孫 旭 紅

提 要：習(xí)近平同志在建構(gòu)改革話語(yǔ)體系的過(guò)程中，一方面通過(guò)運(yùn)用各種理論與歷史等方面的資源，論證了改革的正當(dāng)性與理論合法性，闡明了改革的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷；另一方面，遵循以問(wèn)題為中心，以國(guó)情為依據(jù)，以中國(guó)特色為原則，以人民本位為取向的內(nèi)在邏輯。習(xí)近平改革話語(yǔ)正確分析中國(guó)改革、發(fā)展過(guò)程中帶有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問(wèn)題，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代的演變，是新形勢(shì)下黨和國(guó)家全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行整體規(guī)劃的戰(zhàn)略藍(lán)圖，豐富了中國(guó)化馬克思主義改革觀的理論成果。

習(xí)近平改革話語(yǔ)是關(guān)于當(dāng)代中國(guó)改革問(wèn)題的系統(tǒng)表達(dá)，是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的關(guān)于社會(huì)主義制度自我完善的新思想新論斷新觀點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。其核心內(nèi)容就是何謂中國(guó)改革、為何改革以及如何改革，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)的文化傳統(tǒng)、歷史傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平等時(shí)代特征相結(jié)合的重要成果。

一、習(xí)近平改革話語(yǔ)體系建構(gòu)的資源

只有強(qiáng)化改革話語(yǔ)的權(quán)威性、正當(dāng)性，提升改革話語(yǔ)的影響力和解釋力，使改革話語(yǔ)引領(lǐng)中國(guó)的改革方向，才能最終形成改革合力。為此，習(xí)近平同志在建構(gòu)改革話語(yǔ)體系的過(guò)程中，綜合運(yùn)用了馬克思主義理論、群眾智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)等多種資源。

習(xí)近平同志首先指出，學(xué)好并掌握馬克思主義理論是做好一切工作的“看家本領(lǐng)”。只有真正把馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法融會(huì)貫通，才能理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的完整事業(yè)，才能對(duì)正在進(jìn)行的改革開(kāi)放偉大事業(yè)的必然性和應(yīng)然性予以深切的認(rèn)同和自覺(jué)踐行。其次，解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義理論的精髓，黨的一切工作都要從不斷變化的客觀實(shí)際中摸規(guī)律、找方法。盡管40年的改革開(kāi)放使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化，但這社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)、主要任務(wù)等仍然沒(méi)有變化，這就要求我們既要以此為“認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)”①《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016年版，第279頁(yè)。，又要不斷沖破阻礙改革發(fā)展的思想觀念障礙，對(duì)不斷涌現(xiàn)的具有復(fù)雜性、敏感性和艱巨性的問(wèn)題形成改革共識(shí)。再次，馬克思主義理論是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利武器。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代化建設(shè)中的各種問(wèn)題，習(xí)近平同志在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)就要求先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，在實(shí)際工作中要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合，加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)和全局謀劃，善于解決一些牽涉面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾，還要“加強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第88頁(yè)。，善于在全面深化改革中使用系統(tǒng)分析的方法，區(qū)分全面深化改革在制度、體制、機(jī)制等方面的不同要求，關(guān)注改革的外部條件與內(nèi)部環(huán)境的相互作用與影響。可以說(shuō)，馬克思主義理論是習(xí)近平改革話語(yǔ)體系建構(gòu)的本源性理論，馬克思主義理論科學(xué)的哲學(xué)觀、方法論強(qiáng)化了改革話語(yǔ)的合理性、可行性，促進(jìn)改革話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為自上而下的改革實(shí)踐。

