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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生成邏輯的四維解析*

2018-07-16 09:34
觀察與思考 2018年6期
關(guān)鍵詞:話語建構(gòu)理論

王 國 敏 陳 加 飛

提 要:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一個豐富的理論體系,它具有嚴密的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),也有自身創(chuàng)立的邏輯理路。黨的十九大報告從理論體系、實踐主體、歷史展開、話語表達等四個維度,圍繞著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“是什么”、“由誰創(chuàng)立”、“從哪來,往哪去”以及“如何表達”等問題建構(gòu)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生成邏輯的認識視界。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立,實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進,建構(gòu)了21世紀馬克思主義的“中國形態(tài)”,開辟了21世紀中國馬克思主義的新境界。作為一個思想體系,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有其自身的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系,黨的十九大報告圍繞“是什么”、“由誰創(chuàng)立”、“從哪來,往哪去”、“如何表達”等基本問題和邏輯維度展開理論建構(gòu),它之所以創(chuàng)立的關(guān)鍵因素在于形成以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所要破解的社會主要矛盾和推進民族復(fù)興偉業(yè)的實現(xiàn)有了“主心骨”,這個思想體系的建構(gòu)絕非是在思辨的主觀想象中完成的,它有其自身形成的“現(xiàn)實的基礎(chǔ)”和發(fā)展指向,充分體現(xiàn)了具有民族特色的話語表達風(fēng)格。多維度探究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其生成邏輯,是學(xué)術(shù)界研究、闡釋和建構(gòu)21世紀馬克思主義“中國形態(tài)”的理論使命所在。

一、理論體系維度:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“是什么”

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是一個具有嚴密內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),內(nèi)容十分豐富的思想體系,體現(xiàn)了我們黨一以貫之的理論建構(gòu)思維。黨的十九大報告從“思想主題”、“思想內(nèi)容”、“實踐綱領(lǐng)”、“思想定位”等四個方面對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)作了系統(tǒng)闡釋和理論說明,實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同新時代中國特色社會主義實踐發(fā)展相結(jié)合的新飛躍。

第一,思想主題。思想主題是指一個思想體系對自身“所要解決的問題”的自我確證,這個“所要解決的問題”是一個根本性的問題,而不是一般的、甚至是具體的問題,具有理論的抽象性。黨的十九大報告指出:“十八大以來,國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題,這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義?!边@個“思想主題”把改革開放以來“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨”、“怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等基本問題整合為一體,這樣就使得“主題”同“旗幟”、“道路”、“理論”、“制度”、“文化”等中國特色社會主義“五位一體”基本內(nèi)涵格局相一致,突出了改革開放以來黨治國理政的鮮明主題,也彰顯馬克思主義中國化進程的一脈相承性。

第二,思想內(nèi)容。思想內(nèi)容是一個思想體系對自身“是什么”的自我澄明,是“思想主題”這一根本問題的具體展開,構(gòu)成該思想體系的主要組成部分和主體框架。黨的十九大報告指出,新時代中國特色社會主義思想所要回答的問題包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“總目標”、“總?cè)蝿?wù)”、“總體布局”和“發(fā)展方向”、“發(fā)展方式”、“發(fā)展動力”、“戰(zhàn)略步驟”、“外部條件”、“政治保證”等兩大基本問題。兩大基本問題之間緊密聯(lián)系,是“思想主題”或“時代課題”的邏輯展開,“總目標”指明了發(fā)展方向和奮斗目標,“總體布局”、“戰(zhàn)略布局”和“發(fā)展理念”構(gòu)成了實現(xiàn)途徑和方法體系。除此之外,它還根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo),這些又構(gòu)成了一系列具體問題。從“思想主題”到“基本問題”再到“一系列具體問題”,形成了一個有機“問題鏈”,層層遞進,建構(gòu)起習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“八個明確”的問題體系,這“八個明確”構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容體系,側(cè)重于從理論上回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”。

