趙目珍

趙目珍，詩人，批評家。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授，北京大學(xué)中文系訪問學(xué)者。

三年前，與慕白匆匆相識于深圳，如果要用一句話來描述對他的印象，我愿意改用大詩人白居易的一句詩來形容，那就是：“性情蕭散好相親”。因為為人率真任性，故其詩也多表現(xiàn)出“貴真”的品格。清人錢謙益論詩說：“有真好色、真怨悱，而天下有真詩。”通過閱讀慕白多年來的詩歌，我們更能加深其人其詩“直取性情真”的一面。

慕白的性情“真”首先表現(xiàn)于他對故鄉(xiāng)的深愛。“我的包山底很小，小如一粒稻谷/一粒小麥，一顆土豆/躺在我靈魂的版圖上”?！拔业难?、火、熱情、痛苦/心靈、災(zāi)難、命運(yùn)——/都來自包山底這個地方/我不逃避，反而愿意承擔(dān)/那血液中的火，骨頭里結(jié)晶的痛苦”（《我出生在一個叫“包山底”的地方》）。“鄉(xiāng)愁詩學(xué)”在我國有著數(shù)千年的沉積，無論在什么時代，它似乎都有著頑強(qiáng)的生命力。從《詩經(jīng)》中的《小雅·采薇》一直到當(dāng)代詩人余光中等人的經(jīng)典“鄉(xiāng)愁”建構(gòu)，對這種人生體驗的書寫一直保持著“憂從中來，不可斷絕”的感傷脈絡(luò)。慕白的鄉(xiāng)愁書寫也不例外，但時時流露本真的他，給新時期鄉(xiāng)愁詩歌書寫帶了一股清新的風(fēng)，其特質(zhì)表現(xiàn)為直白而又明朗的情感迸發(fā)，以及“傻子”般的赤子情懷之寄托：“你比你的傻兒子古老、憂傷/但我必須死在你前頭/我倒在你懷里時，傻乎乎，癡呆呆，/可能喊你母親，有可能喊你父親”（《我是愛你的一個傻子，包山底》）。中國人喜言“赤子之心”，慕白一句“我就是愛你的一個傻子，包山底”，不僅照應(yīng)出這四個字的內(nèi)涵，而且顯得既真切又虔誠。這從其對故鄉(xiāng)屢不忘情這一點上可以很好地得到印證。這組詩中的《八百里飛云江》《百丈漈觀瀑》《春中茶園作》等即是其具體而微地描摹故鄉(xiāng)的詩篇。《山水詩》中云：“八百里蒼山洱海，我只要一間屋子/能遮風(fēng)擋雨，看得見日月星辰/低頭想得起故鄉(xiāng)/帶著我的女人和酒，醉臥滄浪”。慕白真是一個性情的詩人。

慕白的性情“真”還體現(xiàn)在他對親人的深沉摯愛上。比如他寫外祖父的“走”，囊括進(jìn)了無限的感慨和寄托；寫“母親”和“游子吟”則繼承了孟郊細(xì)節(jié)化描寫的優(yōu)點。對于故鄉(xiāng)與親情，他在寫法上似乎還有所區(qū)別：對于故鄉(xiāng)，在寫作時多主觀情調(diào)和直抒胸臆；但對于親情，詩人卻多客觀描寫和細(xì)節(jié)陳述。不過，這其間的愛有多深，從作者所演繹的細(xì)節(jié)上讀者自可辨出。另外，慕白有數(shù)篇寫及妻兒的詩篇，也寫得感人至深，自然而又不失其真。

所謂“愛屋及烏”，慕白的性情“真”也體現(xiàn)在他對朋友的肝膽相照上。中國自古以來就將“朋友”尊為五倫關(guān)系中的重要一種，到了當(dāng)代也基本未發(fā)生什么大的變化。與慕白有過接觸的人，都會感覺到他是一位重情重義的詩人。故而對于友朋間的聚散別離，慕白常常將之述諸筆端。慕白的這類詩作以《蘭溪送馬敘去樂清》《宿桐廬同柯平、嵇亦工、馬敘醉后作》《富春山與柯平書》《黃河頌，與葉舟、張執(zhí)浩、臧棣夜飲》等為代表。中國的送別詩，基調(diào)多是“黯然銷魂者”，慕白的別離詩也繼承了這一點。以《黃河頌，與葉舟、張執(zhí)浩、臧棣夜飲》為例，詩題雖為“夜飲”，但“明天就要去甘南了”一句點出了其主題仍是離別。其間寓含的也是別離者“離恨無限”的普遍心理。詩歌開篇以“我去黃河不是想洗清自己”數(shù)句起，并無什么深意，目的只是想引出內(nèi)心的肺腑之言。接下來幾句：“三位兄長呀，只要有酒，天下都可以為家/今夜不醉不歸，到了黃河，我現(xiàn)出原形/露了馬腳，我的心依然不死”，是慕白表白自己的心跡；然后由自己的情緒出發(fā)，借由黃河的“泥沙俱下”表達(dá)出對人難能一世高潔的苦悶，以及對塵世“暗潮威脅”的憂懼：“靜聽風(fēng)聲拍岸，黃河泥沙俱下/舉杯望月，人生誰能自信不染一粒塵埃/看不見的暗潮才是真正的威脅”。最后再以李白式的高呼“對飲”來收束全詩。慕白是一個情真的人，加以有酒做催化劑，其情真便又表現(xiàn)得別有一番滋味。

在詩集《行者》的后記中，慕白曾云：“我承認(rèn)我怯懦，我很怕死。詩言志，我認(rèn)為詩歌需要真誠，我不喜歡撒謊的人。我不輕視名利，我心胸不開闊，我聞過不喜，我寵辱都驚，我也牢記恩仇?！蓖高^這樣的話，我們可以很直觀地感受出慕白的“真誠”。知其人，讀其詩；讀其詩，再進(jìn)一步知其人。明人江盈科《雪濤詩評》云：“詩本性情者系真詩，則一讀其詩，其人性情入眼便見?！逼鋵崳彩切郧橹腥?，并不需要與之長久地進(jìn)行接觸，因為其身上所體現(xiàn)出的氣質(zhì)已足夠讓你在短暫的時光中感知到這一點。