李 益 模

提 要：全面建成小康社會決勝階段，中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期，破解發(fā)展中的疑難問題，更加呼喚偉大精神的引領(lǐng)。以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)涵的紅船精神與長征過程中孕育的以“革命理想高于天”為核心的長征精神都是中國共產(chǎn)黨革命精神不可分割的組成部分。從歷史、文化、人民、地域、發(fā)展等維度將紅船精神與長征精神作比較研究，指出兩者的同源異流、同核異形、同質(zhì)異量、同域異意、同向異徑，這既是對中國共產(chǎn)黨革命精神豐富歷史理論內(nèi)涵的再挖掘，同時更是讓我們充分認(rèn)識革命精神對于激勵共產(chǎn)黨人秉承初心使命，凝心聚力，奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義。

黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第10頁。當(dāng)前，我國整體上處于發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級、體制改革整體突破攻堅(jiān)、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型爬坡過坎、發(fā)展中大國和平崛起、全面懲治腐敗的關(guān)鍵時期，時代的大潮呼喚精神引領(lǐng)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足于當(dāng)前的世情、國情、黨情、民情的新變化，運(yùn)用多維度的視角對中國共產(chǎn)黨革命精神中的紅船精神和長征精神進(jìn)行再剖析、再審視、再探究，突出兩者的同源性、同核性、同質(zhì)性、同域性，同向性，亦指出兩者的差異性，期求為更好地弘揚(yáng)黨的革命精神文化提供有益的啟示。

一、研究緣起

偉大的時代產(chǎn)生偉大的精神，變革的時代更加呼喚偉大精神的引領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事變，紅船，是中國共產(chǎn)黨揚(yáng)帆起航之地，也見證了中國共產(chǎn)黨從無到有、由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步發(fā)展壯大的過程。長征，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從危機(jī)走向轉(zhuǎn)機(jī)、從困境走向勝利、從沉淪走向奮起、從苦難走向輝煌的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是20世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人和中國工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的偉大歷史事件。紅船精神與長征精神同屬中國共產(chǎn)黨革命精神不可或缺的組成部分，將中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時敢于開天辟地、敢為人先，堅(jiān)定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠為民的紅船精神與長征過程中孕育的“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神； 顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神”進(jìn)行對比、再研究，頗具歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

紅船精神誕生于1921年的中共“一大”，長征精神產(chǎn)生于1934-1936年的長征，世易時移，現(xiàn)在和將來繼續(xù)弘揚(yáng)，是否有必要呢？當(dāng)前我們正處于全面建成小康社會的決勝階段，發(fā)展方式迫切需要轉(zhuǎn)型升級、體制改革需要整體突破攻堅(jiān)、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型更需爬坡過坎、大國崛起面臨新的挑戰(zhàn)、腐敗治理刻不容緩。也就是說，今天國內(nèi)外情況，黨員隊(duì)伍情況和黨的歷史任務(wù)，與產(chǎn)生紅船精神和長征精神的時代背景截然不同，但無論是深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神還是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化都迫切呼喚精神動力。在黨的革命精神中，建黨之初的首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神與黨實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時體現(xiàn)出來的精神必然能夠煥發(fā)出時代的魅力，指引我們在全面建成小康社會進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

觀察和研究一個政黨，可以從橫向的比較視角、縱向的時空跨度，整體性的、全方位360°的，宏觀、中觀、微觀視角等等方面進(jìn)行例證。中國共產(chǎn)黨作為一個政治組織，她既具備現(xiàn)代政黨的一般屬性，同時又是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，因而其存在和發(fā)展注定有著自身的特殊屬性。綜觀研究方法，文章選取從歷史、文化、人民、地域、發(fā)展五個維度，將紅船精神與長征精神進(jìn)行比較研究，目的不僅在于對中國共產(chǎn)黨革命精神豐富的歷史內(nèi)涵再學(xué)習(xí)、再挖掘，更是讓我們承前啟后，繼往開來，充分認(rèn)識到革命精神對于改革攻堅(jiān)克難中凝聚共識，強(qiáng)化思想引領(lǐng)的時代意義。

