賴秀蘭

摘要：在素質(zhì)教育理念下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)也在不斷完善和深入，小學(xué)美術(shù)是我國基礎(chǔ)教育課程中的重要學(xué)科，對(duì)于小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形式有很大的影響和滲透作用。小學(xué)美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的德育密切相連，具有相互交融、相互滲透的功用，為此，在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的自身觀點(diǎn)、情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的思想品德教育，這也是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。筆者在此結(jié)合自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就美術(shù)教學(xué)和德育的有機(jī)融合進(jìn)行探討，以期能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)教學(xué)；德育；融合

中圖分類號(hào)：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）16-0200-01

1.在欣賞·評(píng)述中滲透德育

我在上校本課程《寧洋孔廟》一課時(shí)，打破以教師為中心的欣賞教學(xué)模式，讓學(xué)生提前查找資料、圖片。在閱讀資料、欣賞圖片中，學(xué)生了解到美術(shù)家創(chuàng)作每一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。通過欣賞討論，學(xué)生們?cè)跐撘颇蝎@得傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，進(jìn)一步體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，驚嘆人類的聰明智慧，更加熱愛人類創(chuàng)造的建筑藝術(shù)[1]。之后讓學(xué)生欣賞寧洋的"古建筑"，感受偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)民族文化與中原文化的融合，搜尋歷史發(fā)展的蹤跡，欣賞多姿多彩的古民居文化、民間風(fēng)俗及傳統(tǒng)藝術(shù)，感受古代勞動(dòng)人民智慧之美。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)注重設(shè)計(jì)一些學(xué)生樂于參與的活動(dòng)，讓他們?cè)诨顫?、輕松地環(huán)境中完成欣賞目標(biāo)——體會(huì)畫家的情感。如欣賞孔廟時(shí)，開展"聽音樂""，聽孔子的故事""，聽保護(hù)孔廟的故事"等活動(dòng)，而不是教師空洞的闡述。最后讓學(xué)生知道寧洋孔廟建筑是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。寧洋孔廟的建筑，不僅以恢宏的氣勢(shì)、巧妙的構(gòu)思、神奇的地理環(huán)境和陰陽八卦結(jié)構(gòu)展示著孔子的儒家文化的顯赫地位，而且以因地制宜的多變手法，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的側(cè)面。這樣便能激發(fā)起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，更好地滲透德育。

2.在造型·表現(xiàn)滲透德育

我讓學(xué)生有計(jì)劃有目的地對(duì)寧洋孔廟進(jìn)行考察，并作簡(jiǎn)單的記錄。比如對(duì)材質(zhì)（磚制、木制、石制等）、造型（亭、臺(tái)、樓、民居等）、建造年代以及建筑物結(jié)構(gòu)等進(jìn)行觀察，以加深對(duì)建筑物的了解。再通過學(xué)習(xí)線描孔廟的局部，如斗拱、柱梁、脊、檐翹、窗棱等，了解寧洋孔廟和其它古建筑不一樣的魅力。通過考察與畫古建筑，既訓(xùn)練了學(xué)生的造型能力，又使得學(xué)生更進(jìn)一步加深了對(duì)古建筑物的理解與猜想（尤其是殘敗的），體驗(yàn)、感悟工匠是怎樣想象構(gòu)思、怎樣畫草圖、怎樣施工建造該古建筑的，體會(huì)到家鄉(xiāng)的孔廟是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。繼而給學(xué)生講解有關(guān)孔廟在人們的聰明才智下得以保存下來的歷史典故，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)人文遺產(chǎn)的熱愛之情。這一課的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生對(duì)學(xué)過的家鄉(xiāng)歷史知識(shí)加深了理解，而且還感受到了藝術(shù)的魅力，受到了美的熏陶[2]。

3.在設(shè)計(jì)·應(yīng)用中滲透德育

手工制作是小學(xué)美術(shù)課程中的重要組成部分，也是孩子們最喜歡的課型。它具有直觀性、形象性、靈活性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神起著非常重要的作用。在手工制作課中認(rèn)真挖掘德育教學(xué)因素，就能培養(yǎng)他們積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度。例如在《寧洋孔廟》第二課時(shí)中，我采取先討論，再小組合作的方法，出示以廢舊物材料設(shè)計(jì)模仿孔廟進(jìn)行造型，沒有用的包裝盒、一次性筷子，蘆葦桿、牛皮紙等經(jīng)過他們的小手，利用它們的外形、色彩，經(jīng)過巧妙的加工創(chuàng)造，它們就會(huì)變成外形精美、有實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)品了。學(xué)生從藝術(shù)的角度、實(shí)用的角度認(rèn)識(shí)它們，不但養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)，練就變廢為寶的能力，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造能力，而且還體現(xiàn)美術(shù)、人文、科學(xué)融合為一體的現(xiàn)代美術(shù)新教育精神[3]。

4.在綜合·探索中有意識(shí)地滲透德育

儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)為人處世要正直，要講信用，要"言必信，行必果"，這些傳統(tǒng)道德觀念對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)學(xué)生的行為，也起到了很好的教育作用，使學(xué)生知道做人要正直，講信用。每一座不同的建筑，都有著不同的作用和造型特點(diǎn)，它所包含的文化含義也有所不同?？讖R是祭祀孔子的地方，作為中國古代思想家、教育家和儒家創(chuàng)始人，他的教育思想鞭策激勵(lì)著我們的教育工作者，他智慧的光芒影響著我們一代又一代的寧洋讀書人?？讖R的存在，成就了人杰地靈的寧洋！這也是每一個(gè)寧洋人引以為豪的地方。總之，讓寧洋孔廟文化與小學(xué)美術(shù)德育教育緊密相連，會(huì)起到"潤(rùn)物細(xì)無聲"的神奇作用。因此，在美術(shù)的教學(xué)中，要全方位的滲透德育教育，真正使學(xué)生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪，讓德育之花愈開愈美麗！

參考文獻(xiàn)：

[1] 譚斌，劉顯成.淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育的滲透[J].民營(yíng)科技，2017（09）：245.

[2] 奚傳績(jī).立德樹人與核心素養(yǎng)[J].中國美術(shù)教育，2016（04）.

[3] 教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2012.