王 舜,葉東海,王訓(xùn)令,李洪生
(淮北師范大學(xué)體育學(xué)院,安徽 淮北 235000)
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被個(gè)體或群體視為其文化財(cái)富重要組成部分的具有游戲、教育和競(jìng)技特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)技藝(技能),以及創(chuàng)造、傳承這些技藝(技能)的過(guò)程中所使用的器械、相關(guān)實(shí)物與空間場(chǎng)所。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的歷史性、地域性、民族性與文化性特征,通常與所在地居民的生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等具有密切的聯(lián)系。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一類,是體育文化的重要組成部分。安徽省人杰地靈,在悠久的歷史進(jìn)程中一代又一代的安徽人創(chuàng)造和傳承下來(lái)非常豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些不同類型的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從不同角度詮釋了安徽人共有的體育文化價(jià)值觀念和審美理想。立足新時(shí)代,以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)眼光看待安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),挖掘安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及其開(kāi)發(fā)與利用策略,是實(shí)現(xiàn)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)良性發(fā)展的重要工作。
開(kāi)發(fā)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,需要對(duì)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理、分析與挖掘,需要認(rèn)真研究和分析其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及其轉(zhuǎn)化策略,這一系列工作都必將拓展安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源范圍,為安徽省充分利用自身的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì),為當(dāng)前與未來(lái)的體育文化發(fā)展取得資源優(yōu)勢(shì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升,體育事業(yè)也取得了蓬勃發(fā)展,越來(lái)越多的傳統(tǒng)體育文化為世界所接受。在此背景下,安徽省應(yīng)以擁有的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為文化資本,將其直接或間接地作用于社會(huì)物質(zhì)實(shí)踐,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值,從而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本,進(jìn)一步為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供物質(zhì)保障。
安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,不同的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也有很大的差異,而開(kāi)發(fā)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,能夠進(jìn)一步開(kāi)發(fā)這些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色,進(jìn)而為開(kāi)發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值提供一些思路。安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型多樣,各具特色。目前,安徽省已經(jīng)在“旅游+體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”方面取得了顯著成績(jī)。近年來(lái),安徽省體育健康特色小鎮(zhèn)發(fā)展迅速,并成為開(kāi)發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要平臺(tái)。在今后的工作中,安徽省還需要在其他方面,如“競(jìng)賽+體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“影視娛樂(lè)+體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“教育培訓(xùn)+體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等方面加大開(kāi)力度,為安徽省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到新的推動(dòng)點(diǎn)。
