盧剛

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯?！边@是“詩豪”劉禹錫寫的詩句。然而，夾帶大量泥沙的黃河一出陜西進入河南，尤其是流淌至平原地帶，那奔騰激蕩的河水就變得舒緩柔和起來。當黃河流經(jīng)河南溫縣，南有古稱洛水的伊洛河匯入。洛水清，黃河濁，一清一濁的兩股河水在此交匯、融合，形成一幅天然的“太極陰陽圖”，這就是“天下太極出河洛”的由來。

而太極拳的發(fā)源地溫縣陳家溝，恰好處于黃河北岸距河洛匯流處幾公里遠的清風嶺上。南臨黃河，北依太行，陰陽相和，太極天成。這里的人相信：天下之大，太極拳興于陳家溝卻是必然。數(shù)百年來，這里大師云集、英才輩出，成為舉世聞名的太極圣地。

風靡世界的太極也曾瀕臨失傳

村中小巷曲徑通幽，農(nóng)家小院古樸清新。不敢想象，只有3000人的村子卻有4個太極拳學校、30多個家庭拳館和300多名拳師。

可又有誰知道，在過去一段長達10余年的時間里，陳家溝太極拳一度面臨失傳的危險。如今，發(fā)源于這個小村莊的太極拳風靡世界，目前已在150多個國家和地區(qū)傳播，習練者達數(shù)億人之多。每年從世界各地趕來陳家溝朝圣、拜師學藝的太極拳愛好者更是絡繹不絕。

這一個村，就是一部中華太極拳史，這里隱藏著太多太多關(guān)于太極拳盛與衰的故事。

陳家溝原名常陽村。明洪武年間，山西澤州人陳卜舉家搬遷到這里，因為村中有3條南北走向的深溝，隨著陳氏人丁興旺，改為陳家溝。

明末清初，陳家溝陳氏第九世陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，博采眾家之長，結(jié)合《易經(jīng)》太極陰陽之理，融匯中醫(yī)經(jīng)絡學說和道家導引吐納術(shù)，創(chuàng)編出一套陰陽開合、剛?cè)嵯酀?nèi)外兼修的新拳法，命名為太極拳。

太極拳在陳家溝經(jīng)歷了百年傳承，到第六代傳人陳長興和陳有本時，二人分別創(chuàng)編出陳式太極拳大架和陳式太極拳小架套路。太極拳第八代傳人陳鑫著《陳氏太極拳圖說》，全面總結(jié)了陳氏數(shù)代宗師所積累的太極拳傳承實錄和實踐心得，為太極拳的傳承與弘揚，做出了卓越的貢獻。

清代中后期至民國，太極拳開始對外繁衍傳播。但這一切都在一場變故后發(fā)生劇變，甚至一度到了多年無人練拳、傳承中斷的境地。1941年，河南遭遇了前所未見的旱災和蝗災，陳家溝也未能幸免。不光天災肆虐，更有人禍橫行。當時的“皇協(xié)軍”、日本兵、土匪等各股勢力輪番滋擾，民不聊生。為討活路，大多數(shù)人都背井離鄉(xiāng)逃荒到了陜西西安、咸陽、寶雞等地，只剩下了走不出去的老弱病殘在村里等死?！斑@時，活命都成了問題，自然無人再去練拳了?！贝謇锢先苏f。傳承幾百年的太極拳自此完全中斷。

1946年溫縣解放，陳家溝也迎來春天。外出逃荒的群眾陸續(xù)回來，村里重新達到了上千人。尤其是新中國成立后，飽受顛沛流離之苦的老百姓終于可以安居樂業(yè)，但太極拳卻仍舊沒人練了。

村里老人們分析原因有兩個：一是會拳的人生存能力強，多數(shù)在外面立住了腳，回來的少；二是當時整天忙于打地主斗惡霸的政治運動，群眾不知道練太極拳符不符合政策，沒人敢習練。一直到1953年，當時江湖人稱“鐵捋神靠”的王雁，擔心太極拳會失傳，于是暗中物色弟子，每晚偷偷在村里小學教拳。至此，在陳家溝斷了10多年的太極拳又再次燃起零星火種。

1958年，陳式太極拳第十代傳人陳照丕回到村里。針對群眾對當時政治形勢的顧慮，陳照丕搬出毛主席的話來應對：“毛主席說過，爬山、游泳、散步、打打太極拳都可以強健身體。你看，毛主席也號召練太極拳，太極拳是國粹，是老祖先留下的寶貴財富，為啥不敢練呢？”

就這樣，在王雁和陳照丕的堅守下，太極拳的習練在陳家溝開始如星星之火重新燃起。

1968年，已經(jīng)70多歲高齡的陳照丕為了讓太極拳的寶貴財富能全部傳承下來，他挑選出陳小旺、王西安、陳正雷、朱天才4個人重點培養(yǎng)，也就是今天的陳式太極“四大金剛”。然而，隨著陳照丕的去世，陳家溝學拳的人包括陳小旺、王西安、陳正雷、朱天才在內(nèi)，仍未能掌握太極拳的精髓，太極拳真功夫的傳承又一次中斷。