改革是一個(gè)切實(shí)尊重人民群眾的首創(chuàng)精神進(jìn)而以人民利益為一切工作根本落腳點(diǎn)的過(guò)程。只有讓改革成果惠及全體人民，才能真正激發(fā)群眾的參與熱情和創(chuàng)新活力。習(xí)近平同志也鄭重指出改革開(kāi)放中成功的智慧和經(jīng)驗(yàn)需要從人民群眾的實(shí)踐中汲取，每一項(xiàng)新的突破和發(fā)展，都需要依靠人民群眾的團(tuán)結(jié)合作與創(chuàng)新精神，將人民的各項(xiàng)意見(jiàn)落實(shí)為不斷完善的各項(xiàng)政策主張，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民③習(xí)近平：《以更大的政治勇氣和智慧深化改革朝著十八大指引的改革開(kāi)放方向前進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年1月2日。。90多年來(lái)，我黨始終把增進(jìn)人民群眾的福祉作為一切工作的根本落腳點(diǎn)，才獲得了來(lái)自于群眾源源不斷的力量支撐，在此基礎(chǔ)上才能不斷創(chuàng)造出令世界矚目的“中國(guó)奇跡”。另一方面，要將公平正義作為增進(jìn)社會(huì)主義改革凝聚力的法寶，堅(jiān)決打擊各類(lèi)以權(quán)謀私、侵害群眾權(quán)益的問(wèn)題，盡快建立起保障公平正義得以實(shí)現(xiàn)的各項(xiàng)制度，將切實(shí)改善民生作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互關(guān)系的“結(jié)合點(diǎn)”，讓全社會(huì)在公平正義的環(huán)境下感受到改革帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的紅利。這些重要論述深刻闡明了在全面深化改革條件下的改革主體理論，堅(jiān)持和發(fā)展了黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)，夯實(shí)了全面深化改革的群眾基礎(chǔ)。

當(dāng)代改革話語(yǔ)體系的建構(gòu)需要“認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開(kāi)放的歷程”④習(xí)近平：《以更大的政治勇氣和智慧深化改革朝著十八大指引的改革開(kāi)放方向前進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年1月2日。，增強(qiáng)改革話語(yǔ)的歷史穿透力。習(xí)近平同志善于從歷史規(guī)律中說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義改革的性質(zhì)、任務(wù)與緣由。例如在闡述改革的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他從續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義這篇“大文章”著眼，指出改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是化解我國(guó)發(fā)展中不斷產(chǎn)生的新矛盾和新問(wèn)題的不竭動(dòng)力，是關(guān)乎實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵抉擇。在闡述改革起因時(shí)，他多次提到蘇共在改革的過(guò)程中推行生產(chǎn)資料私有化，放棄了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，忽視黨的政治和紀(jì)律建設(shè)，人民主體地位沒(méi)有得到充分的尊重，甚至于否定自身發(fā)展的歷史等等，都是這個(gè)偌大的社會(huì)主義國(guó)家分崩離析的歷史教訓(xùn)⑤《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第113頁(yè)。。中國(guó)特色社會(huì)主義改革就是要在這些歷史鑒戒中避免邪路、歪路，“讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感”⑥《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第39頁(yè)。。在論證改革性質(zhì)時(shí)，他指出堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則，是改革應(yīng)該始終堅(jiān)持不渝的方向，并將正在進(jìn)行的改革開(kāi)放比喻成“是我們黨的歷史上的一次偉大覺(jué)醒”①《習(xí)近平在廣東考察工作時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年12月12日。，彰顯了新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)改革重要性、艱巨性、曲折性、廣泛性和變革深刻性的深切體認(rèn)與擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平改革話語(yǔ)體系的建構(gòu)也是建立在對(duì)改革開(kāi)放前后“兩個(gè)30年”歷史關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)與定位上?！皟蓚€(gè)30年”雖然在階段特征、方針政策和實(shí)際工作方面存在不少差異，但它們決不是“彼此割裂的，更不是對(duì)立的”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23、23頁(yè)。。而是在領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想、基本制度以及對(duì)外總方針等方面具有內(nèi)在一致性，而且，后30年的發(fā)展既依賴(lài)前30年所奠定的根本政治制度、物質(zhì)基礎(chǔ)條件以及提供的各種建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)前30年在政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、意識(shí)形態(tài)工作和國(guó)際戰(zhàn)略等方面的超越。因此，兩者決不能互相否定③《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23、23頁(yè)。。這一論斷明確地回應(yīng)了將馬克思主義分裂為“革命”和“建設(shè)”兩部分的觀點(diǎn)，而是始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的內(nèi)在銜接性、貫通性，既能科學(xué)論證中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史合理性，正確評(píng)價(jià)兩個(gè)階段的歷史貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，厘清兩個(gè)時(shí)期前后統(tǒng)一、不可割裂、遞進(jìn)傳承、探索發(fā)展的相互關(guān)系，也使得當(dāng)代改革話語(yǔ)獲得了豐富的歷史資源支撐，從而獲得借助自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)詮釋中國(guó)的改革思路、改革舉措。

