馬千惠

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)文化的頻繁交流，我國的地域性方言在語言接觸的過程中正經(jīng)歷著巨大的碰撞與融合，在這個(gè)過程中，諸多民族語言正逐漸發(fā)展為瀕危語言，并將逐步消亡。本文將以東北三家子屯滿語為例，分析滿語在語言接觸過程中的語言流變與變遷，梳理和分析滿語逐漸衰微的必然走向，并分析語言接觸對加速瀕危語言衰亡的巨大影響，以此引導(dǎo)人們關(guān)注和重視對瀕危語言的保護(hù)。

關(guān)鍵詞：語言接觸;滿語;語言瀕危;語言轉(zhuǎn)用

中圖分類號：H172.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0236-02

一、引言

語言接觸作為歷史語言學(xué)的重要分支，反映了在特定的社會環(huán)境中，不同語言或同一語言不同變體（方言）之間通過相互融合和替代所形成的一種特殊的語言關(guān)系，語言接觸一般會導(dǎo)致語言系統(tǒng)不同方面的或淺或深的變化。操不同語言的人在相互接觸過程中逐漸能相互溝通和交流，讓兩種語言在溝通中逐漸形成一種新的中介語系統(tǒng)，給人們的溝通帶了諸多便利。但在語言接觸的過程中，強(qiáng)勢語言往往會更多地滲透進(jìn)弱勢語言，有時(shí)甚至?xí)耆娲鮿菡Z言，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模整體性的語言轉(zhuǎn)用，導(dǎo)致弱勢語言逐漸瀕危，甚至消亡。

因此，瀕危語言即逐漸在社會交際中活躍度降低、功能萎縮、被原使用群體所棄用的語言。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，不同地域、不同民族之間的語言交流日益頻繁，語言接觸日益頻繁。在語言接觸進(jìn)程加速的時(shí)代，弱勢語言（少數(shù)民族語言）被融合和被替代的弱勢地位也進(jìn)一步凸顯，滿語作為首當(dāng)其沖的典型代表，已經(jīng)處于消亡的邊緣。滿語一度從官方語言沒落到如今的瀕危語言，在上世紀(jì)中后期，滿語逐漸消退到東北的部分地區(qū)仍在沿用，到當(dāng)今社會，滿語幾乎即將成為消失的語言。

二、滿語逐漸衰亡的演變過程

隸屬于阿爾泰語系滿通古斯語族的重要分支，滿語產(chǎn)生于東北亞地區(qū)，在蒙語字母的基礎(chǔ)上演變出了專門記錄滿語的滿文。

（一）滿語的興盛與衰亡的各個(gè)階段

清朝時(shí)，滿語的發(fā)展演變主要可分為三個(gè)階段：清初的滿語為官方語言階段（滿語為主）;清朝中期的雙語并用階段（滿語和漢語共存）;清朝后期的漢語為主的階段（漢語為主）。

在清初，滿語作為整個(gè)清朝的官方語言，以強(qiáng)勢語言的語言地位通行于全國，當(dāng)時(shí)滿語處于發(fā)展的全盛時(shí)期，為了促進(jìn)各民族的相互交流，朝廷專門設(shè)立了“啟新郎”，主要承擔(dān)不同民族相互溝通交流的翻譯工作。

同時(shí)，為了不斷提升清政府的集權(quán)統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定，滿清統(tǒng)治者要求各民族學(xué)習(xí)并使用滿語進(jìn)行交流，推行滿語的力度前所未有。舉國之力推行滿語的過程中，統(tǒng)治者需要同時(shí)掌握漢語和蒙語，而滿語在使用過程中為了提升交流效率，也從漢語和其他民族語言中加入語音、詞匯和語法等方面的語言成分。

在清朝中期的發(fā)展鼎盛時(shí)期，滿語的語言體系已經(jīng)無法滿足日益頻繁的社會接觸過程中的語言交流需求，滿語和漢語開始并行，滿語也逐漸大量吸收漢語的詞匯成分，適用范圍也慢慢被漢語所取代。

