許靜 李佳 陳思

摘 要：本文是在銀飾與湘繡相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)前對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行的探究總結(jié)。文中歸納了主題相關(guān)現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行了梳理和分析，并提出了以湘繡為載體的銀飾可以在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)新發(fā)展的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：湘繡;銀飾;現(xiàn)狀

0 引言

湘繡和銀飾都是極具湖湘特色的傳統(tǒng)手工藝，是世代湖湘工藝人的智慧結(jié)晶，具有極高的審美價(jià)值、研究價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)千年流傳至今，實(shí)屬不易。面對(duì)如今娛樂文化的強(qiáng)烈沖擊，傳統(tǒng)手工藝也應(yīng)積極創(chuàng)新，尋求新的市場和新的生機(jī)。

1 現(xiàn)狀調(diào)查與分析

如果說以前銀飾是作為宮廷貴族的專屬品和少數(shù)民族特有服飾的話，那么現(xiàn)在則成了飛入尋常百姓家的大眾裝飾品。特別是在一些以白色為善、為美的民族中，銀更是至善至美的選擇。然而，隨著一代手工藝人的老去，傳統(tǒng)銀飾的手工藝出現(xiàn)了后繼乏人，青黃不接的局面。另外，傳統(tǒng)銀飾由于缺乏創(chuàng)新，其設(shè)計(jì)很難跟上人們審美的變化，出現(xiàn)了如今受眾對(duì)傳統(tǒng)銀飾的接受度不高的情況，因此，對(duì)傳統(tǒng)銀飾進(jìn)行再創(chuàng)造迫在眉睫。

湘繡具有色彩鮮明、質(zhì)感強(qiáng)烈、形神兼?zhèn)?、風(fēng)格豪放等特點(diǎn)。鮮明的湖湘文化特色，加上極具表現(xiàn)力的針法，讓湘繡在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。然而，在工業(yè)化沖擊下，今天的湘繡卻被稱為“夕陽產(chǎn)業(yè)”。一些湘繡生產(chǎn)廠家相繼倒閉，湘繡出口受困，湘繡的衰落讓喜愛它的人痛心。讓湘繡復(fù)興，創(chuàng)新是不可缺少的一點(diǎn)。

既然銀飾和湘繡都是具有湖湘特色的傳統(tǒng)手工藝，都是湖湘大地的一張亮麗名片，又都面臨著共性的發(fā)展瓶頸，那么將銀飾和湘繡結(jié)合進(jìn)行再創(chuàng)造也不失為一個(gè)探索的方向。目前，國內(nèi)外對(duì)于銀飾與湘繡的結(jié)合發(fā)展研究大多數(shù)針對(duì)銀飾本身的工藝、材質(zhì)以及紋樣，對(duì)于湘繡的研究也是基于它的技法和圖案來分析，將二者結(jié)合發(fā)展的研究相對(duì)較少。雖然國內(nèi)外已有很多學(xué)者對(duì)銀飾和湘繡的文化進(jìn)行了研究，但是針對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)驗(yàn)少之又少，雖然有部分銀飾愛好者看似對(duì)銀飾與繡品的結(jié)合進(jìn)行了嘗試，但多是以銀為框，框住秀件，本質(zhì)上是將繡框換了材質(zhì)，而非結(jié)合創(chuàng)新。

2 當(dāng)下市場需求探索

根據(jù)傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀和現(xiàn)在的市場情況，分析現(xiàn)代市場對(duì)于湘繡銀飾的精神需求，主要有以下幾點(diǎn)。第一，注重感受和體驗(yàn)。隨著生活水平的提高，物質(zhì)需求逐步得到滿足，人們的追求重心就自然轉(zhuǎn)向了精神。第二，注重情感和趣味?，F(xiàn)代社會(huì)人們的工作競爭日益激烈，生活壓力增大，因此更渴望關(guān)懷、輕松和情趣。第三，注重符號(hào)和品位。對(duì)符號(hào)和品位的注重，實(shí)際上是人的審美情趣、生活方式的一種外在表現(xiàn)。第四，注重個(gè)性和另類。注重個(gè)性和另類是人的一種自我確認(rèn)，一種區(qū)別于他人的存在感。第五，注重整體配套。整體性和配套性是此類首飾的亮點(diǎn)。以項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指和手鐲等首飾形成一組或一個(gè)系列，從圖案選材和造型等方面進(jìn)行整體考慮，實(shí)現(xiàn)比較完美的配套，獲得更好的裝飾效果。第六，適合大批量生產(chǎn)的時(shí)尚銀飾?，F(xiàn)代銀飾的制作，已從單靠工匠和手工藝技師的手工制作，發(fā)展到同時(shí)進(jìn)行機(jī)械化生產(chǎn)的狀態(tài)。然而，這兩種制作工藝的獨(dú)立性以及不可替代性也是明顯的。盡管現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，但從藝術(shù)性和創(chuàng)造性出發(fā)，只有手工藝技師的高超技藝和高精度的智能化、自動(dòng)化、機(jī)械化生產(chǎn)并重，才能互補(bǔ)互助，獲得更加完美的發(fā)展。