在有關(guān)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到損害原因的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),“群眾保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)”是導(dǎo)致安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)損害的重要原因。由此得知,當(dāng)前安徽省普通民眾對(duì)本省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)知還有很多不足。這種不足主要表現(xiàn)為:忽視體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊地位;認(rèn)為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是民間部分群眾的個(gè)人愛(ài)好,“難登大雅之堂”;對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解僅限于傳統(tǒng)文化層面,而不了解它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。然而,安徽省近年來(lái)對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與整理力度不斷加強(qiáng),體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值日益凸顯,并成為推動(dòng)安徽省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新生力量。在此背景下,安徽省民眾對(duì)本省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有了顯著提高。
安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有很高的健身功能。以蚌埠市蚌山心意六合拳為例,它是我國(guó)一種古老的傳統(tǒng)拳術(shù),在我國(guó)武術(shù)史上占有十分重要的地位。蚌山心意六合拳的核心是“以形取意”,它以龍、虎、熊、馬、猴、蛇、鷹、鷂、雞、燕10種動(dòng)物的特征創(chuàng)造出各種拳式動(dòng)作。由此可以看出,該拳尤其注重人和自然的和諧共生。該拳簡(jiǎn)單實(shí)用、易學(xué)易練,具有修身養(yǎng)性、延年益壽之功效。再以華佗五禽戲?yàn)槔?,亳州市華佗五禽戲依據(jù)中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行、臟象與氣血運(yùn)行法則,選以虎、鹿、猿、熊、鳥(niǎo)等代表形象動(dòng)作創(chuàng)編了功法,經(jīng)常參與能有效改善人體神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的機(jī)能。健康是當(dāng)代人共同追求的目標(biāo),當(dāng)代人生活壓力、工作壓力很大,追求健康的欲望更為迫切。而安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中很多項(xiàng)目具有很高的健身價(jià)值。正是因?yàn)檫@些體育非遺項(xiàng)目具有很高的健身價(jià)值,讓安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)有了可能。在具體開(kāi)發(fā)工作中,可以出版健身讀物、開(kāi)設(shè)健身培訓(xùn)班、組織健身運(yùn)動(dòng)會(huì)等來(lái)開(kāi)發(fā)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有很高的休閑娛樂(lè)功能。以馬鞍山市湖陽(yáng)打水滸為例,該非遺項(xiàng)目既是一種武術(shù)又是一種舞蹈。作為傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,該項(xiàng)目是集健身和娛樂(lè)功能為一體的民間表演形式。它并非上演打水滸梁山戲劇,而是表演水滸人物的武術(shù)技藝。表演者把武術(shù)完美融入雜耍之中,形成了一種獨(dú)特的表演藝術(shù)。打水滸剛?cè)岵?jì),具有非常高的娛樂(lè)價(jià)值,每次演出都能吸引大批觀眾,并深受觀眾喜愛(ài)。另外,安徽省臨泉縣與宿州市埇橋區(qū)的民間雜技馬戲,黃山市的三陽(yáng)打秋千與葉村疊羅漢等體育非遺項(xiàng)目都具有很強(qiáng)娛樂(lè)功能。在具體開(kāi)發(fā)中,可以組織文化節(jié)(如2017年11月16日舉辦的第四屆安徽省民間雜技藝術(shù)節(jié))、組織文化演出、拍攝影視劇、規(guī)劃旅游項(xiàng)目、生產(chǎn)銷售配套產(chǎn)品(或服務(wù))等方式開(kāi)發(fā)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
縱覽項(xiàng)目繁多的安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其競(jìng)技性功能主要表現(xiàn)為2類:一類非遺項(xiàng)目是其本身具有的競(jìng)技功能,如淮南市與亳州市的六洲棋;另一類是原生態(tài)的娛樂(lè)性活動(dòng)項(xiàng)目在后來(lái)的發(fā)展中在技術(shù)上稍加改進(jìn)即可成為競(jìng)賽性項(xiàng)目,如徽州武術(shù)、牛門洪拳、太和武當(dāng)太極拳、五音八卦拳等。事實(shí)上,隨著現(xiàn)代競(jìng)技體育的普及以及所帶來(lái)的影響,許多安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式正在逐步競(jìng)技化。安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從文化功能向競(jìng)技功能的轉(zhuǎn)變,為安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向競(jìng)技體育領(lǐng)域開(kāi)辟了新的路徑。競(jìng)技體育產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是非常大的,尤其是大型競(jìng)技體育賽事的舉辦對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響更是非常巨大?;诖耍⒆阈聲r(shí)代,在具體開(kāi)發(fā)中,應(yīng)充分挖掘安徽體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的競(jìng)技功能,定期組織體育非遺賽事,然后以賽事推動(dòng)舉辦地相關(guān)產(chǎn)業(yè)(如大型體育場(chǎng)館建設(shè)、賽事配套產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等)的協(xié)同發(fā)展。