張卉

摘 要：《野草在歌唱》的作者是多麗絲·萊辛，這是一部以殖民地為背景來(lái)描寫(xiě)女性悲劇的經(jīng)典作品。小說(shuō)中真實(shí)地描述了在種族偏見(jiàn)、經(jīng)濟(jì)窘迫和男權(quán)社會(huì)下的婦女悲慘命運(yùn)，本文嘗試從女性主義敘事學(xué)視角下，探討《野草在唱歌》這部劇作中女性的生存問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》；女性主義敘事；視角

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--01

引言：

多麗絲·萊辛出生于波斯的卡曼妙，曾多次獲得世界級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，并成功于2007年以其豐富的創(chuàng)作成果、深邃的思想以及百變的風(fēng)格而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

萊辛創(chuàng)作的作品多以非洲生活為背景，通過(guò)非洲獨(dú)特的環(huán)境氛圍、景色來(lái)反映殖民主義，這也成為萊辛文學(xué)創(chuàng)作的特色。在1950年，《野草在唱歌》問(wèn)世，當(dāng)時(shí)引起了全球的轟動(dòng)，萊辛不僅在文學(xué)方面有很高的造詣，其一生也在追求精神上的平衡，很多批判家對(duì)萊辛的作品風(fēng)格變化多端表示驚嘆，贊美萊辛在文學(xué)內(nèi)容和形式創(chuàng)作方面的創(chuàng)新能力。從種族政治矛盾、環(huán)境科學(xué)再到家庭動(dòng)態(tài)關(guān)系，顯示出了萊辛的多重?cái)⑹鲈?huà)語(yǔ)以及開(kāi)闊的視野，萊辛的《野草在歌唱》反映了他的女性主義意識(shí)，呈現(xiàn)了自由女性對(duì)痛苦、追求以及朦朧的覺(jué)醒，是女性對(duì)自由生存狀態(tài)的嘗試。在《野草在唱歌》這部作品中，萊辛也嘗試用不同的敘事方式來(lái)表達(dá)女性意識(shí)。

一、以女性為主體的敘事視角

女性主義敘事最早由蘭瑟提出，其是對(duì)女性理論和敘事理論的概述。早在中世紀(jì)以前，英國(guó)女性文學(xué)中幾乎聽(tīng)不到女性的聲音，直到萊辛通過(guò)《野草在唱歌》，采用不同的敘事方式，才展現(xiàn)了女性真實(shí)的生命體驗(yàn)以及女性生存狀況，進(jìn)而揭示出女性與他人之間的種種關(guān)系?！兑安菰诔琛分v述的是白人殖民者對(duì)被壓迫黑人所制造的悲劇，通過(guò)黑奴殺害了女主人瑪麗的故事，來(lái)揭示黑人在尊嚴(yán)捍衛(wèi)方面所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢和堅(jiān)定，以及人性泯滅后的丑陋，進(jìn)而證明了“白人優(yōu)越論”和“白種人文明”必然滅亡。

從第二章一開(kāi)始，采用第三人稱(chēng)敘事視角，對(duì)瑪麗的生活進(jìn)行了闡述，并且一直到謀殺發(fā)生前，從瑪麗的視角來(lái)揭示了其自我意識(shí)覺(jué)醒，承受社會(huì)重壓以及追尋社會(huì)地位的心路歷程。文中瑪麗的視角就是讀者的視角和感覺(jué)，并且在瑪麗的活動(dòng)范圍內(nèi)采用了內(nèi)聚焦敘述視角，表達(dá)了瑪麗的價(jià)值觀與個(gè)人思想。與此同時(shí)，故事中的人物成為對(duì)其自身價(jià)值觀的判斷者，對(duì)瑪麗的聚焦使得瑪麗成為了主人公，充分展示了女性自身的獨(dú)特感受，表現(xiàn)了一個(gè)女性追求自由的心聲。

二、敘述結(jié)構(gòu)