到了清朝后期，滿清政府的統(tǒng)治地位風(fēng)雨飄搖，滿語的使用范圍也逐漸衰退，到了辛亥革命時(shí)期，滿語甚至遭到沉重的打擊，滿語的強(qiáng)勢語言地位每況愈下，滿語逐漸消亡，僅在極少數(shù)群體中通行。一直到新中國成立后，語言學(xué)家才開始關(guān)注和研究滿語，一直到20世紀(jì)60年代，僅黑龍江少數(shù)地區(qū)人們?nèi)栽谘赜脻M語，滿語逐漸成為瀕危語言。滿族中仍使用漢語進(jìn)行日常交際的人已經(jīng)不足0.01%，使用滿文進(jìn)行書寫的人更是鳳毛麟角。滿語正在成為一種歷史文獻(xiàn)被記錄而非被使用，這種趨勢將導(dǎo)致滿語成為一種“死語言”。

（二）以三家子屯滿語的使用狀況看滿語的瀕危過程

語言演變與衰退主要以內(nèi)部演化和外部接觸進(jìn)行，而滿語的發(fā)展演變因素主要為頻繁的語言接觸。在語言接觸過程中，滿語與漢語發(fā)生深度融合，漢語逐漸滲透、干擾滿語的語言系統(tǒng)，最終不斷取代滿語的語言使用狀態(tài)。

1949年以后，滿語的使用群體逐漸退居一隅，在我國黑龍江省齊齊哈爾市富?？h達(dá)斡爾、滿、柯爾克孜友誼鄉(xiāng)的三家子屯仍有少數(shù)地區(qū)的民眾使用滿語進(jìn)行交際。以下將就不同時(shí)期滿語在三家子屯的使用情況，來探討滿語的瀕危過程。

1.滿語1961年的使用情況

1961年，著名語言學(xué)家金啟孮到三家子屯進(jìn)行滿語的深入研究和考察，由于當(dāng)?shù)氐赜蜷]塞、滿族聚居，滿語的語言系統(tǒng)穩(wěn)定，保存完整，并被當(dāng)?shù)厝藦V泛使用，在整個(gè)三家子屯的335人中，滿族的人口比例高達(dá)8成，當(dāng)時(shí)滿語的使用情況如下表：

根據(jù)上表，我們可以看出：滿語為當(dāng)?shù)亟浑H通用的語言。在滿語的使用年齡層來看，50歲以上的老年人主要使用滿語;20-50歲的中年人正逐漸實(shí)現(xiàn)滿漢語并行，他們具有兩套語言系統(tǒng)，能靈活地進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換，但在家庭交際中更習(xí)慣使用滿語;而在20歲以下的人中，滿語正在逐漸消退，他們對滿語的能力主要表現(xiàn)為聽懂，說的能力已經(jīng)明顯退化。滿語在年輕一代中的使用能力已經(jīng)明顯降低。

2.滿語1986年的使用情況

1986年，黑龍江滿語研究所對滿語進(jìn)行第二次大規(guī)模系統(tǒng)化的調(diào)研，在此過程中，三家子屯滿語使用人數(shù)已經(jīng)較1961年降至4成，下表記錄了滿語不同熟練層次的使用人數(shù)：

3.滿語2002年的使用情況

2002年，三家子屯的漢族人數(shù)劇增，逐漸超過了當(dāng)?shù)氐臐M族人口。從人口比例可以看出，當(dāng)?shù)氐臐M族人口優(yōu)勢已經(jīng)被取代，漢族人口逐漸成為主導(dǎo)，這種趨勢也預(yù)示著當(dāng)?shù)貪M語的優(yōu)勢地位也進(jìn)一步弱化，從優(yōu)勢語言逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿菡Z言，滿語的弱化趨勢正在加速。語言的使用情況如下表：

根據(jù)上表，我們可以看出：滿語的使用情況明顯下降，下降的幅度也越來越大。滿語的使用逐漸老齡化，這充分反映出，老年人成為滿語的主要使用群體和活化石，但這種趨勢會導(dǎo)致滿語隨著時(shí)間，以及與漢語和其他的語言的相互接觸而受到更大的沖擊，甚至是徹底地消亡。

三、滿語逐漸瀕危的原因分析

在日益頻繁的語言接觸過程中，導(dǎo)致滿語加速衰退的主要因素是語言接觸中漢語強(qiáng)勢語言的滲透和替代，我們可將其具體細(xì)化以下幾點(diǎn)：

