楊桂其，王 濤，劉 營，史傳華

（南通理工學院基礎(chǔ)教學學院，江蘇 南通 226002）

1 龍文化與舞龍文化的淵源及內(nèi)涵辨析

“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵，從肉，飛之形?！饼埵侵袊葨|亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，不僅是中華民族的文明精髓，更是歷史沉淀下來的文化經(jīng)典。龍行天下，馳騁疆野；平九州，越云霄；不論是白虎奔騰、朱雀撲翅，還是玄武蜿蜒，都不及蒼龍擺尾那般氣勢恢宏。在中國，龍經(jīng)歷了4個較大的發(fā)展階段：圖騰崇拜階段、神靈崇拜階段、龍神崇拜與帝王崇拜相結(jié)合的階段、佛教娜迦龍崇拜與中國龍崇拜相結(jié)合的階段。因此形成了豐富、厚重的龍文化，從性質(zhì)和內(nèi)涵來看，龍文化可分為3大類型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍?？傊埵羌槿缫?、天人合一、一切美好的象征，在中國人心中的地位不可動搖，甚至稱之為龍的傳人。在中國歷史上，龍的地位相當特別，龍與中國文化緊密聯(lián)系，經(jīng)過數(shù)千年來的發(fā)展，龍已經(jīng)成為中國文化的重要符號。飛之形也造就了龍的形象。隨著社會的進步和人們生活水平的逐步提高，漸漸地舞龍成為一項集民族體育、民間體育、民俗體育于一身的傳統(tǒng)體育運動。除了行雨、祈雨之外還包含了人民許多美好的愿望，舞龍寓意團結(jié)奮進、象征增光添彩、恩澤蔭庇、接福納祥、風調(diào)雨順等。舞龍并非是單單的一條長龍，而是一個民族活躍的象征，它突顯出一個民族的浩然正氣，預示著一個民族的興旺發(fā)達。舞龍并非是人、桿、龍的簡單組合，在其中蘊涵著深層次的民族體育精神、道家學派的“天人合一”思想及民族的凝聚力量。

2 南通市舞龍項目特色及價值

2.1 南通市舞龍項目特色

南通市最具特色的要數(shù)海安縣新豐村丁家龍，也稱為羅漢龍，是祖居于海安縣城北郊的一個自然村落唐家池丁姓人的祖?zhèn)鼾埼瑁瑲v史悠久、陣圖獨特，與蒼龍舞一起成為中國龍舞之一絕的海安龍舞。簡介：羅漢龍使用的龍具富有中國南方龍舞的典型特征，為竹篾扎制而成的布龍。龍身直徑30～40cm，龍頭至第一節(jié)把子的距離為250cm，其余每節(jié)的間距為220cm，全長24m左右。由引龍人、龍頭、龍尾和9個把子參加表演，另有架子8人參與疊羅漢，在形勢上是非常壯觀的，可以用銀鬢玉角來恰如其分地描述。除了形勢上的壯觀，還體現(xiàn)在陣圖變化、動作套路上，作為南方的龍舞，自然也具備南方龍舞的特點，就是鉆、纏、跳、翻、繞、滾、騰，此外其神奇之處還體現(xiàn)在一個“疊”字，把并無生命的龍具，通過特定的表現(xiàn)形式，賦予生命與神奇。

起源傳說：丁家龍，也稱為羅漢龍，是因為在舞龍的過程中，體現(xiàn)著疊羅漢的絕活。對此，丁家龍的傳承人丁成宏、丁成榮還對其來歷述說著神奇：在很久很久以前的一個初秋，海安縣唐家池一連7天大雨傾盆、泛濫成河、稻禾被淹、農(nóng)家積水，而周邊卻天空晴朗，萬里無云。為此，迷信的老人們便到龍王廟去祈福，祈求洪水退去、減少群眾的災難。祈福不到一個小時，一條小白龍便降臨到唐家池，盤坐于唐家池的池塘之中，形同一座寶塔，天放晴、洪水退去。而后，農(nóng)民們忽地豐收，為了表達對小白龍的感謝，舞龍慶祝，舞龍的姿態(tài)就模仿小白龍盤坐于唐家池池塘之中的神態(tài)，因而在造型上也就形成了堆寶塔、疊羅漢，在300多年的傳承與發(fā)展中，其造型、色彩、規(guī)格始終保持著。

