朱俏玲

【摘要】語文學科具備工具性與人文性的統(tǒng)一的特點，其中語文的人文化特點在新課改后得到了進一步的明確和強調。教師要加強自我修養(yǎng)、注重在教學過程中人文化資源的挖掘和提煉。

【關鍵詞】人文化

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）03-0222-02

在《新語文課程標準》介紹，語文學科的特點是其工具性與人文性的統(tǒng)一。語文學科的工具性是源于語文的交際功能，而其人文性是源于語文是人類文化的組成部分。人文性則重在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。而由于應試教育模式的存在，語文學科的人文性特點一度被教育工作者忽視。因此，語文教學絕不能忽略對學生進行人文情懷的培養(yǎng)。如何進行人文化的教學呢？

一、不斷加強自我修養(yǎng)，提升教師的人文意識

語文是一門人文性特別強的學科，它熔知識技能、修養(yǎng)于一爐，在諸門學科中具有獨特地位——它既可以在各科教學中找到與它們互補的地方，也可以在各學科教學中找到發(fā)揮自己優(yōu)勢的空間。人文化的語文教師，應該是心態(tài)健康又富有情趣的人。教師必須要有一種年輕的心態(tài)，有積極的生活態(tài)度，使學生受到感染；要有寬博的知識面，了解社會現(xiàn)實和學生的思想實際，并能在講課中左右逢源；要有幽默的語言風格，讓學生永遠處在輕松愉快的氛圍之中。教師要有豐富的情感，能因作品中人物、作者情感之樂而樂，因作品中人物、作者情感之憂而憂，這樣，就能把自己的情感傳染給學生，從而引發(fā)出作品、老師、學生之間在情感上的三向互動，為人文化教學奠定深厚的基礎。

二、選擇恰當?shù)臅r機喚起學生的人文情懷

1.設計精彩的導語。著名特級教師于漪老師說過：課的開始，其導入語就好比提琴家上弦，歌唱家定調。第一個音定準了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎。好的導語主要有激情，激情，讓學生感同身受。如一位教師在講《背影》時，播放了《父親》這首歌。在音樂的節(jié)奏聲中，教師絮語般地導入：“父親是一顆星，陪我放飛童年的夢想；父親是一把傘，為我撐起無雨的晴空；父親是一池湖水，包容我的無知和嬌嗔；父親是一座橋，渡我從悲傷飛向快樂。是啊，深情的話語飽含著我們對父親的愛戴之情，同時也是父親最真實的寫照。今天，我們就來學習一篇文質優(yōu)美的紀實散文?！苯處熞愿枨陡赣H》為引子，讓學生初步感受到父愛的偉大，帶領學生進入學習情境，從而引發(fā)學生深入地思考，讓學生體會到父愛的真諦。

2.讓教學貼近學生生活

語文教材的內容涉及古今中外，非常龐雜，有的看似與我們的生活是相去甚遠的，但終歸是生活的反映，與我們今天的現(xiàn)實生活還是有千絲萬縷的聯(lián)系的，如果我們的語文教師能夠抓住這種藕斷絲連的因素，讓它與現(xiàn)實生活掛起鉤來，學生對學習內容的情趣就會大大增加。對學生進行人文化的教育，要根據(jù)課文的內容，有機地插入一些能啟發(fā)他們深思。使得他們的心靈得到洗滌和陶冶，調動學生的生活經驗，設身處地地去體會文章中的情形，直接與現(xiàn)實生活掛鉤，教材中有相當數(shù)量是過去的作品，教學時不能滿足于模擬世界，再現(xiàn)過去生活的真實，要注意和善于引發(fā)，使得學生情緒昂揚，感奮起來。

3.讓學生與課文人物產生共鳴。我們的課文中，寫到了許多杰出人物，他們都是富有熱情和真情的人，對學生都有極好的激勵和感召作用，如舍生取義的文天祥、為革命而勇于就死的譚嗣同、愿為真理獻身的布魯諾……我們一定要利用這些杰出人物的美好情感來激起學生的情感，尤其要把這種激發(fā)貫穿于導讀的具體過程中。

