□張改琴

張改琴，1948年生，甘肅慶陽人。曾任中國書法家協(xié)會副主席、甘肅省文聯(lián)駐會副主席、甘肅省書法家協(xié)會主席?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會顧問、中國美術(shù)家協(xié)會會員、甘肅省書法家協(xié)會名譽(yù)主席、甘肅省文史研究館館員。出版有《中國書法·當(dāng)代著名書法家張改琴卷》《塬上風(fēng)·張改琴書畫集》《當(dāng)代楷書名家作品集·張改琴》等。

我出生并長時間生活在隴東黃土高原，那片神奇的土地孕育了華夏最早的農(nóng)耕文明，厚重的歷史積淀營造了世代延遞的濃郁的文化氛圍。也正是在這種氛圍的浸潤與熏陶中，我自幼便與書畫結(jié)下了不解之緣，并一直耕耘于這片既狹小又廣闊的天地中。

數(shù)十年的從藝生涯，我一直把書畫藝術(shù)的研修作為一種心性的歷練、一種人生境界的追求，抑或是一種對精神家園的獨(dú)守。每每鋪紙研墨、縱情揮灑時，真是有一種“澗深松老忘榮謝，天闊云閑任卷舒”的酣暢曠達(dá)之感。這種感覺促使和引領(lǐng)我孜孜以求地走到今天。如果說有所收獲或成績的話，也算是一種無心自達(dá)吧。畢竟在自己的跋涉追求之中，我始終告誡自己只求耕耘、不問收獲，只重過程、不問結(jié)果。書畫作為一門古老的藝術(shù)在今天仍令許許多多的人鐘情不已，恐怕絕大多數(shù)也正是看中了它對人的心性、情操、修養(yǎng)的磨礪與升華的作用，正因為如此，研習(xí)書畫藝術(shù)也的確需要一種恬淡而平和的心態(tài)，任何浮躁與急功近利都會妨害和褻瀆這門藝術(shù)。

在這方面，我不能說自己做得很好，但我始終努力追求著。

最早與書法結(jié)緣，應(yīng)當(dāng)說是父親“逼迫”的結(jié)果。只上過三年私塾的父親特別注重并傾心于對我的教育。我從六歲開始練字，人生的第一幅“作品”是九歲過春節(jié)時，父親讓我寫的貼于灶臺上方的對聯(lián)“上天言好事，回宮降吉祥”。他邊教我怎么寫，邊教導(dǎo)說：“一你要明白圍著灶臺轉(zhuǎn)是女孩子的天命?！睂懗珊螅潛P(yáng)說：“寫得不錯，或許有一點寫字的天分?！彪S后為我親手燒制了一方瓦硯。從那時起，我在只有六戶人家居住的村里，就有了一點“知名度”。當(dāng)年，父親讓我練字，并未想過讓我成為一名書法家，而我卻逐步對書法藝術(shù)有了一種癡迷，并一步步地走到了今天，從某種意義上說，是書法藝術(shù)改變了我的命運(yùn)并豐富了我的經(jīng)歷。在對書法藝術(shù)的研習(xí)過程中，我一直注意吸取傳統(tǒng)的滋養(yǎng)與浸潤，長期徜徉于墓志石刻之問，鐘情于近現(xiàn)代碑學(xué)金石書風(fēng)的筆意，殫力于融碑化帖并力求有自己的面目。說起來簡單，做起來難，我也只能按照自己對書法的理解和感悟一直走下去。

甘肅的文化底蘊(yùn)，影響著甘肅的每一個人。就書畫領(lǐng)域而言，可資借鑒的文化遺產(chǎn)，數(shù)不勝數(shù)。在我從藝生涯當(dāng)中，這些文化遺產(chǎn)確實對我?guī)椭艽?。若論天分，我不敢稱聰慧，實際上我比較愚鈍。我認(rèn)為自己之所以取得了這么一點點成績，除了甘肅文化積淀和文化底蘊(yùn)對我的滋養(yǎng)之外，最大的感悟是“堅持”二字。所有的事堅持了雖然不一定成功，但不堅持是很難成功的，這是一個真理。我經(jīng)常反思自己，與很多人比起來，我沒有過高的天分，但我認(rèn)為自己是一個踏實和善于堅持的人。認(rèn)準(zhǔn)一條道路，能踏踏實實地、內(nèi)心平和地、一身韌勁地堅持走下去。我喜歡鉆研，喜歡思考。當(dāng)然，這種鉆研和思考主要集中在書畫這個領(lǐng)域。我的微不足道的成績，應(yīng)該說是我思考鉆研的結(jié)果。

