楊麗云 李妮

摘 要：節(jié)慶文化傳承保護(hù)一直受到學(xué)術(shù)界關(guān)注。崇左金山花炮節(jié)的傳承保護(hù)個(gè)案反映了在現(xiàn)代化背景下傳承的原生態(tài)主體行為驅(qū)向利益化、參與儀式的個(gè)體與神之間呈現(xiàn)道義互惠、民間組織與政府之間合作體現(xiàn)互惠互利。金山花炮節(jié)在社會(huì)變遷中不斷構(gòu)建所形成的傳承機(jī)制具有一定的代表性，可為相似節(jié)慶文化傳承保護(hù)提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：節(jié)慶文化；金山花炮節(jié)；互惠

節(jié)慶文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，是民族文化構(gòu)成重要要素之一，是反映民族生活變遷軌跡和深層次地表現(xiàn)民族文化心理與民族精神本質(zhì)的重要途徑。搶花炮是壯、侗、瑤等民族地區(qū)在開(kāi)春后的節(jié)慶中的重要活動(dòng)項(xiàng)目。壯族聚居區(qū)的左江流域廣泛流傳搶花炮活動(dòng)，其中以左州金山花炮節(jié)最為熱鬧。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)金山花炮節(jié)的研究側(cè)重于作為民族體育項(xiàng)目的搶花炮研究，探討了在金山花炮節(jié)中民族認(rèn)同[1]、民族體育文化生態(tài)建設(shè)、民族旅游開(kāi)發(fā)[2]。相對(duì)金山花炮節(jié)單薄的研究，學(xué)者對(duì)瑤族、侗族的搶花炮研究更深入廣泛，其中以李志清老師[3]為代表性對(duì)搶花炮的源流、變遷、當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)功能、國(guó)家權(quán)利運(yùn)作、利益相關(guān)者權(quán)益[4]等方面進(jìn)行系統(tǒng)的研究，但缺乏從節(jié)慶參與主體的互惠角度進(jìn)行分析研究。左州金山花炮節(jié)的實(shí)地調(diào)研材料反映了節(jié)慶文化傳承遵循著儀式中人與神互惠、現(xiàn)實(shí)操作中個(gè)人與群體、民間與政府之間彼此互惠的運(yùn)行邏輯。金山花炮節(jié)之間多重互惠互利關(guān)系推動(dòng)民族節(jié)慶文化傳承發(fā)展。

一、調(diào)查點(diǎn)概況

左州社區(qū)位于崇左市江州區(qū)北部，東連馱盧鎮(zhèn)，南鄰太平鎮(zhèn)，西與大新縣毗鄰，北靠那隆鎮(zhèn)，距崇左市區(qū)45公里，由東街、西街、南街、北街和新街的5條街道命名的5個(gè)隊(duì)組成，總?cè)丝?889人，是左州鎮(zhèn)政府所在地。左州歷史悠久，可追溯到唐朝，曾叫“左陽(yáng)”[5]。左州社區(qū)主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為種植甘蔗等水果和經(jīng)商。年青人多外出打工。當(dāng)?shù)厝酥v白話和壯話，多屬于壯族。

左州金山，位于左州西北角，距左州鎮(zhèn)政府約2公里，是一處在文革時(shí)被破壞的風(fēng)景點(diǎn)。金山曾有一座金山寺，與金山一同在文革大修水利時(shí)被炸毀。現(xiàn)存的金山寺是1984年復(fù)建的，由牌坊、六角亭、公公廟、佛祖廟、花王圣母廟、廂房組成。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，被炸毀的金山寺建于明成化十三年（即1477年），距今有531年歷史。金山腳下是表演舞臺(tái)、花炮池和文化長(zhǎng)廊。

二、金山花炮節(jié)

“金山花炮節(jié)”也叫“觀音旦”，于農(nóng)歷二月十九日即觀音誕辰日在崇左市江州區(qū)左州鎮(zhèn)舉行的、以祭祀及游神為主題并伴以搶花炮活動(dòng)的民族節(jié)慶活動(dòng)，2010年被列入廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（一）活動(dòng)準(zhǔn)備

1.募捐

節(jié)前十天，金山理事會(huì)[6]聯(lián)合左州社區(qū)居委會(huì)傳達(dá)花炮節(jié)精神、號(hào)召居民捐款捐物。2017年，每戶最低捐1斤米和20元錢。金山理事會(huì)從五條街共收到19780元現(xiàn)金和500斤大米。這些錢用于節(jié)慶當(dāng)天開(kāi)支；米用于煮齋粥和作為百家米出售。同時(shí)，輪到幫工的街道隊(duì)長(zhǎng)根據(jù)金山理事會(huì)的要求安排本街10人協(xié)助金山姐妹做后勤服務(wù)。

