基金項(xiàng)目：本文為2017年教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目《現(xiàn)代性視域下的英國戲劇研究》（編號：17YJA752010）階段性成果。

摘 要：《尋找格林先生》是索爾·貝婁的著名短篇，故事情節(jié)以芝加哥為背景來展開描述。該篇小說短小精悍，其中的典型場景充分反映了20世紀(jì)30年代大蕭條時(shí)期芝加哥的城市和城市人物特征，本文從城市的角度入手，分析《尋找格林先生》中的芝加哥城市形象與城市中的邊緣群體特點(diǎn)，為讀者找到貝婁心中的那座城。

關(guān)鍵詞：文學(xué)中的城市；芝加哥；城市形象；邊緣人

作者簡介：劉亞男（1996-），女，漢族，河南省信陽市人，遼寧大學(xué)碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-18--02

《尋找格林先生》 是美國當(dāng)代文豪、諾貝爾獎得主索爾·貝婁的短篇佳作。小說敘述在美國大蕭條時(shí)期主人公格里布在一家救濟(jì)站工作，替政府給那些衣食無著的貧民送福利支票，但卻始終沒有找到格林先生。故事生動地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)芝加哥城市面貌與城市中的人物生活狀態(tài)，展示了所存在的城市問題和人類的精神狀況。本文從城市的角度入手，分析《尋找格林先生》中分崩離析體面世界中的城與人。

一、“文學(xué)中的城市”

“文學(xué)中的城市”這一概念在理査德·利罕的《文學(xué)中的城市——知識與文化的歷史》一書中被正式提出，主要闡述了不同發(fā)展階段文學(xué)中歐美城市的不同表現(xiàn)方式，人們通過各種方式不斷地將城市概念化。理査德認(rèn)為：“城市是都市生活加之于文學(xué)形式和文學(xué)形式加之于都市生活持續(xù)不斷的雙重建構(gòu)”。他強(qiáng)調(diào)“當(dāng)文學(xué)賦予城市一種想象性的現(xiàn)實(shí)，城市變化反過來幫助轉(zhuǎn)換這種文學(xué)文本”。[1]西方學(xué)界， 運(yùn)用想象性城市敘述理念來研究城市與城市文本已不鮮見，國內(nèi)學(xué)界對“文學(xué)中的城市”研究也有了很大的進(jìn)展。張鴻聲教授在《“文學(xué)中的城市”與“城市想象”研究》一文中指出：“文學(xué)中的城市”這一概念， 要比 “城市文學(xué)”能夠揭示更多城市對文學(xué)的作用與兩者的復(fù)雜關(guān)聯(lián)?！拔膶W(xué)中的城市”并不局限于城市題材與城市文學(xué)形態(tài)， 它更關(guān)心城市所造成于人的城市知識， 帶來的對城市的不同敘述， 以印證于某一階段、某一地域的精神訴求。[2]袁昊在《文學(xué)城市：一種可能的文學(xué)研究新范式》一文中對“文學(xué)城市”概念進(jìn)行意義界定：“文學(xué)城市”是指以有關(guān)城市的文字記錄為研究對象的城市研究。它屬于城市研究，只不過是從人文的角度，來研究城市這一具體空間內(nèi)人與城之間的關(guān)系。[3]正所謂：一個(gè)人，一座城。每個(gè)人對所處城市的理解不同，感受不同，每個(gè)作家筆中的城市風(fēng)貌也大相徑庭。從城與人的關(guān)系中來研究城市，從而再現(xiàn)城市的形象其實(shí)也是“文學(xué)中的城市”的意義所在。

索爾·貝婁是美國繼?？思{之后享譽(yù)世界的文學(xué)大師，小時(shí)隨父母移居芝加哥并在那里長大，芝加哥的城市生活成為他多部小說的創(chuàng)作背景。他善于觀察都市生活的結(jié)構(gòu)和習(xí)俗，被稱為描寫風(fēng)俗的天才，把他的大部分小說結(jié)合起來看就是芝加哥的一部風(fēng)俗畫卷。貝婁一生著述頗多，他的短篇小說、長篇小說都對芝加哥表現(xiàn)了極大的關(guān)注，體察了芝加哥城市居民的生存狀態(tài)和精神追求，所以從城市的角度解讀貝婁的小說《尋找格林先生》不失為一個(gè)新的視角。

二、芝加哥城市形象

故事發(fā)生的背景是 20世紀(jì) 30年代初期美國經(jīng)濟(jì)大恐慌時(shí)期：銀行和企業(yè)倒閉，農(nóng)業(yè)岌岌可危，數(shù)百萬失業(yè)者涌向街頭，貧困、饑餓和悲苦在全國蔓延，城市中的現(xiàn)代街區(qū)成為絕望情緒的傾吐之地，失落感甚至災(zāi)難意識開始進(jìn)入美國人的思想。當(dāng)時(shí)美國社會的蕭條、黑人惡劣的生存狀況及社會中存在的各種問題和矛盾被暴露無遺，芝加哥的城市狀況是當(dāng)時(shí)美國的縮影。[4]正如故事中的雷納所說，“這是個(gè)分崩離析的體面世界”。[5]芝加哥這個(gè)分崩離析的城市充滿迷失，荒涼，混亂但又不乏希望。