女性主義批評(píng)認(rèn)為，不同的人生體驗(yàn)和生活方式會(huì)影響到作品的主題和選材，還會(huì)影響著作品的結(jié)構(gòu)形式，在《野草在歌唱》中，萊辛對(duì)瑪麗生活狀況和悲慘結(jié)局的描述是采用了非線(xiàn)性情節(jié)結(jié)構(gòu)，從瑪麗之死開(kāi)始，通過(guò)斯特萊的語(yǔ)言，警察的調(diào)查以及當(dāng)?shù)匕兹说姆磻?yīng)等等來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

另外，萊辛還采用夢(mèng)境創(chuàng)作手段，制造了一系列非理性化與效果。在萊辛眼中，作家是噩夢(mèng)和夢(mèng)的傳統(tǒng)解說(shuō)者，而在我們心目中的南哥，是無(wú)意識(shí)的藝術(shù)家。只要給與夢(mèng)一定的象征，夢(mèng)就會(huì)對(duì)一個(gè)人的一生下定義，并預(yù)示將來(lái)的事情。因此，在《野草在唱歌》中多次闡述了瑪麗的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)也具有很強(qiáng)的象征性。通過(guò)夢(mèng)來(lái)充分說(shuō)明瑪麗的未來(lái)生活狀況以及瑪麗內(nèi)心世界的惶恐和不安，比如，瑪麗總是從噩夢(mèng)中驚醒，并且在白天還要重復(fù)這些噩夢(mèng)，有的時(shí)候盡管在夜間做惡夢(mèng)，可是白天依然不間斷地繼續(xù)做夢(mèng)。由此可見(jiàn)，噩夢(mèng)是瑪麗現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)、種族觀念以及父權(quán)社會(huì)導(dǎo)致瑪麗現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮和不安，都通過(guò)夢(mèng)境有所體現(xiàn)。在里克生病時(shí)，黑人奴仆摩西前來(lái)幫忙，當(dāng)瑪麗想到黑人所在的房間與她僅僅隔著一堵薄薄的墻，這種近距離使得瑪麗又一次做噩夢(mèng)，并且在她的夢(mèng)境中，狄克死了，瑪麗的心中又驚喜又快慰，這充分表達(dá)了瑪麗對(duì)自由的向往以及對(duì)父權(quán)社會(huì)的不滿(mǎn)，意味著瑪麗沖破了父權(quán)社會(huì)的牢籠。與此同時(shí)，瑪麗亡父形象和摩西形象的重合，又象征了瑪麗對(duì)愛(ài)情的向往，但是，由于瑪麗在童年時(shí)期受到其父親壓迫而產(chǎn)生的陰影又難以抹去，該夢(mèng)境巧妙地解釋了瑪麗內(nèi)心的困惑，這些夢(mèng)境可以有效地表達(dá)人物的心理活動(dòng)。

當(dāng)瑪麗的精神接近崩潰邊緣時(shí)，她的內(nèi)心世界通過(guò)夢(mèng)境、清醒和幻境相交替表現(xiàn)出來(lái)，使得瑪麗在半清醒時(shí)承認(rèn)了自己的確有精神方面的疾病，聲稱(chēng)自己從小時(shí)候起就一直身體不好，經(jīng)常生病，尤其是令她最難過(guò)的一種病——心病，于是，瑪麗也常常把自己的生命的悲劇有意識(shí)地通過(guò)夢(mèng)境表現(xiàn)出來(lái)。在《野草在歌唱》中，萊辛采用了變換敘述視角的方式，充分的延展小說(shuō)的廣度和深度，為這部作品增添了幾分神秘、厚重的色彩，也是這部作品的特色所在。

結(jié)語(yǔ)：

總之，本文主要從以女性為主體的敘事視角以及敘述結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面，對(duì)女性主義敘事學(xué)視角下的《野草在唱歌》進(jìn)行分析，希望本文的研究能夠有助于相關(guān)領(lǐng)域人士提供一定的思路。當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者給予本人批評(píng)與指正，并從更多層面展開(kāi)深入的分析與研究。

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