3 以湘繡為載體的銀飾設(shè)計(jì)發(fā)展展望

在充分的背景調(diào)查和分析基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為以湘繡為載體的銀飾設(shè)計(jì)，其發(fā)展方向主要可以分為三個(gè)。第一，傳統(tǒng)材料的更新。傳統(tǒng)材料的更新主要是指以新材料代替舊材料，這個(gè)“新”不僅指當(dāng)下新開發(fā)的技術(shù)材料（如首飾樹脂、復(fù)合材料等），還包括以前沒有用在這個(gè)方面的老材料（如金、銀等以前未用于湘繡的材料）。材料的創(chuàng)新使用能夠賦予傳統(tǒng)物件新的生命力，給受眾新鮮感，但其也有局限性，即其本質(zhì)并未改變，是“新瓶裝老酒”，難以持續(xù)地被受眾喜愛。第二，使用功能的創(chuàng)新。隨著科技的發(fā)展，一件物品能夠?qū)崿F(xiàn)的功能越來越多，大街上琳瑯滿目的多合一商品讓消費(fèi)者逐漸習(xí)慣了一物多用。以湘繡為載體的銀飾也可以設(shè)計(jì)出更多的功能來滿足消費(fèi)者不斷變化的需求。實(shí)際上，已經(jīng)有很多飾品具備多種功能，如報(bào)警式吊墜，它可以在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出刺耳的報(bào)警聲，再如定位項(xiàng)鏈和手環(huán)，它們可以與手機(jī)連接，實(shí)時(shí)知道佩戴者的地理位置。這一方向符合時(shí)代的發(fā)展，然而也有其局限性。飾品的本質(zhì)是“飾”，其“飾”的功能很難被其他商品替代，但如今飾品的很多附屬功能卻能在很多載體中得以實(shí)現(xiàn)，因此，必須在重“飾”的基礎(chǔ)上創(chuàng)新功能，才能讓設(shè)計(jì)發(fā)展下去。第三，設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。談及傳統(tǒng)湘繡，不少人心里的默認(rèn)印象都是一幅幅掛在廳堂或置于桌上的擺件，中式風(fēng)格、精美華麗。再談及傳統(tǒng)銀飾，大家則會(huì)想到匠人們手下鍛造的銀片、復(fù)雜的鏨可、豐富的圖案組合。這些“印象”是他們的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是限制他們發(fā)展的弱點(diǎn)。如今對(duì)以湘繡為載體的銀飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新，可以從這些“印象”著手，結(jié)合當(dāng)今流行的主流風(fēng)格進(jìn)行變化。比如，保留湘繡精美的絲線表達(dá)和傳統(tǒng)配色，簡化白銀部分的造型紋樣，化繁為簡，呈現(xiàn)出當(dāng)今流行的極簡風(fēng)格，這樣既保留了傳統(tǒng)的魅力，又符合當(dāng)今受眾的審美，既傳承了非物質(zhì)文化，又使它有了新的發(fā)展和新的生命力。

4 結(jié)語

以湘繡為載體的銀飾設(shè)計(jì)于現(xiàn)在并不多見，但其組成部分即湘繡和傳統(tǒng)銀飾都面臨著亟待發(fā)展的局面。以湘繡為載體進(jìn)行銀飾設(shè)計(jì)，不論對(duì)湘繡還是傳統(tǒng)銀飾而言，都是一個(gè)好的創(chuàng)新發(fā)展方向，其發(fā)展可以從傳統(tǒng)文化著手，結(jié)合現(xiàn)代主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)充分利用現(xiàn)代技術(shù)和材料，為設(shè)計(jì)添翼。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盛憶文.大數(shù)據(jù)背景下的湘繡設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2016（12）：45-48.

[2] 鮑凌霄，孟梅林.傳統(tǒng)大漆工藝在銀飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（1）.