我們常說(shuō)，創(chuàng)作與批評(píng)之于文學(xué)，如鳥(niǎo)之兩翼，車之兩輪，彼此重要，彼此促進(jìn)。話雖漂亮，但事實(shí)有偏差。很多作家提起批評(píng)家總是尖刻地嘲諷，說(shuō)批評(píng)家的高談闊論不必去理會(huì)，馬爾克斯、海明威就是如此。不僅如此，批評(píng)家有時(shí)對(duì)自己的行當(dāng)也產(chǎn)生懷疑，美國(guó)大批評(píng)家喬治·斯坦納就說(shuō)，如果能當(dāng)作家，誰(shuí)會(huì)做批評(píng)家？批評(píng)家過(guò)的是二手生活，使語(yǔ)言保持生命力的，不是批評(píng)。

這是對(duì)批評(píng)和批評(píng)家的某種真實(shí)看法，但另一方面，批評(píng)仍然有著謙卑但重要的作用，盡管與星辰一樣耀眼的作家相比，能名垂千古的批評(píng)家鳳毛麟角，或許批評(píng)家的重要價(jià)值并非留名青史，而在其當(dāng)下價(jià)值——對(duì)同時(shí)代文學(xué)的判斷。每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)都有自己面臨的問(wèn)題：哪部書(shū)值得讀，哪部書(shū)值得重讀？在美學(xué)和藝術(shù)上是否有了新的動(dòng)向和成果？多大程度上準(zhǔn)確地描述和探討了當(dāng)下人的生存境遇和精神困難？它在文學(xué)長(zhǎng)河中的位置在哪里？等等。從本源上來(lái)說(shuō)，批評(píng)的目的是建立并維護(hù)一種健康的文學(xué)秩序，無(wú)論批評(píng)是面對(duì)喜歡與不喜歡、好與壞，抑或藝術(shù)價(jià)值高低，都是在為一種健康的文學(xué)秩序而努力。有時(shí)候批評(píng)是另一種人生哲學(xué)，它是批評(píng)者的生活感悟、生命體驗(yàn)與作家作品的敏感的碰撞，所生發(fā)出來(lái)的不僅僅是一種關(guān)于文學(xué)作品的判斷，更是一種關(guān)于人關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)的表達(dá)。

本期“重點(diǎn)推介”推出實(shí)力派小說(shuō)家安勇的中篇《藍(lán)蓮花》，小說(shuō)講述一個(gè)從事法律工作近四十年、即將退休的律師受一個(gè)案子觸動(dòng)，開(kāi)始反思自己的一生，發(fā)現(xiàn)人生與職業(yè)的諸多難題與裂縫，比如情與理、成長(zhǎng)與現(xiàn)實(shí)、流逝的生命與內(nèi)心的感觸等。評(píng)論家周景雷認(rèn)為《藍(lán)蓮花》是一部“觸痛人心和觸及靈魂的思考”的力作。詩(shī)歌欄目特別策劃“福建青年詩(shī)人小輯”，展示福建部分青年詩(shī)人的實(shí)力與魅力。寫(xiě)福州的文字可謂汗牛充棟，但“天下文采”中巴音博羅的《福州四記》別開(kāi)生面，清新大方。“公眾號(hào)時(shí)代的期刊文學(xué)”是一個(gè)熱門話題、時(shí)代話題，兩位評(píng)論家有精彩的論述。