二、分析視域：多維度探討

（一）歷史的維度：同源異流

歷史，給了我們觀察事物最廣闊的縱深度。在中國共產(chǎn)黨革命精神史的坐標(biāo)軸上，紅船精神立定了起點(diǎn)，因長征而鐫刻耀眼標(biāo)注的長征精神更是在中國共產(chǎn)黨革命精神中增添了濃墨重彩的一筆。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記指出：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！雹倭?xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。從歷史的維度來分析紅船精神和長征精神有助于我們把握兩者在歷史時空中的地位，更好地“以史為鏡”，增強(qiáng)信心，引領(lǐng)未來。

1.紅船精神與長征精神的“昨天”：一條小船，誕生一個大黨，中國共產(chǎn)黨從嘉興南湖的紅船揚(yáng)帆起航，歷經(jīng)井岡山的炮火硝煙，跋涉萬里長征的驚險山河，閱歷延安的崢嶸歲月，由最初帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命的黨發(fā)展到在全國范圍內(nèi)執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)中國人民翻身做主人、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黨，九十多年，彈指一揮間，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)，用一個個鮮活的事例，一曲曲激蕩的贊歌，一場場偉大的斗爭，贏得了歷史的選擇，贏得了人民的擁護(hù)與愛戴。紅船精神、長征精神都根植于中國大地，都根植于源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族精神，也同屬于中國共產(chǎn)黨革命精神這一整體，可謂是“同源”。

2.紅船精神與長征精神的“今天”：首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)等精神在全面建成小康社會決勝階段展現(xiàn)出來的是干在實(shí)處永無止境的執(zhí)著與韌勁，是走在前列要謀新篇的勇氣與沖勁，是善于攻堅(jiān)克難的智慧與干勁。依靠鮮血、汗水、淚水，充滿著付出和收獲、曲折和勝利、苦難和輝煌的長征精神，在新的歷史條件下，更是激勵著黨員、干部在改革攻堅(jiān)期深水區(qū)，勇于迎難而上，勇于斗爭，勇于破除利益固化的藩籬，堅(jiān)定理想信念。紅船精神，更加凸顯的是共產(chǎn)黨人的“初心”，是包括長征精神在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭，是黨的先進(jìn)性之源，是其他中國共產(chǎn)黨革命精神價值追求的基礎(chǔ)；長征精神，凸顯的“信心”，指引我們戰(zhàn)勝新時期社會主義建設(shè)新長征路上的艱難險阻，是紅船精神這一源頭的延伸。由此，可謂是“異流”。

3.紅船精神與長征精神的“明天”：回首過去，雄關(guān)漫道真如鐵，展望未來，乘風(fēng)破浪會有時。盡管造就紅船精神、長征精神那種漫天風(fēng)雨的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但紅船精神、長征精神給中國共產(chǎn)黨在走向更加光明的未來道路上增添了精神動力，他們時刻鞭策著中國共產(chǎn)黨人不斷銳意創(chuàng)新，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；他們時刻警示著中國共產(chǎn)黨人不斷補(bǔ)鈣壯骨，更加堅(jiān)定理想信念；他們時刻告誡著中國共產(chǎn)黨人不忘初心，傾聽回應(yīng)落實(shí)人民群眾的利益訴求。全面深化改革攻堅(jiān)期、深水區(qū)，新的長征路已然開始，紅船也定會乘風(fēng)破浪，走向未來。

（二）文化的維度：同核異形

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”①《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第349頁。中國共產(chǎn)黨之所以能在中國立腳扎根、逐漸成長、快速發(fā)展、長期執(zhí)政，離不開5000多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孕育與滋養(yǎng)。在數(shù)千年的歷史長河中，中華優(yōu)秀文化孕育了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神等等，這些都成為中華民族的普遍心理認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的價值觀、秉持的執(zhí)政理念、弘揚(yáng)的精神形態(tài)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是一脈相承的。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命精神（包括紅船精神和長征精神），積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。紅船精神與長征精神作為中國共產(chǎn)黨特有的革命精神，他們共同彰顯了中國共產(chǎn)黨的政黨文化，即兩者“同核”。