表現(xiàn)形式：丁家龍在外形上酷似盤坐的小白龍，最初是在慶祝上海解放一周年，由丁家人湊份子自己扎出一條小白布龍，參加慶祝游行活動。在舞龍的過程中，以疊羅漢的特色形式贏得了觀眾，并得到了陳毅市長的接見。為羅漢龍及民間舞龍運動的發(fā)展提供了強大的支持，后來在海安文化館工作人員的努力下，經(jīng)過精心改造、發(fā)展創(chuàng)新，在1987年江蘇省首屆音樂舞蹈節(jié)上博得陣陣掌聲，以獨特的表演形式，獨占鰲頭。而后，又在唐家池與蒼龍舞一起被譽為海安龍舞，成為南通市舞龍一絕，并在江蘇省首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)捧回了特別金獎。

2.2 南通市舞龍項目的實踐價值

2.2.1 推動南通市文化事業(yè)的發(fā)展文化自信的建立源自地區(qū)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展。黨的十九大報告在談及文化自信時強調(diào)，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。南通市舞龍運動的發(fā)展，堅持社會主義文藝是人民的文藝，文化精品的創(chuàng)作也必須以人為核心，創(chuàng)造出人民喜聞樂見的文化產(chǎn)品。因而，在道具造型、陣圖變化、動作套路等方面結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，為當?shù)厝嗣袢罕娞峁┝饲逍?、健康、向上的精神文化產(chǎn)品，一定程度上增強了服務(wù)于人民的能力，豐富了文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，能提高感染力、吸引力、凝聚力。同時，舞龍運動的發(fā)展，往往會帶動一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由此衍生出服飾制作、龍具制作、舞龍文化藝術(shù)節(jié)、舞龍協(xié)會等。因此，應(yīng)打造舞龍?zhí)厣放?，將南通舞龍文化推廣出去。

2.2.2 彰顯南通市濃厚的文化底蘊海安龍舞，被譽為南通市龍文化的精品，是當?shù)孛癖娤猜剺芬姟⑦^年過節(jié)愉悅身心、慶祝豐收、恭賀婚嫁的地方習俗，在其產(chǎn)生和長期的傳承、發(fā)展、嬗變過程中，凝聚了南通文化的精髓，具有當?shù)貪夂竦奈幕滋N。同時丁家龍、手龍舞、人龍舞、扁擔舞、板凳龍、獨腳龍等的制作工藝及其舞龍動作具有獨特的藝術(shù)性，以動作形態(tài)的靈活多樣和陣圖變化豐富多彩吸引人，在南方龍舞中獨樹一幟，與海安花鼓一樣，已成為南通市、海安縣經(jīng)貿(mào)洽談會開幕和大型文藝演出活動的保留節(jié)目，是展示海安深厚文化底蘊的又一張精美名片。同時，舞龍運動又是一項集體配合性項目，需要兩人甚至是多人的參與，在表演的過程中，需要隊友們齊心協(xié)力把龍的神態(tài)呈現(xiàn)出來，從而舞出龍騰虎躍的效果，也是在社會生活中和諧的生動體現(xiàn)。

3 南通市舞龍文化發(fā)展的現(xiàn)實困境及路徑選擇

3.1 南通市舞龍文化發(fā)展的現(xiàn)實困境

3.1.1 舞龍運動及龍文化的宣傳力度有待加強舞龍運動的發(fā)展及其壯大，得益于媒介的推廣和宣傳。民間游藝活動的傳授一般都是依靠人們一代一代的口傳心授，南通市舞龍運動也是如此。在當代社會，媒介在社會文化和經(jīng)濟發(fā)展中起的作用越來越重要，但是對舞龍這古老的民間游戲活動報道很少有興趣，僅有在春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日期間開展，因而對其的報道也僅是渲染節(jié)日氣氛的一個點綴，對舞龍運動做專門報道的宣傳少之又少。另外，舞龍運動的發(fā)展在南通市一些地區(qū)僅限于渲染節(jié)日氣氛的民俗藝術(shù)形式，而對龍文化內(nèi)涵的挖掘與研究不夠深入，通俗地講，許多民眾只是玩玩而已，至于其深層次的意義則早已拋之。

