命題、基礎(chǔ)性命題、方略性命題三個層面去把握。
所謂內(nèi)核性命題就是處于思想體系最高位置和最深層面的根本性命題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)核性命題主要包括馬克思主義的理論基石論、實事求是的思想路線論、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主題論、國家治理現(xiàn)代化論等。這些內(nèi)核性命題具有最強的穩(wěn)定性,體現(xiàn)著思想體系的本質(zhì)特征,一般不隨其他命題的變化而變化;具有最高的主導(dǎo)性,規(guī)定著思想體系的發(fā)展方向,為其他命題發(fā)展提供了基本遵循;具有最大的貫通性,彰顯著思想體系的精神實質(zhì),貫通在其他命題中并統(tǒng)攝其他命題。
1.馬克思主義的理論基石論。馬克思主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的思想基石。馬克思主義的立場觀點方法是馬克思主義科學(xué)思想體系的核心要義。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論是貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線,是其思想的生發(fā)原點和哲學(xué)精要。研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,必須掌握其中貫穿的馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論,并在其指導(dǎo)下深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類歷史發(fā)展規(guī)律。
2.實事求是的思想路線論。實事求是的思想路線論是習(xí)近平新時代中國特色社會主義的思想精髓。實事求是是馬克思主義的精髓,是我們黨始終堅持的思想路線,也是我們黨的根本思想方法。習(xí)近平同志指出:“求客觀實際之真,務(wù)執(zhí)政為民之實。”①習(xí)近平:《干在實處 走在前列》,北京:中共中央黨校出版社,2006年版,第450頁。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想本身就是解放思想、實事求是、求真務(wù)實、與時俱進(jìn)的產(chǎn)物,其最根本精神實質(zhì)就是實事求是。
3.堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主題論。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論主題。這一主題揭示了中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展實踐邏輯的辯證統(tǒng)一,是中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的有機(jī)統(tǒng)一,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。根據(jù)這一理論主題,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的三大歷史任務(wù)。
4.國家治理現(xiàn)代化論。國家治理現(xiàn)代化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的行動總綱。國家治理現(xiàn)代化包括國家治理體系現(xiàn)代化和國家治理能力現(xiàn)代化,國家治理體系現(xiàn)代化包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)各個領(lǐng)域的制度構(gòu)成的制度體系,是國家治理能力現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ),國家治理能力現(xiàn)代化是國家治理體系現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度,實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,是全面深化改革的總目標(biāo),也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動總綱。國家治理現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化的根本內(nèi)容,推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化是奪取中國特色社會主義新勝利的根本要求。
基礎(chǔ)性命題處于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的中層,是其內(nèi)核性命題的展開,也是其方略性命題應(yīng)該堅持的基本原則。黨的十九大報告提出了新時代中國特色社會主義思想的“八個明確”,即在發(fā)展總?cè)蝿?wù)上,明確了總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在20世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國;在社會主要矛盾上,明確了新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;在發(fā)展戰(zhàn)略上,明確了中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”,強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;在發(fā)展目標(biāo)上,明確了全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在法治建設(shè)上,明確了全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家;在強軍夢問題上,明確了黨在新時代的強軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊,把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊;在外部條件上,明確了中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動構(gòu)建人類命運共同體;在政治保證上,明確了中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位?!鞍藗€明確”是對新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義的科學(xué)回答,構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)性命題。
方略性命題是內(nèi)核性命題和基礎(chǔ)性命題在實踐理念層面的具體體現(xiàn),是習(xí)近平新時代中國特色社會主義由理論轉(zhuǎn)化為實踐的中介。黨的十九大提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“十四個堅持”,即堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持人民當(dāng)家作主、堅持全面依法治國、堅持社會主義核心價值體系、堅持在發(fā)展中保障和改善民生、堅持人與自然和諧共生、堅持總體國家安全觀、堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)、堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、堅持推動構(gòu)建人類命運共同體、堅持全面從嚴(yán)治黨。這“十四個堅持”基本方略涵蓋黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、政治、法治、文化、民生、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、外交等各個方面,既是對中國特色社會主義作出的整體性理論分析,又是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的系統(tǒng)性政策設(shè)計?!笆膫€堅持”是對新時代如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義的系統(tǒng)回答,構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方略性命題。
總之,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是由內(nèi)核性命題、基礎(chǔ)性命題和方略性命題構(gòu)成科學(xué)體系,其中內(nèi)核性命題是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總體要求,基礎(chǔ)性命題回答了什么是新時代中國特色社會主義,方略性命題回答了怎樣建設(shè)新時代中國特色社會主義,三者有機(jī)統(tǒng)一于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。
縱覽黨的十八大以來中國特色社會主義偉大實踐的發(fā)展進(jìn)程及其趨勢,不難發(fā)現(xiàn)其實踐邏輯的整體性主要表現(xiàn)在實踐內(nèi)涵、實踐批判、實踐意義三個方面。
馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其它一切舊哲學(xué)的本質(zhì)屬性就是實踐性。在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中,我們始終堅持實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高革命綱領(lǐng)和中國特色社會主義的最低革命綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一,其中最低革命綱領(lǐng)實現(xiàn)就是包括道路、制度、理論和文化在內(nèi)的整體實踐。就道路實踐來講,是包括中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)道路、政治道路、文化道路、社會道路、生態(tài)文明道路、黨的建設(shè)道路和和平發(fā)展道路在內(nèi)的整體實踐;就制度實踐來講,中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度、社會制度、生態(tài)文明制度、黨的建設(shè)制度等方面在內(nèi)的整體性實踐;就理論實踐來講,是包括內(nèi)核性命題、基礎(chǔ)性命題和方略新命題在內(nèi)的整體性實踐;就文化實踐來講,也是包括中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、革命文化的繼承和弘揚、社會主義先進(jìn)文化的自我變革和自我超越的整體性實踐。上述內(nèi)容共同構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實踐內(nèi)涵的整體性,即中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的整體性發(fā)展。
1.在哲學(xué)批判中構(gòu)建中國特色馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的根本精神就是徹底的批判精神。習(xí)近平新時代中國特色社會主義秉承了馬克思主義哲學(xué)所特有的整體批判性傳統(tǒng),通過對形形色色唯心主義和舊唯物主義的整體批判,堅持了馬克思主義哲學(xué)的基本立場、觀點和方法;通過對各種非馬克思主義哲學(xué)和反馬克思主義哲學(xué)的整體批判,堅守了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在特質(zhì);通過對教條主義、實用主義以及對馬克思主義“蜻蜓點水”態(tài)度的整體批判,努力發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義。這些批判包含著構(gòu)建中國馬克思主義哲學(xué)豐富深刻的思想資源,其中生成的中國特色馬克思主義哲學(xué)具有理論批判精神的整體性。
2.在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅對新自由主義的極右思潮進(jìn)行了堅決批判,而且對反對社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的極“左”思潮進(jìn)行了深刻批判,從而為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)營造了良好理論氛圍。同時,習(xí)近平同志提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)改革和“五大發(fā)展理念”等重大判斷,努力回答當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展目的、發(fā)展速度、發(fā)展轉(zhuǎn)型、發(fā)展動力、發(fā)展道路、發(fā)展資源、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展制度等方面的現(xiàn)實問題。這些批判中包含著構(gòu)建中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富深刻的思想資源,其中生成的中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論批判訴求的整體性。
3.在意識形態(tài)批判中構(gòu)建中國特色社會主義話語體系。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對各種阻礙社會主義改革開放、妨礙社會主義法治建設(shè)、危害黨的群眾路線的錯誤言論進(jìn)行有效打擊;對各種反對馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論等錯誤思潮進(jìn)行了有力聲討;對各種詆毀中華民族歷史和優(yōu)秀文化、污蔑中國共產(chǎn)黨歷史和紅色文化、歪曲中華人民共和國歷史和社會主義文化的形形色色的歷史虛無主義、文化虛無主義、道德虛無主義進(jìn)行了有效批判。通過上述意識形態(tài)的整體批判,確保了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,為新時代中國特色社會主義發(fā)展提供了優(yōu)良土壤和優(yōu)質(zhì)氛圍,其中生成的中國特色社會主義話語體系具有理論批判旨趣的整體性。
1.開創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展的新境界。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以問題為導(dǎo)向,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),以我們正在做的事情為中心,著眼于對馬克思主義的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展,提出了一系列新話語,開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。比如,提出了新的“兩步走”戰(zhàn)略,中華民族偉大復(fù)興的中國夢,“四個全面”戰(zhàn)略布局,新發(fā)展理念,以人民為中心的發(fā)展思想,經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,總體國家安全觀,人類命運共同體,黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,把黨的政治建設(shè)擺在首位,全面從嚴(yán)治黨,“一帶一路”倡議等等,這些具有新時代內(nèi)涵的話語體系,既繼承了“老祖宗”,又說了很多“新話”,是21世紀(jì)中國的馬克思主義,在馬克思主義發(fā)展史上具有里程碑意義。
2.開辟了科學(xué)社會主義發(fā)展的新境界。黨的十八大以來,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下,我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民推動黨、國家和民族的事業(yè)發(fā)生了全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性的變革,我國的經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力、文化軟實力等構(gòu)成的綜合國力有了很大提高,我國的國際影響力有了很大的提升,我國人民的幸福感也獲得了顯著提升,黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌,一句話,中國特色社會主義的面貌發(fā)生了前所未有的變化,不僅使中國特色社會主義的新時代,而且意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機(jī)活力,開辟了科學(xué)社會主義發(fā)展的新境界。
3.開拓了中華民族復(fù)興的新氣象。黨的十八大以來,我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就,從而開拓了中華民族復(fù)興史的新氣象。其中最關(guān)鍵的原因就是形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在當(dāng)代中國,堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義;高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義偉大旗幟,就是高舉科學(xué)社會主義的偉大旗幟。我們堅信,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下,中華民族一定能夠早日實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。
4.開辟了人類文明進(jìn)步的新天地。天下意識是中華民族文化的獨特品格,人類情懷是中華民族的獨特智慧。習(xí)近平同志指出:“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?!雹倭?xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅為解決中國問題提供了指導(dǎo)思想和行動指南,也為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,開辟了人類文明發(fā)展史的新天地。實踐證明,中國的政策主張本質(zhì)上已經(jīng)成為影響文明走向的重要因素,中國的發(fā)展戰(zhàn)略本質(zhì)上已經(jīng)成為人類文明發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,因而中國特色社會主義文化已經(jīng)成為人類文明發(fā)展進(jìn)步的典型范例。
總之,堅持馬克思主義整體性的原則和方法,深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想整體性的研究,推動當(dāng)代中國馬克思主義研究進(jìn)入新的更高的境界,這是當(dāng)前和今后理論界面臨的重大任務(wù), 我們期待著人們對此作出更加深入的探討。