1.迷失之城

格里布是蕭條時(shí)代美國知識分子的典型， 原來是圣奧拉夫?qū)W院的古典語言講師，芝加哥大學(xué)的研究員，他還學(xué)過拉丁文， 是位頗具才識的學(xué)者。但后來因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)失業(yè)，不得不在這個(gè)艱難時(shí)世當(dāng)中重新尋找工作。他曾經(jīng)在鬧市區(qū)里當(dāng)過職員，在地下室賣罐頭肉，賣窗簾，也賣過鞋，后來還是托熟人好不容易找到了送救濟(jì)金的工作，他已經(jīng)心滿意足。貝婁在引語中指出：“凡你手所當(dāng)做的事，要盡力去做……”格里布正是懷抱著這樣的想法想要把這份工作做好。然而剛踏入這份工作時(shí)，他的上司雷納便告訴他：“這是市政工作，做市政工作是沒人需要你太賣勁的?！备窭锊荚谌ニ椭鼻耙环輽n案也沒有看，是因?yàn)槔准{認(rèn)為沒有必要，在格里布詢問雷納需要做哪些準(zhǔn)備時(shí)，雷納的神色好像是在責(zé)備他過于夸大這份工作的重要性。正是上司對工作的滿不在乎加大了格里布在尋找格林先生的困難。格里布與雷納對待工作的不同思想其實(shí)也是“理想”與“現(xiàn)實(shí)”之間的碰撞。

有學(xué)者認(rèn)為，尋找格林先生實(shí)為尋找自我，也是講述自我在現(xiàn)代社會中的定義。尋找往往伴隨著迷失，知識分子格里布堅(jiān)持追求物質(zhì)生活之外的精神世界，卻無法在現(xiàn)實(shí)與夢想之間找準(zhǔn)自己的位置，迷失在追求與認(rèn)識的無限循環(huán)中，成為了游離在城市邊緣的邊緣人，芝加哥也成為了一座迷失之城。

2.荒涼之城

格林先生寄居的黑人貧民窟所到之處呈現(xiàn)出一片荒涼，赤貧的景象：待拆的房子，舊的地基，關(guān)閉的學(xué)校，黑暗的教堂。格里布為尋找格林來到了一棟樓房，“一邊是踩得亂七八糟的凍硬的空地，一邊是堆廢舊汽車的場子，再過去是一眼望不到頭的市內(nèi)高架火車的架子工程，看上去弱不禁風(fēng)，到處還燒著一堆堆垃圾”。這里的貧民窟充斥著臟亂、殘敗與破落， 這里住的人魚龍混雜，有著等待救濟(jì)金的退伍軍人、喝得爛醉的赤裸女人、甚至還有剛下公共汽車的陌生人，床位在不停地的轉(zhuǎn)換中。在寒風(fēng)與陰暗的環(huán)境中，貧民區(qū)成為了灰色絕望、饑餓寒冷的世界。

在這個(gè)黑人貧民窟里，“有著大量新來的人，你見到的只是一個(gè)人，一個(gè)黑人”。在這個(gè)無序的世界里，名字已經(jīng)失去了意義，就像格里布即使知道格林的名字但仍然找不到他一樣。雷納給過格里布忠告，“你要找的人越近，人們愿意告訴你的越少。他們什么也不愿意告訴你”。果真在打聽格林先生時(shí)，沒有人認(rèn)識格林，也許是沒有人承認(rèn)認(rèn)識格林，沒有人愿意告訴格里布。在這個(gè)荒涼的貧民窟中，既有黑人與白人之間的不信任也有黑人內(nèi)部間的不和諧，人與人之間的感情也變成了一片荒原?！拜斞獘寢尅痹诰葷?jì)站大聲罵著黑人，“他們從來不需要失業(yè)。他們寧可躺在懶床上，吃公家的”。這也透露出部分黑人懶散，毫無生氣的生活狀態(tài)，這是個(gè)人精神的荒原。

3.混亂之城

主人公剛來到救濟(jì)站工作，就見識了“輸血媽媽”占領(lǐng)救濟(jì)站的混亂場景。她是黑人貧民的典型代表，是六個(gè)孩子的母親，退伍的丈夫行動不便，只有靠她賣血和政府救濟(jì)金來維持一家的生計(jì)。“她把洗好的衣服帶了來，在這里熨燙，用咱們的電，因?yàn)榫葷?jì)金里不包括她的電費(fèi)?！彼龓ьI(lǐng)孩子們占領(lǐng)了救濟(jì)站，不斷地咒罵和吵嚷，“她的叫嚷表示了血和肉的戰(zhàn)爭”。她的自身的賣血經(jīng)歷表明大多黑人游離在都市的邊緣，在貧民窟里蝸居著，過著窮困潦倒的混亂生活。