中國共產(chǎn)黨作為一個歷經(jīng)九十多年風(fēng)雨歷程的大黨，其加強(qiáng)自身建設(shè)的過程，就是其作為一個政黨自身文化積淀、形成、構(gòu)建的過程。中國共產(chǎn)黨的政黨文化，主要是指其具有的為黨內(nèi)外所普遍認(rèn)同觀念體系的統(tǒng)一體（包括意識形態(tài)、制度規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為作風(fēng)等）。中國共產(chǎn)黨的政黨文化形態(tài)并非一成不變的，它應(yīng)該是隨著時代的發(fā)展而呈現(xiàn)出不同的時代政黨文化內(nèi)涵。建黨之初，我們重視思想建黨，政黨文化形態(tài)主要就表現(xiàn)為敢為人先、理想堅(jiān)定、百折不撓、忠誠為民等，長征途中，我們重視對黨員紅軍的思想政治工作，側(cè)重培養(yǎng)共產(chǎn)黨人對革命的信心、信念，革命的樂觀主義等，從這個角度看，紅船精神與長征精神在政黨文化形態(tài)表現(xiàn)上是有差異的，即“異形”。

（三）人民的維度：同質(zhì)異量

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是推動歷史進(jìn)步、社會變革的決定性力量。水可載舟亦可覆舟，無論時代怎樣變幻，人民群眾始終是推動歷史之舟順利前行的奔騰之水。紅船精神與長征精神中，最核心的理念還是堅(jiān)持人民的主體地位，從群眾中來，到群眾中去。習(xí)近平同志在就職履新總書記時講到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”①《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2014年版，第4頁。，可見，習(xí)近平總書記上任伊始，就強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性——人民性，在十八大以來黨中央治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略中，為人民擔(dān)當(dāng)?shù)闹螄砟罡菙[在突出的位置。中國共產(chǎn)黨從建黨之初的58名②中共中央黨史研究室編：《中國共產(chǎn)黨的九十年》，北京：中共黨史出版社，2016年版，第29頁。黨員發(fā)展到8944.7萬黨員（截至2017年底），靠的就是人民的支持與推動，長征過程中中國共產(chǎn)黨人飽嘗艱難困苦，最終開創(chuàng)一篇新天地，靠的是人民的信任與幫扶。紅船精神的本質(zhì)就是立黨為公、忠誠為民，長征精神的本質(zhì)就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，可以說兩者在本質(zhì)上是一致的，即同質(zhì)性——人民性。

如果說建黨之初，部分成員對中國共產(chǎn)黨所選擇的道路、所奉行的主義、所憧憬的未來還心存疑慮，那么，在長征這場歷史性的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、這段大浪淘沙的征程中，則更加考驗(yàn)了黨群關(guān)系、干群關(guān)系是否血濃于水、是否魚水情深。而且經(jīng)過偉大的長征，中國共產(chǎn)黨的火種進(jìn)一步撒向了千家萬戶，正如毛澤東所說——“長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)”，從紅船起航的中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過蘇區(qū)建政、井岡山斗爭、萬里長征，無論是在軍民數(shù)量上，還是思想力量上都更加的強(qiáng)大，在人民心中的分量也更加厚重與值得信賴。從這個角度來看，紅船精神與長征精神有著“量”的差異。

（四）地域的維度：同域異意

相比蘇區(qū)精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等以“地名”、“地域”而命名的中國共產(chǎn)黨革命精神，紅船精神與長征精神在地域的維度上呈現(xiàn)出“同域”的特征，“紅船”、“長征”兩者都不是地名、地標(biāo)，以其命名呈現(xiàn)出“非地域性”的共同特征，在中國共產(chǎn)黨革命精神的地標(biāo)中，紅船精神體現(xiàn)為“中國共產(chǎn)黨革命精神的邏輯起點(diǎn)與價值追求的基礎(chǔ)”，長征精神則表現(xiàn)為“革命的英雄主義恢弘篇章”，兩者從時間上來說是前赴后繼，空間上，兩者的空間廣度比以地域命名的革命精神（諸如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等）更為廣闊，都體現(xiàn)出勇于創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的開創(chuàng)精神，堅(jiān)定信念、百折不撓的奮斗精神，解放思想、實(shí)事求是的政治品格，依靠人民、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗、清正廉潔的浩然正氣。