總之，習(xí)近平同志在建構(gòu)改革話語(yǔ)體系時(shí)，通過(guò)運(yùn)用各種理論與歷史經(jīng)驗(yàn)等方面的資源，論證了改革的正當(dāng)性與理論合法性，闡明了改革的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，使改革話語(yǔ)獲得了多方面的支撐。

二、習(xí)近平改革話語(yǔ)體系建構(gòu)的邏輯

話語(yǔ)體系建構(gòu)不是單純的語(yǔ)詞和語(yǔ)句組合之后形成的表述，它需要將內(nèi)蘊(yùn)的意向性實(shí)現(xiàn)于外部世界或得到外部世界的確認(rèn)，這就需要遵循一定的主題或邏輯，話語(yǔ)才能成為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)完成意義的呈現(xiàn)。具體可表述為：以問(wèn)題為中心，以國(guó)情為依據(jù)，以中國(guó)特色為原則，以人民本位為取向。

改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生。改革開(kāi)放40年來(lái)的成就使我們進(jìn)入了發(fā)展的黃金時(shí)期，但當(dāng)前發(fā)展中不平衡、不充分、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等矛盾依然突出，如“發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題；社會(huì)文明水平尚需提高；社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加”④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第9頁(yè)。等，要切實(shí)解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于深化改革。改革是解決當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨一系列矛盾和挑戰(zhàn)的必然選擇，要以巨大的勇氣和智慧破除禁錮思想的藩籬和利益固化的障礙，切實(shí)找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，敢于“啃硬骨頭”，突破改革中的“中梗阻”，處理好整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等?？梢?jiàn)，習(xí)近平改革話語(yǔ)是在“時(shí)”與“勢(shì)”總體有利，“艱”和“險(xiǎn)”正在增多的現(xiàn)實(shí)中“倒逼”出來(lái)的，是黨為了不斷進(jìn)行自我完善和制度完善，積極面對(duì)和化解實(shí)踐中遇到的矛盾以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展的新引擎。

改革話語(yǔ)只有立足國(guó)情、從國(guó)情出發(fā)，牢牢把握經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)今世界大發(fā)展大變革、大調(diào)整的基本特征，才能引導(dǎo)改革實(shí)踐走向成功。習(xí)近平改革話語(yǔ)的立足點(diǎn)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)60多年和改革開(kāi)放40年以來(lái)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，是基于“兩個(gè)沒(méi)有變”和“一個(gè)轉(zhuǎn)變”這個(gè)最大的實(shí)際。這就要求始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。以“六個(gè)緊緊圍繞”作為改革路線圖，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，堅(jiān)持健全和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平同志在訪歐系列講話中提出：“中國(guó)不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第30頁(yè)。習(xí)近平改革話語(yǔ)是中國(guó)長(zhǎng)期改革的實(shí)踐與理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“中國(guó)創(chuàng)造”，其改革話語(yǔ)中包含的改革目標(biāo)、規(guī)劃、方案和具體舉措都植根于中國(guó)大地，合乎國(guó)情、順乎民心，并將開(kāi)出文明的碩果。