芝加哥在 1925 年的時(shí)候就被認(rèn)為是世界罪惡中心、匪徒圣地。在芝加哥群架頻繁發(fā)生，而貧民區(qū)則兇殺不斷。關(guān)于黑人犯罪的描述在貝婁的小說中經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)。在這部短篇中，貝婁仍然花了一些筆墨來揭露芝城當(dāng)時(shí)的混亂。格里布去一家雜貨鋪打聽格林先生的住處，呆在這里六年的鋪?zhàn)又魅颂咸喜唤^地說著：“如果有人給槍殺，或者給捅了一刀，他們就把尸體搬走，也不找殺人兇手……他們捅刀子，偷東西，什么壞事都干得出來”。這里雖然只是鋪?zhàn)又魅说臄⑹?，?shí)則作者是在描繪當(dāng)時(shí)芝加哥城的混亂不堪：警察的不作為，黑人犯罪頻繁。

4.希望之城

格林先生象征著人生的希望，盡管這個(gè)希望顯得有些遙不可及， 格里布仍然要費(fèi)盡周折去尋找。尋找的路途是不平坦的，環(huán)境十分惡劣：寒氣襲人，烈風(fēng)吹刮，天氣昏暗，地凍天寒。秉持著“只要有口氣，總是有希望”的信念，格里布在不斷地尋找著，從雜貨鋪主人，到看門人，到年輕的黑女人，再到一屋子的人，格里布沒有得到任何有關(guān)格林先生的任何信息，沒有人認(rèn)識格林，但一心想要做好自己工作的格里布仍然不愿放棄。故事的結(jié)局他終于找到格林的住處，遇到了赤身露體的醉酒婦女，把支票交給了她，他認(rèn)為自己真的找到了格林先生，只是這個(gè)體面世界阻止了他和格林見上一面。格雷布“也有一種高興的感覺”，因?yàn)樗嘈鸥窳窒壬谴嬖谥?，希望是存在著的?/p>

另一位對未來仍懷抱希望的則是菲爾德，他是一位退伍老兵，身患?xì)埣?，對自己的過往經(jīng)歷感到自豪，可到了晚年卻只能靠政府的微薄的救濟(jì)金過活，連買煤也成了難事，成了一名游離在城市的邊緣人。但殘酷的現(xiàn)實(shí)并未將他打垮，他內(nèi)心依舊懷抱著希望。他為他的民族勾畫出宏偉的藍(lán)圖，認(rèn)定要解決黑人現(xiàn)在的處境，“唯一徹底的辦法是要有錢。我們黑人一定得有自己的有錢人，沒有別的辦法?！彼J(rèn)為只有錢才能改變黑人的悲慘境遇，通過認(rèn)捐的方式制造出一批百萬富翁，進(jìn)而改變所有黑人的命運(yùn)。這位殘疾老人懷有對整個(gè)黑人民族的憂患意識，想要為黑人同胞設(shè)計(jì)出一個(gè)美好的前景和未來。

他們積極樂觀的人生態(tài)度與責(zé)任感為荒原社會帶來了一絲微弱的希望之光，正是像主人公和菲爾德這樣懷抱著希望的人使芝加哥變成了一座“希望之城”。

三、結(jié)語

對于貝婁而言，芝加哥是他的生活居住地，同時(shí)也是作品中重要的城市形象。他屢次將所經(jīng)歷和觀察到的芝加哥搬進(jìn)小說，以芝加哥的城市生活為背景進(jìn)行再創(chuàng)造，通過芝加哥的城市形象和城市中人們的生存狀態(tài)展示了他所關(guān)注的城市問題和人類的精神狀況。在這個(gè)短篇故事中，貝婁通過描繪生活在城市邊緣的知識分子的精神迷失與追求，生活在平民窟的黑人的混亂虛無的生活狀態(tài)，向我們呈現(xiàn)了三十年代那個(gè)充滿迷失，荒涼，混亂但又不乏希望的芝城形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美） 理查德·利罕：文學(xué)中的城市： 知識與文化的歷史[M].吳子楓譯.上海： 上海人民出版社，2009.

[2]張鴻聲.“文學(xué)中的城市”與“城市想象”研究[J].文學(xué)評論，2007，01：116-122.

[3]袁昊.文學(xué)城市：一種可能的文學(xué)研究新范式[J].文藝評論，2015，03：39-47.

[4]黃秀敏.尋找格林意義何在[J]. 世界文化， 2003 （01）：14.

[5]索爾貝婁：索爾貝婁全集.第十卷[M].宋兆霖主編.石家莊：河北教育出版社，2001. 23.下文中凡引有小說中語， 皆出自該譯文， 不再注.