第三,實踐綱領(lǐng)。綱領(lǐng)具有理論性和指導(dǎo)性,實踐綱領(lǐng)本質(zhì)上也是屬于理論層面的問題,它相對于“思想內(nèi)容”本身而言,更具有操作性、直接性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。黨的十九大報告提出新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義“十四條基本方略”,它包括堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),堅持以人民為中心,堅持全面深化改革,堅持新發(fā)展理念,堅持人民當(dāng)家作主,堅持全面依法治國,堅持社會主義核心價值體系,堅持在發(fā)展中保障和改善民生,堅持人與自然和諧共生,堅持總體國家安全觀,堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一,堅持推動構(gòu)建人類命運共同體,堅持全面從嚴治黨。這“十四條基本方略”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“八個明確”思想內(nèi)容在實踐中的具體化,主要側(cè)重于從實踐上回答了新時代“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題,對新時代中國特色社會主義實踐更具有現(xiàn)實意義。

第四,理論定位。理論是不斷向前發(fā)展的,具有時代性,理論的形成不是突發(fā)奇想,它有自身形成的理論基礎(chǔ)和歷史背景,是實踐和歷史的產(chǎn)物,具有歷史性和實踐性。一個思想體系的理論定位就是指這個思想體系在以往理論譜系中的地位和作用。黨的十九大報告從五個方面對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作了理論定位。一是從理論來源和理論發(fā)展的縱向視角,揭示與以往指導(dǎo)思想的一脈相承與與時俱進的繼承和發(fā)展關(guān)系,闡明在馬克思主義中國化發(fā)展進程中最新成果的理論定位;二是從創(chuàng)立主體和理論拓展的橫向視角,揭示了黨和人民作為新思想的創(chuàng)立主體,闡明作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,與中國特色社會主義理論體系之間的包含關(guān)系;三是從理論指導(dǎo)實踐的意義視角,揭示指導(dǎo)思想作為全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗行動指南的歷史地位和重大意義。黨的十九大報告從不同的視角和維度揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)立的基本遵循和基本規(guī)律及其理論定位,既體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化發(fā)展史、中國特色社會主義理論體系中的理論地位、理論貢獻和理論意義,又揭示了它對于實現(xiàn)全面建成小康社會、開啟社會主義現(xiàn)代化新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐意義。

實踐永無止境,理論的發(fā)展也是永無止境。黨的十九大報告指出:“世界每時每刻都在發(fā)生變化,中國也每時每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時代,不斷認識規(guī)律,不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?!雹倭?xí)近平:《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日。善于結(jié)合新的發(fā)展形勢不斷實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時俱進,這是我們黨不斷奪取新勝利的思想根源?!懊恳粋€時代的理論思維,包括我們這個時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容?!雹凇恶R克思恩格斯文集》(第九卷),北京:人民出版社,2009年版,第436頁。在馬克思主義中國化發(fā)展史上,我們黨實現(xiàn)了指導(dǎo)思想的五次飛躍。第一次是黨的七大提出毛澤東思想并寫入黨章。第二次是黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。第三次是黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。第四次是黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀上升為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。第五次是黨的十九大提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想并把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想寫入黨章,實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進?!耙磺袆潟r代的體系的真正內(nèi)容,都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發(fā)展為基礎(chǔ)的。”③《馬克思恩格斯全集》(第三卷),北京:人民出版社,1960年版,第544、44頁。黨的十九大創(chuàng)立的新時代中國特色社會主義思想,深刻總結(jié)過去五年歷史性變革基礎(chǔ)上,牢牢把握我國社會主要矛盾新轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實特征,著眼于全面小康社會和社會主義現(xiàn)代化新征程,實現(xiàn)馬克思主義中國化又一次重大理論創(chuàng)新,建構(gòu)了21世紀馬克思主義的“中國形態(tài)”。

二、實踐主體維度:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“由誰創(chuàng)立”