直到20世紀70年代，陳家溝的太極拳傳承逐漸上了軌道，開始在省內(nèi)有了不小的轟動。

1982年，在上級關(guān)懷下，張蔚珍主持成立了陳家溝太極拳學校，并任首任校長。學校開始大規(guī)模招收學員教拳，自此，太極拳傳承的危機才真正解除。

標桿人物的激勵下練拳蔚然成風

“中國夢就包括文化振興夢。太極拳是國學的‘活化石，是優(yōu)秀的東方文化，不僅要保護，更要傳承和發(fā)展?！睖乜h縣委書記王玲對太極拳未來如何持續(xù)發(fā)力，目標清晰。作為中國太極拳發(fā)源地，近年來，溫縣明確了“全力打造享譽世界的太極圣地”這一戰(zhàn)略定位，把太極拳發(fā)展推向了一個新高度。

2017年，世界百城千萬人太極拳展演活動在溫縣陳家溝開幕，575座國內(nèi)城市、25個國家的50多個城市共1000多萬太極拳人參與的演練活動受到世界矚目；六大流派代表性傳承人陳小旺、陳正雷、陳全忠、崔仲三、翟維傳、張全亮、張茂清等相聚太極圣地，共同為陳王廷銅像揭幕；中國書法家協(xié)會主席蘇士澍帶領(lǐng)書法家走進陳家溝，欣然題寫“太極拳之源”等匾牌。

1971年出生的陳炳是陳小旺的侄子，他的武館在陳家溝的最南邊。陳炳自小就在兩個叔叔和姑姑的督促下刻苦習練太極拳，后來考上了上海體育學院，在實戰(zhàn)基礎(chǔ)上又全面提升了理論水平。畢業(yè)后他回歸家鄉(xiāng)，開館授拳，生源不斷。在他的引領(lǐng)下，村里更多的人開館授拳。如今，這個3000人的中原小村莊竟分散著30多個家庭拳館。俗話說“喝喝陳溝水，都會蹺蹺腿”，村里耕田種地的、修理家電的也許就是自小習練太極拳的行家里手。

陳家溝是太極拳的火炬，陳家溝的拳師走到哪里，就把太極拳帶到哪里。如今在西安，開館授拳的拳師近百名之多，僅陳家溝老拳師、年過九旬的陳全忠一家，就先后有數(shù)千人跟隨其拜師學藝。陳家溝還帶動了周邊地區(qū)的授拳熱。今年47歲的顧廣州是溫縣趙堡鎮(zhèn)人，從小就習練太極拳，曾師從多人，尤其在太極拳養(yǎng)生方面頗有獨到見解。目前，他在焦作市開了一家“耍知道拳館”授拳。

外國人把太極拳當作“貴族文化”

1981年，日本太極拳愛好者三浦英夫到訪中國太極拳的發(fā)源地——陳家溝。自此，陳家溝封閉的大門完全向世界打開，先后接待了日、韓、法、澳、意、美等國來訪和學習的團隊逾百批。

1982年，國家選派朱天才到新加坡傳授太極拳，朱天才也由此成為第一個國家外派傳拳的太極大師。如今，朱天才在國外的拳館有100多個，出國授拳一次也需幾個月時間?！皣鴥?nèi)外正式拜過師的弟子有500多個，經(jīng)常保持聯(lián)系的弟子有200多個吧。”他笑著說。

自20世紀80年代起，走出國門傳拳的陳家溝拳師多達100多位，除了著名的“四大金剛”外，還涌現(xiàn)出一大批較為優(yōu)秀的陳式太極拳傳人，如陳慶州、陳小星、陳照森等，傳播范圍多達150多個國家和地區(qū)，為推廣太極拳作出了巨大貢獻。

目前，全世界習練太極拳的人數(shù)已達數(shù)億。陳炳說，對太極拳文化感興趣而自發(fā)來學的人越來越多，還有不少外國年輕人想把教授太極拳作為職業(yè)。如今也有不少國家的社會主流人群都把太極拳作為“貴族文化”來學習，他們會很自豪地向別人講：“我會打中國太極拳?！?/p>

如今溫縣在國內(nèi)外設(shè)立的武館及加盟武館、分支機構(gòu)達3000余家。預計到2020年，以陳家溝太極拳為核心的武術(shù)培訓機構(gòu)國內(nèi)外將達5000余家。

一位太極拳研究者認為，太極拳代表著中國人的哲學和價值觀，是中國人健康、自然、和諧生活方式的體現(xiàn)，是中華文化的魅力所在。太極拳之所以風靡世界，恰是中國綜合實力上升的體現(xiàn)，隨著國家綜合實力不斷增強，中華文化也必將被世界各國廣泛接受，這也是文化自信的體現(xiàn)。