【觀點引路·尊重和平等】叔本華曾說：“要尊重每一個人，要記住活在每個人身上的是和你我相同的靈魂?！焙沃旧谠O(shè)計時倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該考慮所有群體的需要，從群眾的需求出發(fā)，不僅僅為社會精英做設(shè)計，從而做出了不一樣的成績，這就是尊重的力量。

【適用話題】大眾與精英；虛心求知；尊重；平等

（特約教師 孟凡運）

作文君：2018年3月，這篇原題為《一個月里我跟蹤了108個居民，發(fā)現(xiàn)一個特別好玩的事，80%的人手里都拿著一個尿壺》的演講在社交網(wǎng)絡(luò)上被瘋轉(zhuǎn)，主講人何志森引起廣泛關(guān)注。何志森是一名老師和建筑設(shè)計師，2015年博士研究生畢業(yè)后回國，全職工作是在華南理工大學(xué)建筑學(xué)院和澳洲墨爾本皇家理工大學(xué)教書，此外他也在很多學(xué)校兼職。有網(wǎng)友評價說，他給了人們另一個觀察城市的角度。

我的母親是一位鄉(xiāng)村教師，小時候我特別瞧不起我的鄉(xiāng)村朋友們。我母親發(fā)現(xiàn)我有這個念頭就告訴我：每一個人都是你的老師。當(dāng)時我半懂不懂。

2010年，我偶然看到小販用晾衣竿把盒飯傳遞給圍墻后面的學(xué)生。我站在那里驚呆了。我們設(shè)計師設(shè)計的圍墻，他們用晾衣竿就把它給捅破了。我回想我母親說的話：每一個人都是你的老師。我覺得有一點道理。

2 0 1 5年初我發(fā)起了一個Mapping工作坊。這個工作坊很簡單：第一，選擇一個目標(biāo)；第二，長時間地跟蹤觀察這個目標(biāo)；第三，把自己變成目標(biāo)；第四，發(fā)現(xiàn)這個目標(biāo)與城市之間的關(guān)系，呈現(xiàn)這些關(guān)系，然后基于這些關(guān)系提出設(shè)計主張。

我曾經(jīng)做過一個項目，有一組是跟蹤賣冰糖葫蘆的阿姨。其間學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了城管跟阿姨之間有對抗，學(xué)生決定為阿姨設(shè)計三條逃跑路線，可以在最短的時間內(nèi)逃離。第四天學(xué)生幫阿姨去賣冰糖葫蘆，他們發(fā)現(xiàn)自己沒法上廁所，問阿姨才知道，她從早晨五點起來后不會喝一滴水。學(xué)生又為她設(shè)計了一個“變形金剛”，可以“變”成一個廁所。如果沒有調(diào)查跟蹤，學(xué)生永遠(yuǎn)不可能設(shè)計出這樣子的作品。所以這個項目也證實了我母親說的話：每一個人都是你的老師。

很多人說這不是設(shè)計，可我覺得這才是設(shè)計。但在跟其他學(xué)生分享這段經(jīng)歷時，很多學(xué)生會問：為什么要在設(shè)計中考慮小販群體？

在今天的城市里，我們都欣賞尊重社會精英，但是社會還存在很多平凡的人，還有很多無助的弱勢群體。我希望學(xué)生可以考慮到每一個人群，這是工作坊最簡單的意義。其實這個意義應(yīng)該是父母從小灌輸?shù)膬r值觀——人人平等。

在上海做工作坊的時候，我想調(diào)研弄堂空間人跟人之間的互動為什么這么多。于是我在弄堂里租了一個房間。弄堂是沒有廁所的，一個月里我跟蹤了108個居民，把所有的相片放在電腦里之后，發(fā)現(xiàn)80%的人手里都拿著一個尿壺。是什么讓弄堂里人跟人之間關(guān)系這么緊密？尿壺。因為尿壺，人迫不得已從室內(nèi)轉(zhuǎn)移到室外，高頻率地往外走，偶遇、交流，提著尿壺聊天。現(xiàn)在的設(shè)計，廁所在家里，是把人從外面推到里面。

但是這個研究不是告訴我們以后不要設(shè)計廁所，而是設(shè)計一個媒介，吸引人從里面到外面去。我們總是在社區(qū)里貼“臟亂差”，但沒有一種混亂是絕對，每一個混亂背后都有看不見的秩序。我們是設(shè)計師，我們要去理解這個秩序，把它破譯出來。

設(shè)計這門教育不是教學(xué)生如何畫圖，如何被規(guī)范，而是教他們?nèi)绾嗡伎己蛣?chuàng)造生活。學(xué)生離開學(xué)校時帶走的應(yīng)該是一個富有人性的價值觀，只有這樣他的設(shè)計才會考慮到不同人群的感受，才會接地氣。

（摘自微信公眾號“一席”）