4.讓學生與課文作者共鳴。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說：“情者，文之經；辭者，理之緯；經正而后成，理定而辭暢，此立文之本也。”就是要設身處地地去體味作者的良苦用心，努力發(fā)掘文章作者的一片真情，追本溯源，以激起學生的強烈共鳴。許多老師在題解、在總結時，口號式地用上“抒發(fā)了作者什么什么感情”就算完事，或者當講到某一段議論和抒情文字時，作一番掛牌、貼簽式的評介。這種淺表形的“人文化”，浮光掠影，決不會有什么效果。只有觸動孩子心靈的深處，達到教學和育人的共振，才能起到人文化教育的最終目的。

三、注意生活細節(jié)，做好學生“心靈的守護神”

1.在情感上與學生拉近距離。蘇霍姆林斯基所說：“愛，是開啟學生心靈的鑰匙?！敝袊鴼v來也有“親其師而信其道”的說法，這一觀點深刻地反映了教學中情感與效率之間那種互相依賴互相促進的關系。教師一定要把自己的心靈世界，原原本本地向學生敞開，讓學生感受到老師是好接近的，是他們的朋友，是和他們一樣平凡的人。在平時，教師要設法主動與學生多接觸。譬如，學生對你打招呼，要有熱情回應，課間要常與學生交流對話，聽聽學生對教學的意見，開一些小型的座談會；還要了解了解學生們近來開展什么活動，喜歡看些什么書，喜歡什么影視和哪些影星等。這樣，在教學中把握學生的心理就有了較多的主動權，教師與學生之間就會有較多的共同語言……只有這樣，才能使我們在教學時進行人文化教學的時候才能多一點水到渠成，少一些隔靴搔癢。

2.平等地對待學生，尊重學生。老師不是學生的長輩，不是學生的上級，是學生的朋友，是學生共同學習的伙伴，這樣學生自然就對老師產生了感情。而這種感情就會很自然的帶到課堂上，帶到書本上?？梢哉f，老師利用這種情感，讓學生更喜歡上課，更喜歡學知識，“愛屋及烏”就是這個道理。有了這樣的學習環(huán)境，學生在學習的過程中就沒有壓力，也沒有緊迫感，在課堂上和課下都會更加輕松，也能更好的學習知識。同樣的，在這樣的環(huán)境下，老師和學生更容易交換思想，交流想法，這樣老師便擁有了課堂的靈魂，有了凝聚學生目光的魅力，為課堂的人文化策略的實施奠定深厚的感情基礎。

隨著素質教學的進一步實施，人文化教學模式必然在語文教學中得到更為廣泛的應用，其對提升學生綜合能力的效果將會更加明顯。這就要求現(xiàn)階段語文教師應當轉變傳統(tǒng)的教學方式，深入的分析并掌握人文化教學模式的內涵，將人文化教學模式充分的嵌入到自身的教學活動當中，同時結合學生的特點，對人文化教學模式進行動態(tài)性的調整，使其更好的服務于語文教學工作。

總之，讓“人文”回歸語文課堂吧！失去了“人文性”，脫離了人文內涵，單純追求形式的語文教學只能是失去靈魂、失去光澤、缺乏基礎、缺乏底氣的教學，這樣的語文教學是多么蒼白無力、多么乏味單調。愿我們的每一節(jié)語文課，每一次語文課外實踐活動中都充溢著“人文”的美麗光彩！愿我們培養(yǎng)出的學生個個顯露出“人文”的靈性與創(chuàng)造性，成為“自由而充分發(fā)展”的人！

參考文獻：

[1]石歐，侯靜敏.《在過程中體驗——從新課程改革關注情感體驗談起》.載《課程·教材·教法》，2002年第8期.

[2]徐娜波.淺析初中語文教育的人文化[J].速讀：下旬，2014（01）.