2.選八仙

八仙分別指扮演中國(guó)神話故事中漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、曹國(guó)舅的八個(gè)小孩。算命先生從左州社區(qū)8至10歲男女童中按其生辰八字挑選8位適合農(nóng)歷二月十九出游的小孩充當(dāng)八仙。

3.金山姐妹準(zhǔn)備

群眾從農(nóng)歷二月十八日晚上八點(diǎn)半開(kāi)始陸續(xù)到金山寺燒香。當(dāng)?shù)厝诵欧钷r(nóng)歷二十九日零時(shí)在金山寺燒香求神最靈驗(yàn)。為此，很多人踩著這個(gè)點(diǎn)來(lái)燒香。金山姐妹在節(jié)前兩天即農(nóng)歷二月十七日開(kāi)始帶上被子去金山寺住宿忙活，直到農(nóng)歷二十九日晚才回家。期間，金山姐妹分工明確，打掃寺院、清洗灶具、賣香、引導(dǎo)香客等。金山姐妹還請(qǐng)道公算好游炮的吉時(shí)。

4.政府籌備活動(dòng)

金山花炮節(jié)是崇左市政府每年舉辦的“壯族三月三·花山國(guó)際文化節(jié)”活動(dòng)項(xiàng)目之一。節(jié)前一個(gè)月，左州社區(qū)居委員編寫金山花炮節(jié)活動(dòng)方案上報(bào)到左州鎮(zhèn)政府，再逐級(jí)上報(bào)。方案得到批復(fù)后，江州區(qū)政府按方案統(tǒng)一調(diào)配人員參加金山花炮節(jié)。

（二）儀式過(guò)程

金山花炮節(jié)圍繞觀音信仰，以花炮為載體開(kāi)展的系列活動(dòng)，包括還炮、祭炮、游炮、搶炮、送炮、養(yǎng)炮。花炮活動(dòng)中共有四個(gè)分別代表“?！?“祿”“壽”“安”的炮。

1.還炮

頭年得炮者把炮錢加利息[7]和新買裝扮炮的物品（一張四方桌、鏡屏、神像、綢布）在農(nóng)歷二月十九日前請(qǐng)親朋好友4人抬到金山寺交還金山姐妹以開(kāi)展下一輪搶花炮活動(dòng)。

2.祭炮

炮被歸還后，被擺放在觀音神像旁。吉時(shí)到，舞龍隊(duì)舉著龍頭和龍尾在寺門口對(duì)著神像和炮，焚三柱香，拜三拜。接著，“八仙”、仙婆、參與游炮的其它人員依次點(diǎn)香祭拜。拜完后，大家先到金山寺牌坊處集合，再到左州社區(qū)居委員外場(chǎng)地整頓待命。

3.游炮

游炮也叫“游觀音”，寓意為“觀音出世，八仙祝賀”。到選定的吉時(shí)，左州社區(qū)鑼鼓喧天，鞭炮四起。游炮隊(duì)伍按照道公依據(jù)當(dāng)年的運(yùn)勢(shì)確定的游炮路線游炮。排在最前面的是放鞭炮人員，后面依次為除塵開(kāi)路的道公、舞龍隊(duì)、公公、觀音、“福、祿、壽、安”四個(gè)炮、麒麟隊(duì)、腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)，共165人。2017年游炮的路線為“左州社區(qū)居委員辦公點(diǎn)→東街→南街→北街→西街→花炮池”。當(dāng)天，每家每戶一大早在各自門前擺放一個(gè)裝有糖果、瓜子、花生、紅雞蛋的供盤和三杯清茶以供奉觀音并迎接游炮隊(duì)伍。游炮隊(duì)經(jīng)過(guò)門前時(shí)，屋主放鞭炮以示禳災(zāi)納福。

4.搶炮

游炮隊(duì)伍游完各條街道和花炮池后，搶花炮活動(dòng)才正式開(kāi)始。這是整個(gè)金山花炮節(jié)的高潮。圍觀搶花炮的群眾里三層外三層。傳統(tǒng)的搶花炮是五條街各派10名代表同時(shí)上場(chǎng)搶炮。哪隊(duì)先把花炮放到花炮臺(tái)上，哪隊(duì)贏?，F(xiàn)在的搶花炮參照少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——搶花炮，結(jié)合左州當(dāng)?shù)貙?shí)際情況規(guī)定每隊(duì)10人、兩兩進(jìn)行對(duì)決最后分出名次。