3.1.2 舞龍運動在高校的發(fā)展有待發(fā)展壯大從湖南師大體育學院1998年創(chuàng)建我國首支高校舞龍隊至今，目前我國已有 100 多所高校成立了龍獅隊。為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入體育教育各環(huán)節(jié)，江蘇省積極響應(yīng)教育部“全國百校龍獅進課堂”的號召，2017年省教育廳辦公室出臺了省教育廳辦公室《關(guān)于開展中小學龍獅項目社會指導員培訓》的通知，分別在江蘇省12個市開展中小學生龍獅項目社會指導員培訓。南通舞龍發(fā)展相對落后，2003年南通大學成立龍獅隊，先后參加全國大學生龍獅錦標賽，國際龍獅邀請賽并獲得較好的成績，也參加南通市濠河之濱，社區(qū)社會實踐等公益性的活動，為南通的文化建設(shè)貢獻一份力量，但不幸的是自2007年以后南通大學龍獅隊就徹底解散了。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，目前，南通一共有2家舞龍隊，一家是具有幾百年歷史的海安新豐村丁家龍；另外一家是南通理工學院舞龍隊。

3.2 促進南通市舞龍文化發(fā)展的路徑選擇

3.2.1 加強南通舞龍文化宣傳，建立有效的發(fā)展機制要想把舞龍產(chǎn)業(yè)做好，必須加強舞龍文化宣傳，建立有效的發(fā)展機制。（1）必須充分利用媒體的推廣宣傳這一手段，使媒介與舞龍“聯(lián)姻”，通過媒介的宣傳，使更多的群眾了解舞龍、參與到舞龍運動中來，促進舞龍產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2）建議組建南通市龍獅運動協(xié)會，開展龍獅運動比賽。在江蘇省社體中心、省龍獅運動協(xié)會及南通市相關(guān)部門領(lǐng)導的支持和關(guān)心下，組建市級龍獅運動協(xié)會，成立多支龍獅隊伍，積極參加各級各類舞龍比賽。近2年江蘇省龍獅發(fā)展迅速，多次舉辦多項高規(guī)格、高水平舞龍舞獅比賽，如2017年9月江都國際龍獅邀請賽；2017年11月第10屆全國舞龍舞獅錦標賽暨江蘇省舞龍舞獅比賽；2018年3月長三角地區(qū)龍獅精英賽，2018年7月省第19屆運動會高校部舞龍舞獅比賽等，以達到宣傳舞龍文化的目的。

3.2.2 發(fā)揮高校在南通舞龍文化的傳播與發(fā)展的重要陣地作用高校是文化傳承和創(chuàng)新的重要陣地，應(yīng)立足于高校，在高校培養(yǎng)一批舞龍骨干，通過校企合作、學校和社區(qū)聯(lián)姻等方式，豐富南通市民的業(yè)余文化生活。（1）在高校舞龍隊的建設(shè)和發(fā)展中，給予更多的資金及技術(shù)支持，并做好宣傳工作，擴大影響力；（2）加強高校舞龍舞獅人才的培養(yǎng)，聘請專業(yè)的教師給予指導，積極組織學生參加各級各類比賽，擴大龍文化的宣傳與傳播力度；（3）對學生的課程做一些調(diào)整，進而方便舞龍隊的訓練，同時也可以加開一些舞龍運動的選修課，讓學生對舞龍文化有更深層次的了解；（4）加強與企業(yè)、社區(qū)的文化交流與聯(lián)系，借助于民俗活動等推廣和發(fā)展舞龍運動，讓高校成為傳播與發(fā)展南通舞龍文化的重要陣地。

3.2.3 打造南通市舞龍文化特色的旅游品牌舞龍運動對地區(qū)特色旅游品牌的宣傳起到了積極的作用。因此，堅持政府引導，廣泛收集南通市民間游藝精品的相關(guān)資料，建立民間游藝活動陳列館，擴大旅游開發(fā)，把南通市文化游藝活動與旅游有機結(jié)合，打造舞龍文化特色的旅游品牌。例如，南通市可以打造一支宣傳狼山旅游景點的特色舞龍隊伍，充分發(fā)揮跨文化之間的交流，整合舞龍產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的路子，構(gòu)建現(xiàn)代舞龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，促進南通舞龍運動及其文化的可持續(xù)發(fā)展。