用“紅船”來命名建黨精神，從表面上看，意指此種精神是在“紅船”這一物體上產(chǎn)生的，從深層次看，實(shí)則寓意著從紅船起航的中國共產(chǎn)黨從誕生的那一刻開始，便與人民群眾唇齒相依，天生與人民群眾是“舟水關(guān)系”，當(dāng)然，紅色也代表著勝利、代表著希望、代表著光明的前途，可以說“紅船”見證了黨的創(chuàng)建，引領(lǐng)著黨的方向，拉開了民族復(fù)興的藍(lán)圖。兩萬五千里長征，是理想信念的遠(yuǎn)征，是喚醒民眾的遠(yuǎn)征，是開創(chuàng)新局的遠(yuǎn)征，鑄就的精神是對革命理想的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了對革命勝利的必勝信念，表現(xiàn)出勇往直前、氣吞山河的英雄主義氣概，表現(xiàn)出無私無畏和勇于犧牲的精神。

（五）發(fā)展的維度：同向異徑

偉大的時代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的實(shí)踐造就偉大的理論。正如習(xí)近平總書記所說：“時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！雹倭?xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。半殖民地半封建社會時代背景下，中國人民迫切需要推翻壓在頭上的封建主義、帝國主義、官僚資本主義三座大山，期待早日實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，翻身做主人，國家富強(qiáng)，民族振興、人民幸福，這可以說是近代中國仁人志士的共同夢想，在這種時代大背景下鑄就的中國共產(chǎn)黨革命精神，必然有著共同的價值追求——國強(qiáng)民富。紅船精神和長征精神在價值追求、目標(biāo)指向上也是高度吻合的。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面從嚴(yán)治黨、管黨，政黨的轉(zhuǎn)型，都要求在新的歷史形勢下將紅船精神、長征精神等黨的寶貴精神財富發(fā)揚(yáng)好、傳承好。當(dāng)前，我們比以往任何一個時候更加接近民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們也應(yīng)該堅(jiān)信包括紅船精神、長征精神在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨革命精神必將與時代共舞。

當(dāng)中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷97年的滄桑巨變，從小到大、由弱到強(qiáng)，由稚嫩逐步發(fā)展壯大到成熟之后的今天，我們再次弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨革命精神，尤其是弘揚(yáng)紅船精神、長征精神時，在發(fā)展的視角上又呈現(xiàn)出一定的差異性。其差異性主要表現(xiàn)為：紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭，無論是中國革命、建設(shè)還是改革的事業(yè)，都要強(qiáng)調(diào)其“源”的地位和作用，固本強(qiáng)根，強(qiáng)調(diào)其引領(lǐng)作用；“今天的長征同當(dāng)年的紅軍長征相比，同改革開放以來我們已經(jīng)走過的新長征之路相比，雖然在環(huán)境、條件、任務(wù)、力量等方面有一些差異甚至有很大不同，但都是具有開創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性的事業(yè)”②習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》，《人民日報》2016年10月22日。。故而長征精神在新時期更多的是激勵我們在攻堅(jiān)克難、爬坡過坎的新長征路上依舊保持好優(yōu)良的作風(fēng)，吃苦耐勞，勇于攀登，克己奉公，為了理想信念而不懈奮斗。

三、路徑選擇：內(nèi)化于心，外化于行

多維度視域來分析紅船精神與長征精神，歸根結(jié)底還是要將這兩者內(nèi)在的價值彰顯出來，倘若從價值的生成與價值涵量的角度來看，要實(shí)現(xiàn)兩者的價值，需要價值主體與價值客體緊密地相結(jié)合，價值主體在實(shí)踐中圍繞紅船精神、長征精神的價值意蘊(yùn)將兩者“內(nèi)化于心”、“外化于行”。