甘肅人崇文尚藝的民風(fēng)，影響了我的父輩。他雖生長在農(nóng)村，但他還是把這份文化情懷傳遞給了我。我自小在家由父親教我學(xué)習(xí)書法。最初的要求很簡單，就是讓我把毛筆字寫好，雖然起點低，進(jìn)步慢，但我始終堅持往前走，一直堅持邊學(xué)習(xí)邊思考。在思考中前行，在鉆研中進(jìn)步，在堅持中歷練，這就是我的從藝之路，也是我的從藝體會。

從學(xué)養(yǎng)的角度講，書法家應(yīng)該是一個學(xué)者、知識分子。雖然學(xué)問家不一定是書法家，但書法家一定是飽學(xué)之士。在書法創(chuàng)作領(lǐng)域，我感覺法度、學(xué)習(xí)過程及對書法的認(rèn)識和把握非常重要，而這一切需要借助深厚的學(xué)養(yǎng)。每一個人對自己藝術(shù)的把握、思考都不一樣，但必須以學(xué)養(yǎng)來涵養(yǎng)書法，沒有學(xué)養(yǎng)的滋養(yǎng)，一個書家的境界是不可能提高的。書法藝術(shù)是一個獨(dú)立的門類，有其一套完整的法度，當(dāng)然也不是一定完全按法度去寫——石濤在這方面有深刻的論述，但起初一定要遵守一定的法度，然后在活學(xué)活用中求得進(jìn)步和提升。每一個人對法度的理解都不一樣，每一個人學(xué)習(xí)的過程及感悟、理解也不會一樣，所以法應(yīng)該是活的，不是死的。最高境界的法是無法，從有法到無法需要一個艱苦的過程，這個過程需要借助學(xué)養(yǎng)去思索和感悟。成功者走過的路可以不一樣，這要視個人的條件、環(huán)境決定，但最終好的結(jié)果應(yīng)該是一樣的。

我很榮幸從事了書協(xié)工作，這對我這一生的書畫事業(yè)發(fā)展提高很有幫助。在這個工作環(huán)境中，經(jīng)常接觸到大家、名家，無形中對審美、學(xué)習(xí)都是一種促進(jìn)。榮譽(yù)、職務(wù)實際上就是給了你一種壓力，壓力可以轉(zhuǎn)化成提高自己的動力，一邊工作一邊學(xué)習(xí)，也獲得了更多的感悟和認(rèn)識。

在負(fù)責(zé)甘肅書協(xié)工作期間，應(yīng)該說還算做了一點事情。雖然與書畫界及甘肅文聯(lián)對我的要求還有很大距離，但我認(rèn)為在我任期內(nèi)還是盡了力，起碼全心全意地為這份事業(yè)奮斗過。雖然工作非常忙，但我基本上保證每天早晨6點起床，6點半至8點研習(xí)書畫。白天，尤其是晚上只要能抽出時間，我都在研習(xí)書法與繪畫，以及大量閱讀學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化來充實自己。一個人的書法走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，關(guān)鍵是要看基礎(chǔ)打得扎實與否。要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷去研究、挖掘，通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己、提高自己，讓自己的知識領(lǐng)域?qū)捯稽c，認(rèn)識高一點，這一切均來自基礎(chǔ)的夯實和根基的牢固。