另外,要依靠賽事打造一批體育特色小鎮(zhèn)、體育非遺之城,擴(kuò)大與延伸安徽體育非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種綜合性的體育文化,它包含著人們的價(jià)值觀、倫理道德觀、審美觀以及人們的行為模式。安徽省地處我國(guó)華東地區(qū),地跨淮河與長(zhǎng)江南北,自古以來(lái)都是我國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、能源、原材料和加工制造業(yè)基地。而正是因?yàn)榘不帐∪私艿仂`與歷史悠久的文化淵源,造就了具有深刻文化教育價(jià)值的體育非遺項(xiàng)目。安徽省每一類體育非遺項(xiàng)目自產(chǎn)生起,就對(duì)教育者有著重要的影響。就目前來(lái)看,安徽省很多學(xué)校(包括大學(xué)、中小學(xué)與幼兒園)已將一些體育非遺項(xiàng)目納入體育課程體系。體育非遺項(xiàng)目納入學(xué)校體育,為相關(guān)教材印刷出版、教具生產(chǎn)、場(chǎng)地(場(chǎng)館)建設(shè)、教師培訓(xùn)等提供經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)思路。
要結(jié)合安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化特征進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用,不能全盤商業(yè)化,如果全盤商業(yè)化只會(huì)抹殺這些文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。以安徽省亳州市的華佗五禽戲?yàn)槔?,該非遺項(xiàng)目最吸引人的是它的文化內(nèi)涵與健身功能。倘若我們將其全盤商業(yè)化,給它貼上“價(jià)格”“營(yíng)銷”“成本”“利潤(rùn)”等標(biāo)簽,勢(shì)必大大降低它的文化特色。顯然,這是不利于華佗五禽戲的開(kāi)發(fā)。要做好開(kāi)發(fā)工作,首先要正確認(rèn)識(shí)華佗五禽戲的文化內(nèi)涵及其特征,在此基礎(chǔ)上,以華佗五禽戲的健身功能為切入點(diǎn),明確它在促進(jìn)“全民健身”與“健康中國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施,以及培養(yǎng)大眾終身體育意識(shí)方面的重要作用。在具體開(kāi)發(fā)中,應(yīng)著重以圖書出版、娛樂(lè)表演、影視劇制作實(shí)現(xiàn)華佗五禽戲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
安徽省具有豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。開(kāi)發(fā)這些文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,要注意發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì),先在某一片區(qū)域內(nèi)建立試驗(yàn)區(qū),樹(shù)立區(qū)域典型,待總結(jié)一定經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)后,再拓展到其他區(qū)域,加大影響力與吸引力,帶動(dòng)其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如,阜陽(yáng)市近年來(lái)舉辦的安徽省民間雜技藝術(shù)節(jié),現(xiàn)已在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響,已經(jīng)成為阜陽(yáng)市臨泉縣一個(gè)特色品牌,現(xiàn)在的臨泉縣已經(jīng)成為“全國(guó)文化先進(jìn)縣”“全國(guó)體育先進(jìn)縣”“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)雜技之鄉(xiāng)”??梢钥吹剑R泉縣在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)方面取得了非常顯著的成績(jī)。對(duì)此,其他擁有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市縣應(yīng)當(dāng)積極借鑒臨泉縣的成功經(jīng)驗(yàn),根據(jù)自身實(shí)際開(kāi)發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。各地在開(kāi)發(fā)時(shí)要格外強(qiáng)調(diào)地域特色,要努力打造一系列不可復(fù)制的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目,這樣才能形成更大的影響力與吸引力。需要注意的是,在開(kāi)發(fā)時(shí)要保持非遺文化的原真性,尊重歷史、保護(hù)生態(tài)。
安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,要強(qiáng)調(diào)“保護(hù)”與“開(kāi)發(fā)利用”的雙贏。在深入實(shí)現(xiàn)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí),要從“全民健身”“休閑娛樂(lè)”“文化教育”等角度發(fā)掘其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在開(kāi)發(fā)利用時(shí)。要科學(xué)合理地通過(guò)市場(chǎng)化手段尋求體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展空間。政府部門要與企業(yè)、學(xué)校與民眾密切合作,將安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),打造優(yōu)勢(shì)體育文化品牌,實(shí)現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。