主體是人們從事社會實踐改造世界的能動因素。無產(chǎn)階級革命運動是最富有實踐創(chuàng)造的活動,無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級革命運動的必然產(chǎn)物,是由無產(chǎn)階級隊伍中的先進分子組成,而無產(chǎn)階級政黨又需要一群有能力、有經(jīng)驗、有威望的團體組成。《共產(chǎn)黨宣言》指出:“在實踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分?!雹堋恶R克思恩格斯全集》(第三卷),北京:人民出版社,1960年版,第544、44頁。改革開放以來,我們黨反復(fù)強調(diào):“要把中國的事情辦好,關(guān)鍵取決于我們黨?!雹佟督瓭擅裎倪x》(第三卷),北京:人民出版社,2006年版,第1頁。中國共產(chǎn)黨是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量,這也是我們黨與時俱進建構(gòu)黨的指導(dǎo)思想的基本經(jīng)驗。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是伴隨著改革開放實踐運動進程中所形成的最新理論總結(jié),內(nèi)蘊著主體的意志和追求,體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民致力于民族復(fù)興的整體利益和價值共識,它是一種集體性的、組織性的活動,這種活動的主體是中國共產(chǎn)黨。

黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體遵循“打鐵還需自身硬”的執(zhí)政邏輯,在“全面從嚴治黨”的深入推進過程中,習(xí)近平同志作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,發(fā)揮了治國理政的決定性作用,展現(xiàn)了馬克思主義理論家的思想才能,對新時代中國特色社會主義思想作出了開創(chuàng)性和奠基性的歷史貢獻,把我們黨對中國特色社會主義推向新的發(fā)展階段進入新時代。通過四年的偉大斗爭,鍛造了以習(xí)近平同志為核心的黨中央,黨的十八屆六中全會確立習(xí)近平同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。黨的十九大創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,明確“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位”,強調(diào)新時代“實現(xiàn)偉大夢想,必須建設(shè)偉大工程”,“沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),民族復(fù)興必然是空想”,②習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日。深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義之間的辯證關(guān)系。黨的十九大通過的黨章修正案,增寫了“堅定維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”,這為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立提供了主體條件。

三、歷史展開維度:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“從哪來、往哪去”

時代是思想之母,實踐是理論之源。理性審視和科學(xué)建構(gòu)科學(xué)社會主義及其中國化理論體系一以貫之的方法論就是要將社會主義置于現(xiàn)實的實踐基礎(chǔ)之上。恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中提出建構(gòu)社會主義科學(xué)性的方法論遵循:“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué),就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”③《馬克思恩格斯文集》(第三卷),北京:人民出版社,2009年版,第537、523頁。,將其“根子深深扎在物質(zhì)的經(jīng)濟的事實中”④《馬克思恩格斯文集》(第三卷),北京:人民出版社,2009年版,第537、523頁。。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有科學(xué)性,就在于它置于現(xiàn)實和歷史的實踐基礎(chǔ)和未來的發(fā)展邏輯之中。

黨的十八大以來,我們黨在推進中國特色社會主義進入新時代以來的五年取得了一系列歷史性變革成就,黨的十九大報告在“經(jīng)濟建設(shè)”、“全面深化改革”、“民主法治建設(shè)”、“思想文化建設(shè)”、“人民生活”、“生態(tài)文明建設(shè)”、“強軍興軍”、“港澳臺工作”、“全方位外交布局”、“全面從嚴治黨”等十個方面作了系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上,⑤習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日。并強調(diào)“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”⑥習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日。。比如,經(jīng)濟方面的成就,過去4年我國經(jīng)濟年均增長7.2%,國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億增長到80萬億元,五年來,GDP增長了50%。尤其是在“全面從嚴治黨”方面,“消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴重隱患,黨內(nèi)政治生活氣象更新,黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn),黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強,黨的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固,黨群關(guān)系明顯改善,黨在革命性鍛造中更加堅強,煥發(fā)出新的強大生機活力,為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證”⑦習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2017年10月28日。。這構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)立的“現(xiàn)實的基礎(chǔ)”。緊接著黨的十九大報告在第二部分“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”中總結(jié)了中國共產(chǎn)黨96年來為實現(xiàn)民族復(fù)興歷史使命的歷史征程,創(chuàng)造了新民主主義革命、成功舉行社會主義革命、在挫折中推進社會主義建設(shè),開辟、堅持和發(fā)展中國特色社會主義等“一個又一個看似不可攻克的難關(guān)”,創(chuàng)造了“一個又一個彪悍史冊的人間奇跡”,厚植了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史根基。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,不僅置于“現(xiàn)實的基礎(chǔ)”之上,具有廣泛的現(xiàn)實性,它還具有自身產(chǎn)生的深厚的歷史基礎(chǔ)。

