李洋
摘要:聲樂是一種人聲表達(dá)感情的音樂形式?!奥暋迸c“情”在表演中相互依存,相輔相成?!扒椤贝偈埂奥暋钡陌l(fā)揮,“聲”表達(dá)“情”的內(nèi)容。在歌唱藝術(shù)中,“聲”與“情”是不可分割的。只有當(dāng)“聲”與“情”完美地結(jié)合在一起,即“以情帶聲,以聲傳情”才能達(dá)到歌曲中的聲情并茂,因此,“聲”與“情”,這兩者在聲樂演唱藝術(shù)中始終是相互影響,相互依存,相互促進(jìn),相輔相成的。
關(guān)鍵詞:聲樂表演;聲情并茂;審美
情感是表演藝術(shù)的審美基礎(chǔ),美妙的歌聲能使人心曠神怡。我國(guó)自古就是“禮樂之邦”,儒學(xué)大師孔子就曾發(fā)出過“盡美矣,又盡善矣”“三月不知肉味”的感嘆,以形容音樂的美好,而春秋時(shí)期韓國(guó)女韓娥在齊國(guó)的歌唱“余音繞梁,三日不絕”的典故,更是形容歌唱?jiǎng)尤说慕?jīng)典故事。歌唱藝術(shù)是用優(yōu)美的聲音來表達(dá)人們豐富的情感世界。歌唱藝術(shù)作為音樂的一個(gè)種類,它除了具有旋律、節(jié)奏等音樂語言所泛指的音樂特征之外,還有其特殊性,就是歌唱性的語言??梢哉f,歌唱藝術(shù)中的聲音訓(xùn)練最終要以表現(xiàn)語言所表述的情感為目的,只有這樣,才可能獲得具有真正藝術(shù)價(jià)值的聲樂效果。
一、聲和情是歌唱藝術(shù)兩個(gè)最基本的要素。
藝術(shù)的歌唱首先要求聲音準(zhǔn)確到位。因?yàn)槌錾穆曇艏记膳c完美的情感藝術(shù)表現(xiàn)相輔相成、互不可缺。聲音是歌唱的基礎(chǔ),情感是歌唱的靈魂。只有以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂,才能使作品蘊(yùn)含的情感得到充分表達(dá),才能使歌唱藝術(shù)達(dá)到完美的境界。因此,從某種意義上說,只有“聲情并茂”才能夠激發(fā)起聽眾強(qiáng)烈的共鳴,產(chǎn)生感人肺腑的藝術(shù)效果。而且“聲情并茂”不僅僅是歌唱藝術(shù)的重要審美標(biāo)準(zhǔn),還是欣賞者聽覺審美標(biāo)準(zhǔn)的最高審美要求??傊曇羰乔楦械妮d體,情感是聲音的靈魂。歌唱者只有不斷努力,完善自己的歌唱技術(shù)技巧,修煉出藝術(shù)化的聲音,同時(shí)用心靈感受并表現(xiàn)出聲樂作品的內(nèi)在情感,才真正做到了藝術(shù)性的歌唱。
二、“聲情并茂”是聲樂演唱的審美通衢
歌唱是人類表達(dá)思想感情最自然、最直接的一種方式,是人們用以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感、寄托理想希望的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國(guó)古代音樂專著《樂記》記載,“凡人之起,由人心生也”??梢?,歌唱藝術(shù)的魅力取決于歌唱的情感表現(xiàn)。歌唱藝術(shù)的核心是情,歌唱藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,正如捷克歌唱家費(fèi)爾迪南·曼什坦所言:“情感是歌唱的靈魂。”因此,以情感人是歌唱藝術(shù)的靈魂,是充滿激情與創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。以情帶生,以聲傳情,是使聲樂藝術(shù)具有審美價(jià)值的通衢,兩者是不可分割的藝術(shù)整體,缺一不可。所以演唱者既要注意對(duì)聲音技術(shù)技巧的運(yùn)用,又要講究音樂語言及情感表達(dá),才能在其歌聲里將聲與情這兩個(gè)元素有機(jī)地結(jié)合起來,其演唱才能聲情并茂感人肺腑,扣人心弦,才能將藝術(shù)作品所要表達(dá)的思想情感充分完美地表達(dá)出來。此外,歌唱者還在美妙的聲音中賦予自己內(nèi)心深處對(duì)藝術(shù)作品的感悟,并通過流淌的旋律傳達(dá)給聽眾,使聽眾得到心靈的共鳴,美的陶冶,藝術(shù)的享受。所以說“聲”是歌唱藝術(shù)存在的先決條件和載體,“情”是音樂表達(dá)的內(nèi)核,是歌唱藝術(shù)存在的最終目的,歌唱者只有不斷地努力完善自己的歌唱技巧,以心靈去感受,表現(xiàn)出聲樂作品的思想感情,才能二度創(chuàng)造出真正的藝術(shù)。
三、“聲情并茂”是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的理想境界
歌唱藝術(shù)的美及其藝術(shù)價(jià)值,在于聲音與感情的完美融合,聲情并茂,達(dá)韻傳情。歌唱家、聲樂教育家俞宜萱先生說:“好的歌唱,聲音悅耳優(yōu)美,感情真摯動(dòng)人語言形象準(zhǔn)確,技法運(yùn)用自如”,“只有聲情并茂、技藝結(jié)合,才能使歌唱達(dá)到感人的境界,產(chǎn)生沁人肺腑的藝術(shù)效果?!苯菘烁璩液嗬べM(fèi)爾迪南·曼什坦說:“只有當(dāng)聲音和表情同時(shí)完美時(shí),歌唱才能被稱為‘藝術(shù)?!?/p>
我國(guó)古代《樂府傳聲——曲情》上記載:“唱曲之法,不但聲之宜講,而得曲之情為尤重。蓋聲者眾曲之所盡同,而情者一曲之所獨(dú)異”,如果“唱者不得其情”,“即聲音絕妙,而與曲詞相悖,不但不能動(dòng)人,反令聽者索然無味?!备璩小奥暋迸c“情”的關(guān)系,舊像人用兩條腿走路,如果其中一條腿出現(xiàn)問題,那么走起路來就會(huì)失去平衡。這里,“聲”的含義是:在正確的歌唱方法、嫻熟的技術(shù)技巧、準(zhǔn)確的咬字吐詞、訓(xùn)練有素的音樂感受的基礎(chǔ)上,所集中體現(xiàn)的聲音的音色、共鳴、腔韻及其控制;“情”的含義包括:在良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)、崇高的道德情操、豐富的生活體驗(yàn)、正確的審美意識(shí)基礎(chǔ)上,通過演唱者對(duì)作品的理解,準(zhǔn)確的表現(xiàn)情感?!奥暋币馈扒椤眲?dòng),“情”借“聲”發(fā),只有聲情俱佳,聲情交融,聲情相依,才能達(dá)到歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的理想境界——聲情并茂。
總之,“聲情并茂”是聲、情俱佳的完美統(tǒng)一,是歌唱的最高典范,是歌唱達(dá)到的最高境界,是歌唱藝術(shù)美的最高標(biāo)準(zhǔn)。它使聲情達(dá)到完美和諧,創(chuàng)造了歌唱藝術(shù)的形式美。它使聲情得到升華,創(chuàng)造了源于生活但高于生活的藝術(shù)美?!奥暻椴⒚睂⒏璩嵘搅艘粋€(gè)完美的藝術(shù)高度,使歌唱充滿了無窮的藝術(shù)魅力