改革要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義最大的“特色”就是全面發(fā)展的社會(huì)主義，全面推進(jìn)深化改革的“全面”就是與中國(guó)特色社會(huì)主義各方面建設(shè)相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)改革的全面性、深刻性、持久性。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展雖然需要學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但不是為了迎合一些人的“掌聲”，而是“應(yīng)該改又能夠改的堅(jiān)決改，不應(yīng)改的堅(jiān)決守住”②《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年版，第69頁(yè)。，始終堅(jiān)持“以我為主”，以社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的國(guó)情為依據(jù)，完整把握全面深化改革的總目標(biāo)，以“三個(gè)進(jìn)一步解放”為條件，以人民為主體，以堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)為保障，以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益為立足點(diǎn)等等為支撐，這些都延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人基于中國(guó)國(guó)情所開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性道路，凸顯的是科學(xué)社會(huì)主義原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所產(chǎn)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此，習(xí)近平的改革話語(yǔ)誕生于中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中，同時(shí)又要沖破利益束縛的藩籬與思想觀念桎梏的牢籠攻堅(jiān)克難，繼續(xù)堅(jiān)持、發(fā)展和引領(lǐng)“中國(guó)特色”。

要使得改革事業(yè)獲得人民群眾的理解與支持，就要在宣傳改革時(shí)善于使用廣大民眾易于理解和接受的話語(yǔ)方式。習(xí)近平同志多次指出群眾是真正的英雄，如果我們說(shuō)出來(lái)的話不能被群眾聽(tīng)懂和接受，眾多問(wèn)題不能與群眾傾心交談和協(xié)商，各項(xiàng)工作怎么能產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力③習(xí)近平：《努力克服不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》，《求是》，2010年第10期。。在談及改革要從大局出發(fā)考慮問(wèn)題時(shí)，他引用清末舉人陳澹然的“不謀全局者，不足謀一域”以表達(dá)改革要有前瞻意識(shí)和超前思維。在表達(dá)改革的依靠力量時(shí)，他引用漢代王符的“大鵬之功，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”來(lái)比喻人民群眾是取得改革成功的主體力量。在中共中央新一屆常委見(jiàn)面的記者會(huì)上，他連續(xù)用十個(gè)更穩(wěn)定、更滿(mǎn)意、更優(yōu)美、更可靠、更高水平、更舒適等話語(yǔ)來(lái)表達(dá)“中國(guó)夢(mèng)”樸素而又豐富的內(nèi)涵，又用了三個(gè)“共同享有”來(lái)表達(dá)了全面深化改革以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在價(jià)值理念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。此外，他講改革要辯證施治，“既要養(yǎng)血潤(rùn)燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”；改革要有堅(jiān)定的制度自信，“做到千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。用“硬骨頭”、“涉險(xiǎn)灘”、“深水區(qū)”形容改革的艱難險(xiǎn)阻，用“明知山有虎，偏向虎山行”來(lái)形容改革的信心，用“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”號(hào)召?gòu)V大干部做改革的實(shí)干家和促進(jìn)派，用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)闡明一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路選擇。這些貼近群眾、貼近生活的語(yǔ)言才能更深刻地體貼民情民意，聚焦人民的心聲，使得改革話語(yǔ)的傳播能夠“立得住、站得穩(wěn)、攻不破”，也有利于改革話語(yǔ)的實(shí)踐執(zhí)行。

可見(jiàn)，習(xí)近平改革話語(yǔ)體系的建構(gòu)有其內(nèi)在邏輯，邏輯性強(qiáng)化了改革話語(yǔ)承接歷史、鍛造現(xiàn)實(shí)的科學(xué)性，使其所要達(dá)到的核心目標(biāo)更加突出，這也是改革話語(yǔ)促進(jìn)黨獲得改革主動(dòng)權(quán)并贏得普通群眾深切體認(rèn)、進(jìn)而激發(fā)民眾熱情參與改革的內(nèi)在原因。