歷史、現(xiàn)實、未來相結(jié)合的貫通思維,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)立的方法和特點?!皻v史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是未來的歷史。”①《習(xí)近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年版,第67頁?!皩ΜF(xiàn)實問題的理解要與歷史、未來的探討結(jié)合在一起,要在歷史、現(xiàn)實和未來的內(nèi)在聯(lián)系中昭彰理論的魅力,探究思想的真諦。”②顧海良:《歷史視界,時代意蘊,理論菁華——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究》,《當(dāng)代世界與社會主義》,2017年第6期。從歷史、現(xiàn)實和未來結(jié)合上拓展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認識視界,有利于準確把握它的時間維度。過去五年來的歷史性變革,充分揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對推進中國特色社會主義進入新時代的實踐性、歷史性和科學(xué)性,也必將在未來統(tǒng)領(lǐng)“四個偉大”、推進社會主義現(xiàn)代化強國發(fā)揮不可替代的理論性和指導(dǎo)性?!叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?!雹邸恶R克思恩格斯文集》(第二卷),北京:人民出版社,2009年版,第470-471頁。黨的十九大報告立足我們黨長期奮斗的歷史成就基礎(chǔ)上,綜合考量國內(nèi)外形勢條件,首次從建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國這一中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)出發(fā),提出了新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排,作出了“分兩個階段”建成社會主義現(xiàn)代化強國,是新時代馬克思主義中國化向前推進的實踐綱領(lǐng),為新時代中國特色社會主義未來實踐標明了路線圖和時間表。賦予了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所肩負的歷史使命,也體現(xiàn)了我們黨對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論自信。

四、話語表達維度:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“怎么說”

范疇不僅是開展學(xué)術(shù)對話和問題研究的邏輯起點,也是理論建構(gòu)的重要環(huán)節(jié),是理論把握群眾的方式。在馬克思看來,科學(xué)“離開了思維就不能夠再前進一步,而且要思維必須有邏輯范疇”④《馬克思恩格斯全集》(第二十卷),北京:人民出版社,1971年版,第551頁。。恩格斯指出:“一門科學(xué)提出的每一種新見解,都包含這門科學(xué)的術(shù)語的革命。”⑤《資本論》(第一卷),北京:人民出版社,1975年版,第34頁。任何一種理論都需要以一定的話語為載體,理論不能脫離話語而孤立存在,兩者是有機統(tǒng)一的?!袄碚摗钡闹赶蚴抢碚摫旧硭笆鞘裁础?、“說什么”,“話語”的指向是“怎么說”,以一定的形式來表達理論內(nèi)容,“理論”具有普遍性和穩(wěn)定性,不會因為“話語”的表達方式而發(fā)生變化,而表達“理論”的“話語”具有多樣性。