（一）內(nèi)化于心

紅船精神、長征精神作為價值客體，要體現(xiàn)其價值離不開價值主體的推動與聯(lián)結(jié)。作為價值主體的人是有意識有目的的高等動物，是有理性維度的。紅船精神、長征精神內(nèi)蘊(yùn)崇高的理想信念，它促使主體在實(shí)踐中認(rèn)識它，進(jìn)一步解構(gòu)它，以完成其“烏托邦的使命”，而這種“烏托邦的使命”又賦予主體新的正能量。正如恩斯特·卡西爾所說的那樣“烏托邦的偉大使命就在于，它的可能性開拓了地盤以反對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)事態(tài)的消極默認(rèn)……賦予人以一種新的能力，一種善于不斷更新人類世界的能力”③[德]恩斯特·卡西爾：《人論》，甘陽譯，北京：西苑出版社，2003年版，第107頁。。倘若沒有以“紅船精神”、“長征精神”等為代表建構(gòu)的“意義世界”，人必定是洞穴中的囚徒，人的生活就會被限定在他的生物需要和實(shí)際利益的范圍內(nèi)，就會找不到通向“理想世界”的道路。從這個意義上來講，精神并非“外在物”、“舶來品”，而是人本質(zhì)上所具備的內(nèi)在物。古語有云：“不患寡而患不均”，所以，新的時代背景下，在將紅船精神、長征精神內(nèi)化于心的價值實(shí)踐中，就必須要把價值主體（人）的真實(shí)情感調(diào)動起來，不僅要更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會效益，而且要更加關(guān)注人類社會的公平與正義，更加暢通人民群眾的情感利益訴求表達(dá)的途徑，增進(jìn)人民群眾對精神價值的情感認(rèn)可，真正將這種精神價值內(nèi)化于心，以指導(dǎo)自己認(rèn)識世界和改造世界。

（二）外化于行

內(nèi)化于心是價值主體從人的本質(zhì)出發(fā)去將紅船精神、長征精神的精神內(nèi)涵烙印在內(nèi)心靈魂最深處，而紅船精神、長征精神兩者都作為價值客體，其本身是以一種潛能而存在的，他們需要通過價值主體的具體活動體現(xiàn)出來，因此，在紅船精神、長征精神的實(shí)踐路徑上，不僅要將紅船精神、長征精神內(nèi)化于心，而且要將兩者外化于行。即價值主體在能動地、有目的、有意識地改造世界的活動中，要通過鮮活的事件體現(xiàn)出“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”等紅船精神的基本理念以及長征精神“理想信念高于天”的核心要義。而主體改造世界的一系列活動都需要通過社會實(shí)踐來完成和實(shí)現(xiàn)的，因而，兩者價值的體現(xiàn)就是通過主體的社會實(shí)踐來完成的。由于價值主體的層次性和差異性，因而將這兩者的價值理念外化于行的過程中，對不同的價值主體層次的要求是不一樣的，也是有區(qū)別的。新的時代背景下，將紅船精神、長征精神外化于行，歸根到底還是體現(xiàn)一種科學(xué)的價值觀的問題。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要善于用好自己手中的權(quán)力，科學(xué)執(zhí)政，在轉(zhuǎn)變發(fā)展思路上，要敢于除舊立新，勇于探索，做創(chuàng)新發(fā)展事業(yè)的引領(lǐng)者；在轉(zhuǎn)變作風(fēng)上，要立黨為公、忠誠為民，做群眾利益的切實(shí)維護(hù)者；在面對錯綜復(fù)雜的局勢時，要堅(jiān)定理想、百折不撓，做中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)實(shí)領(lǐng)航者。對于群眾來說則是要在紅船精神、長征精神的指引下，在各自平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的艱苦奮斗、再創(chuàng)佳績。隨著社會文化的包容性越來越強(qiáng)，面對多元價值的“利誘”，現(xiàn)時代中，無論是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還是廣大人民群眾都應(yīng)該堅(jiān)定自己的理性信仰，自覺抵制“功利主義”等不良思想腐蝕，自覺弘揚(yáng)以紅船精神、長征精神為代表的中國共產(chǎn)黨革命精神，為實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的一份力量，腳踏實(shí)地，筑牢初心、繼續(xù)前進(jìn)。

結(jié) 語

一條小船，走出一個大黨，一段長征，鑄就了中國革命新的恢弘篇章，歷史有力地回答了長征精神與紅船精神的一脈相承，共同成為中國共產(chǎn)黨革命精神不可或缺的組成部分。紅船精神與長征精神同質(zhì)、同源、同向，是中國共產(chǎn)黨人在不同的歷史條件下展現(xiàn)出的特定時代精神形態(tài)，但兩者精神中最核心的莫過于“敢叫日月?lián)Q新天”、“理想信念高于天”。新的時代背景下，弘揚(yáng)紅船精神、長征精神，就是要將兩者的精神內(nèi)核內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)政黨的文化自信，真正做到不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗，走好新時代的長征路。