三、習(xí)近平改革話語(yǔ)體系建構(gòu)的意義

馬丁·雅克在《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》一書(shū)中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)社會(huì)轉(zhuǎn)型所取得的巨大成功給予了高度贊譽(yù)，認(rèn)為中國(guó)人因此而對(duì)前景充滿(mǎn)希望，中國(guó)共產(chǎn)黨本身也提高了它的全球聲望①[英]馬丁·雅克：《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界——中國(guó)的崛起和西方世界的衰落》，張莉、劉曲譯，北京：中信出版社，2010年版，第314頁(yè)。。西方學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的積極評(píng)價(jià)，不但折射出對(duì)中國(guó)改革實(shí)際進(jìn)程的肯定，更是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)展現(xiàn)的積極作為的建設(shè)型政黨形象的充分認(rèn)同。

改革要凸顯中國(guó)力量，讓人民主體力量、黨的領(lǐng)導(dǎo)力和國(guó)家法治力等形成改革合力，從而堅(jiān)定廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。為此，就要有對(duì)中國(guó)當(dāng)代發(fā)展進(jìn)步根本主題的文化認(rèn)同和路徑認(rèn)同，而這種認(rèn)同的精神和信仰需要物質(zhì)力量源源不斷地支撐，這就需要通過(guò)不斷改革讓中國(guó)特色社會(huì)主義在增進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造活力、穩(wěn)定和諧的生活環(huán)境和人的全面發(fā)展等方面比資本主義制度更有優(yōu)勢(shì)，使得極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一制度的優(yōu)越性能夠充分體現(xiàn)出來(lái)②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第93、275頁(yè)。。因此，緊緊依靠廣大人民群眾推動(dòng)全面深化改革為主導(dǎo)的理論與實(shí)踐創(chuàng)新最終歸宿在于增強(qiáng)“四個(gè)自信”，這種自信不是自滿(mǎn)，而是通過(guò)改革以增強(qiáng)中國(guó)發(fā)展前景的信心；這種自信也不是固步自封，而是與時(shí)俱進(jìn)地戰(zhàn)勝一切發(fā)展過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻；這種自信更不是自負(fù)，而是清醒地認(rèn)識(shí)到發(fā)展起來(lái)以后遇到的問(wèn)題并不比發(fā)展起來(lái)之前少，因此需要繼續(xù)更新發(fā)展理念凝聚發(fā)展共識(shí)以防止中國(guó)道路走向“僵化”?？梢?jiàn)，全面深化改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，要“堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類(lèi)文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性”③習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第21頁(yè)。。積極尋找符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的改革方法，摸清改革規(guī)律，在總目標(biāo)下統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)的改革開(kāi)放是伴隨著構(gòu)建與世界共贏的格局而不斷推進(jìn)的，是從全面建成小康社會(huì)到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)而連接“人類(lèi)夢(mèng)”的治國(guó)戰(zhàn)略。中國(guó)要繼續(xù)擴(kuò)大改革開(kāi)放的影響力，就要在維護(hù)國(guó)家利益的同時(shí)積極構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系，通過(guò)一系列符號(hào)、概念、價(jià)值觀等話語(yǔ)要素以正確闡釋中國(guó)的改革思路和改革主張，盡力消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)改革的部分誤解和偏見(jiàn)。當(dāng)代世界和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代大潮已經(jīng)勢(shì)不可擋，從“一帶一路”到亞投行，從“人類(lèi)命運(yùn)共同體”到“中國(guó)方案”，中國(guó)的改革開(kāi)放始終堅(jiān)持把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，在共商、共建、共享原則上打造具體的利益共同體和責(zé)任共同體，“中國(guó)絕不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己，中國(guó)發(fā)展不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”④《習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年3月21日。。中國(guó)不會(huì)接受其他國(guó)家的所謂“普世價(jià)值”，也不會(huì)以任何形式把自己的改革模式移植給別國(guó)，中國(guó)“帶給世界的是更多的機(jī)遇而不是什么威脅”⑤《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第93、275頁(yè)。，中國(guó)更是維護(hù)世界和平的重要力量?？梢?jiàn)，習(xí)近平改革話語(yǔ)是在探索一條不同文明間相互尊重、相互包容，既兼收并蓄又獨(dú)立自主的發(fā)展中大國(guó)的現(xiàn)代化道路中誕生的理論成果，是中國(guó)積極拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間、構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制、新格局以創(chuàng)造更多合作共贏發(fā)展機(jī)遇的現(xiàn)實(shí)投射和集中表達(dá)。