我認(rèn)為書法藝術(shù)是需要不斷追求變化的，定型的風(fēng)格在一定程度上就是禁錮了藝術(shù)。一旦形成一種固定的風(fēng)格，追求藝術(shù)的步子可能就慢下來了，思想就不活躍了，對藝術(shù)的敏感性有可能也下降了。我在追求藝術(shù)上不敢有任何的怠慢或松懈，力爭在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上讓自己的書法不落俗套，不能一成不變，要有勇氣去突破自己，否定自己的過去，努力探索開創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。

張改琴 李白詩《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》 紙本 2017年

釋文：南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。李白詩《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首其二》。丁酉冬，張改琴一首。

鈐印：張改琴印（白）

或許是對家鄉(xiāng)故土有一份難以割舍的情愫，或許是女性特有的情結(jié)特點，在中國畫創(chuàng)作中，我把對黃土高原的景觀作為主要的表現(xiàn)對象。情感使然，我排斥那種蠻荒、蕭疏乃至于愚昧、落后的評價來概括黃土高原的精神特質(zhì)。在我的眼中，那連綿橫亙、溫敦厚實的黃土塬，如同它的漫長的形成過程，充溢著厚重而曠遠(yuǎn)的歷史積淀。它在靜穆的表象之下，孕育著巨大的生命力與堅韌性，它上面世代棲居繁衍的生靈，在山塬的懷抱中用淳樸的民風(fēng)表現(xiàn)著生命的昂奮、用雄健的性格張揚(yáng)著情感的力度。所以，我一直試圖用畫筆表現(xiàn)黃土塬的那一份特有的溫馨、平和、圓潤，再現(xiàn)黃土塬的蒼莽和古樸。同時我也矚目那些散落在溝峁?jié)聚种械霓r(nóng)舍寒窯、林木流溪，它們的存在，賦予了這片土地特有的生命景觀和氣質(zhì)稟賦。我雖然不敢說我擁有和了解了這片土地，但對黃土塬的那一份情愫必將促使我去更好地表現(xiàn)它特有的魅力，固守我心中的那一方圣土。

張改琴 鄭板橋詞《沁園春·恨》 紙本 2017年

釋文：花亦無知，月亦無聊，酒亦（無）靈。把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。梵（焚）硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情。 單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生?？磁铋T秋草，年年破巷，疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。難道天公，還鉗恨口，不許長吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫凄清。鄭板橋詞《沁園（春）·恨》。丁酉冬，張改琴。

鈐印：張改琴（朱）

未來的路將如何走的疑問讓我實在無法輕松起來?；仡櫴菫榱烁玫夭毮课磥恚偨Y(jié)是為了獲取經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)，更何況人生苦短、藝海無涯。但我相信，我會繼續(xù)在一種平和的心態(tài)中去堅守書畫藝術(shù)這一給我?guī)頍o數(shù)快樂和痛苦的精神家園，并默默地耕耘下去。

張改琴 唯大是真七言聯(lián) 紙本 2016年

釋文：唯大英雄能本色；是真名士自風(fēng)流。丙申年夏，張改琴。

鈐?。簭埜那儆。ò祝?/p>

張改琴 杜牧詩《河湟》 紙本 2016年

釋文：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。杜牧詩《河湟》。丙申秋，張改琴書。

鈐?。簭埜那儆。ò祝?/p>

張改琴 白居易詩《欲與元八卜鄰先有是贈》 紙本 2017年

釋文：平時心跡最相親，欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?？瑟?dú)終身數(shù)相見，子孫長作隔墻人。白居易詩《欲與元八卜鄰先有是贈》。丁酉冬初，張改琴。

鈐?。簭埜那儆。ò祝?/p>

張改琴 陸游詩《涼州行》 紙本 2016年

釋文：涼州四面皆沙磧，風(fēng)吹沙平馬無跡。東門供張接中使，萬里朱（來）宣布襖敕。敕中墨色如未干，君王心念兒郎寒。當(dāng)街謝恩拜舞罷，萬歲聲上黃塵端。安西北庭皆郡縣，四夷朝貢無征戰(zhàn)。舊時胡騎陷關(guān)中，五丈原頭作邊面。陸游詩《涼州行》。丙申秋，張改琴書。

鈐印：張改琴?。ò祝?/p>