第一，從語言接觸的深度而言，隨著推廣普通話的不斷深入，在滿語等民族語言與漢語之間進(jìn)行深度接觸的過程中，漢語對民族語言的影響從詞匯逐漸滲透到語音，甚至到語法等各個(gè)層面，漢語以強(qiáng)勢語言對滿語完成了不同程度的語言轉(zhuǎn)用，導(dǎo)致滿語的語言系統(tǒng)逐漸吸收漢語的語言成分，向漢語靠攏進(jìn)而趨同。

第二，從語言接觸的強(qiáng)度而言，歷史上，滿族集團(tuán)曾占據(jù)統(tǒng)治地位，但由于漢語集團(tuán)具有文化、經(jīng)濟(jì)、使用人口方面的優(yōu)勢，且發(fā)達(dá)程度優(yōu)于滿語，漢語逐漸占到了強(qiáng)勢地位。滿語先是向漢語借詞，慢慢過渡到雙語階段。受政治因素影響，在辛亥革命之后，轉(zhuǎn)用漢語的人數(shù)迅速增加。而在當(dāng)代中國，在“大雜居、小聚居”的少數(shù)民族居住結(jié)構(gòu)第當(dāng)?shù)厥嵌嗝褡咫s居，在不斷的語言接觸過程中，當(dāng)?shù)氐闹饕Z言由滿語逐漸讓渡為漢語，滿語的語言系統(tǒng)也在不斷地被漢語從半干擾到完全滲透，漢語以強(qiáng)勢語言的地位逐漸完成對滿語的完全替代。

第三，從語言使用的態(tài)度而言，隨著漢民族的強(qiáng)大與興盛，從經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢延伸出少數(shù)民族地區(qū)人們對于漢語的認(rèn)同感。少數(shù)民族語言使用者為了加強(qiáng)與漢語使用者的經(jīng)濟(jì)交流和融合度，對漢語的認(rèn)可度非常高，紛紛從滿語轉(zhuǎn)用漢語，導(dǎo)致滿語逐漸成為當(dāng)?shù)氐娜鮿菡Z言，再也難以形成規(guī)模巨大的滿語使用族群。

第四，從語言使用的群體性而言，滿語的使用群體發(fā)生年齡分化，老中青三代的語言系統(tǒng)完全分化，滿語的繼承不能很好實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致滿語的交際作用日益消退，逐漸被漢語所替代。

四、滿語等瀕危語言保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議

在語言發(fā)展演變的過程中，隨著推廣普通話工作的不斷深入，我國各民族地區(qū)開始使用漢語進(jìn)行日常交際，在此過程中滿語等少數(shù)民族語言受到巨大的沖擊，弱勢語言地位進(jìn)一步強(qiáng)化，有些少數(shù)民族語言甚至已經(jīng)消亡。為了保護(hù)語言多元化，將保留語言中民族傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，我們應(yīng)當(dāng)積極努力地進(jìn)行語言保護(hù)和瀕危語言的搶救。

第一，我們應(yīng)當(dāng)全國范圍內(nèi)大力開展語言保護(hù)工作，由專業(yè)的語言學(xué)家組成語言保護(hù)工作團(tuán)隊(duì)奔赴各地進(jìn)行語言資料的收集和整理，進(jìn)行瀕危語言的有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)，讓瀕危語言永遠(yuǎn)被記錄和保存下來。

第二，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)瀕危語言接班人，鼓勵(lì)使用民族語言的本族人，尤其是年輕人積極學(xué)習(xí)和使用民族語言進(jìn)行日常交際，積極進(jìn)行語言保護(hù)和語言宣傳，爭取保護(hù)本民族的語言，讓民族語言和民族文化得以賡續(xù)。

五、結(jié)語

總之，在語言接觸過程中，語言的多樣性正在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，不同民族地Ix使用的民族語言，不同地域使用的地域方言都正在處于慢慢消退的狀態(tài)，這些方言或者民族語言作為承載民族文化的載體，它們本身具有豐富的文化價(jià)值，當(dāng)它們逐漸成為瀕危語言，我們文化的多樣性，以及我們傳承久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也正在日漸消亡。因此，作為一個(gè)擁有豐富文化形式的多民族國家，對于保護(hù)瀕危語言我們每個(gè)人責(zé)無旁貸。