習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)改革話語(yǔ)的建構(gòu)是馬克思主義改革觀的當(dāng)代延伸與發(fā)展。馬克思主義從人類(lèi)歷史存在和發(fā)展的基礎(chǔ)條件出發(fā)，指出“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的“物質(zhì)需要”具有根本性的作用，且與此相關(guān)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著社會(huì)變革發(fā)生的必然性。黨的十八大以來(lái)，改革的“全面性”體現(xiàn)在它是統(tǒng)領(lǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，是從推動(dòng)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的總體角度考慮的，具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。改革的“深化”是要在“全面”的基礎(chǔ)上繼續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是要繼續(xù)破除舊的體制機(jī)制和創(chuàng)建新的體制機(jī)制的過(guò)程，是要“敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年版，第39頁(yè)。，是既有重點(diǎn)又有突破、既有協(xié)同推進(jìn)又有主軸牽引的整體組合。全面深化改革還要有方法論原則，始終緊緊圍繞“以重大問(wèn)題為導(dǎo)向倒逼改革”，靈活運(yùn)用“三個(gè)解放”的方法、“問(wèn)題導(dǎo)向”的方法，“摸著石頭過(guò)河”與“頂層設(shè)計(jì)”相結(jié)合的方法等，力爭(zhēng)將行之有效、群眾滿(mǎn)意的改革措施和主張落實(shí)為具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性、科學(xué)性的制度安排。概而言之，全面深化改革的發(fā)展實(shí)踐促成了在改革的眾多領(lǐng)域以及方法上一系列新觀點(diǎn)新論斷，實(shí)現(xiàn)了改革話語(yǔ)的更新與升華，從這個(gè)意義上說(shuō)，習(xí)近平改革話語(yǔ)繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于改革的基本觀點(diǎn)，解決的是當(dāng)代中國(guó)面臨的發(fā)展進(jìn)程中如何運(yùn)用和創(chuàng)新馬克思主義改革觀的理論與實(shí)踐問(wèn)題，既是馬克思主義與中國(guó)當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全局的新部署。

改革是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，“全面深化改革”也成為當(dāng)代的主流政治話語(yǔ)。習(xí)近平改革話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義改革的主體和動(dòng)力、目標(biāo)和對(duì)象、性質(zhì)和宗旨、原則和方法等進(jìn)行了豐富和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了政治話語(yǔ)與大眾話語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格與國(guó)際話語(yǔ)的交織對(duì)接，構(gòu)建了當(dāng)代中國(guó)改革話語(yǔ)體系的基本框架。同時(shí)，改革話語(yǔ)又是一種政治話語(yǔ)、權(quán)力話語(yǔ)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過(guò)改革話語(yǔ)的建構(gòu)掌握了改革的主導(dǎo)權(quán)，從而激發(fā)人們形成對(duì)新時(shí)期改革開(kāi)放事業(yè)的自覺(jué)體認(rèn)，統(tǒng)一改革的思路、方向和著力點(diǎn)，凝聚改革共識(shí)，進(jìn)而形成改革合力。