馬克思主義作為一種以歐洲文化和西方話語為載體揭示人類社會發(fā)展規(guī)律和人的解放的普遍理論體系,要想在中國生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果必須以中國獨有的話語方式來呈現(xiàn),對馬克思主義的運用才能夠體現(xiàn)中國風(fēng)格,體現(xiàn)出中國人的思維方式,也才能夠讓大眾普遍接受和運用馬克思主義來解釋中國和改造中國,也就是只有大眾化的馬克思主義才是馬克思主義中國化的徹底性。早在新民主主義革命時期,毛澤東就發(fā)出了建構(gòu)中國特色話語的理論先聲,他指出:“洋八股必須廢止,空洞抽象的調(diào)頭必須少唱,教條主義必須休息,而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派?!雹佟睹珴蓶|選集》(第二卷),北京:人民出版社,1991年版,第534頁。在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理論建構(gòu)歷程中,我們黨把馬克思主義基本原理同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)造了一系列具有中國風(fēng)格、展現(xiàn)民族特色的理論話語。比如,在黨的執(zhí)政宗旨上,就有“全心全意為人民服務(wù)”、“共同富?!?、“代表最廣大人民群眾的根本利益”、“以人為本”、“以人民為中心”等。在馬克思主義精神實質(zhì)上,就有“實事求是”、“解放思想”、“與時俱進”、“求真務(wù)實”等。在戰(zhàn)略思維和工作方法上,就有“群眾路線”、“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、“統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“獨立自主”、“摸著石頭過河”等。在理論創(chuàng)造上,就有“新民主主義革命”、“社會主要矛盾”、“社會主義初級階段”、“社會主義本質(zhì)”、“社會主義市場經(jīng)濟”、“改革開放”、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“四個全面”、“五大發(fā)展理念”等。這一系列具有中國特色和中國風(fēng)格的理論話語,體現(xiàn)了中國化馬克思主義的立場、觀點和方法,為建構(gòu)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了豐富的話語準備。

習(xí)近平同志在《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》中指出:“我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色,歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨,不僅難以形成中國特色哲學(xué)社會科學(xué),而且解決不了我國的實際問題?!雹凇读?xí)近平談治國理政》(第二卷),北京:外文出版社,2017年版,第341-342頁。打造主體性和原創(chuàng)性、具有中國特色的哲學(xué)話語體系,能夠把握群眾的大眾話語,是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央致力于理論建構(gòu)的一個重要維度。黨的十九大創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明地體現(xiàn)了這一特色。黨的十九大打造了中國特色社會主義進入新時代、“四個偉大”的歷史使命、社會主要矛盾的新轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、人類命運共同體,尤其是創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等一系列原創(chuàng)性、主體性和標識性范疇和概念,是我們黨具有中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論探索的最大成就。這一創(chuàng)新話語有一系列反映不同問題的話語體系做支撐。在宣示執(zhí)政理念時,指出“人民對美好生活的向往,就是我們黨的奮斗目標”、“以人民為中心的發(fā)展思想”。闡述發(fā)展戰(zhàn)略時,以“兩個一百年”、“中國夢”、“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”、“一個民族也不能少”、“共同富裕道路上一個人也不能掉”、“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”、“經(jīng)濟新常態(tài)”、“敢于啃硬骨頭”、“摸著石頭過河與頂層設(shè)計相結(jié)合”、“打鐵還需自身硬”等建構(gòu)“四個全面”戰(zhàn)略布局,提出新發(fā)展理念。闡述黨的十九大主題時提出“不忘初心,牢記使命”,中間銜接“行百里者半九十”,最后報告以“大道之行,天下為公”作為吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范,彰顯黨的“文化自信”。運用“東西南北中,黨政軍民學(xué),黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”話語來表達和揭示黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征,運用“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”來形容反腐敗斗爭,講中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn),運用“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓”來反襯目標實現(xiàn)的艱巨性,用“美好生活”來比喻人民的訴求和黨的奮斗目標,運用“一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干”來形容我們黨對民生建設(shè)和人民美好生活的努力,以“人與自然生命共同體”、“中華民族意識共同體”。論述對外交往時,提倡“一帶一路”、“人類命運共同體”等來宣示中國與世界交往和全球治理的中國方案等等,這些都充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的話語表達方式,實現(xiàn)了學(xué)術(shù)話語、政治話語、大眾話語和國際話語的有機統(tǒng)一。

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