5.送炮

搶花炮比賽結(jié)束后，在一位仙婆帶領(lǐng)下，四位金山姐妹抬著炮，伴隨著舞獅隊(duì)和鑼鼓隊(duì)的歡送聲，把炮送到要炮者家中安放好。

6.養(yǎng)炮

炮到家后，要炮者將嚴(yán)格按照炮的禁忌行事，否則炮會(huì)失靈。首先，要炮者在接回炮后連續(xù)42天每天早晚擺放糖、果、餅三個(gè)供碟、三杯清茶和焚三柱香供養(yǎng)炮。接連42天內(nèi)，夫妻不能同房。42天后，要炮者只需初一、十五供奉炮。在養(yǎng)炮期間，家人不能吃牛肉、狗肉。

因社會(huì)變遷，花炮逐漸褪去神秘色彩，從2015年至今沒(méi)人要炮。為此，這幾年沒(méi)有還炮、送炮、養(yǎng)炮儀式。

三、金山花炮節(jié)互惠傳承機(jī)制

金山花炮節(jié)得以傳承，除了它具有族群認(rèn)同、娛人娛神、整合社區(qū)功能外[8]，一個(gè)重要原因是它在適應(yīng)現(xiàn)代變遷中不斷構(gòu)建、形成了一套內(nèi)部傳承體系。

（一）互惠參與的左州社區(qū)居民

左州社區(qū)居民作為金山花炮節(jié)的原生態(tài)傳承主體，是節(jié)慶文化傳承保護(hù)的中堅(jiān)力量。他們?cè)诠?jié)慶活動(dòng)中參與行為方式及結(jié)果體現(xiàn)了互惠互動(dòng)。

1.傳承的堅(jiān)實(shí)后盾

金山花炮節(jié)的傳承，離不開(kāi)左州社區(qū)居民在財(cái)力和人力上的支持。2017年金山花炮節(jié)前夕，左州社區(qū)五條街的居民向金山寺捐贈(zèng)的19780元現(xiàn)金和近500斤米，為金山花炮節(jié)的順利舉辦提供重要保障。每次金山寺有重大項(xiàng)目建設(shè)缺乏資金時(shí)，第一援助力量是左州社區(qū)居民及附近的村民。2017年底，左州社區(qū)共捐款34000元支持翻修金山寺。2016年，左州社區(qū)居民捐款37000元修建金山寺牌坊；左州LSM[9]贊助10噸水泥；左州附近的那勞屯、那碌屯捐款3000元。在左州社區(qū)，向金山寺捐贈(zèng)的行為受到贊賞。捐款人姓名被刻在功德碑上，并立于金山腳下供世人瞻仰?？梢?jiàn)，左州社區(qū)居民的捐贈(zèng)行為具有“有利他意向和道德價(jià)值” [10] 。

2.有誤工補(bǔ)助的游炮隊(duì)伍

通過(guò)參與游炮，居民不僅對(duì)外展示自我、提升個(gè)人地位，還得到金山理事會(huì)的誤工補(bǔ)助。2001年，社區(qū)居民自掏腰包組建了一支22人的腰鼓隊(duì)和一支44人的秧歌隊(duì)。這兩支隊(duì)伍每年固定參加游炮活動(dòng)。被選定參與游炮隊(duì)的居民，即使在外地工作，也會(huì)在節(jié)前兩天請(qǐng)假回家參與游炮排練。像北街的倫姓小伙在崇左開(kāi)廣告公司，在節(jié)前兩天請(qǐng)假回家參加舞龍隊(duì)排練。他們認(rèn)為能參加游炮是為花炮節(jié)出力，是件榮耀之事。為增加了游炮成員的積極性，金山理事會(huì)給每位參加游炮成員100元誤工補(bǔ)助。

3.要炮的互惠情結(jié)

傳統(tǒng)的花炮作為儀式和現(xiàn)實(shí)的連接媒介，承載著人們只要通過(guò)努力拼搶得到炮，就會(huì)獲得饋贈(zèng)，得到神助實(shí)現(xiàn)自己美好愿望的神力?，F(xiàn)實(shí)生活中得炮者成功實(shí)現(xiàn)愿望的靈驗(yàn)事例進(jìn)一步推動(dòng)大家搶炮的熱情?？梢?jiàn)，人們要炮的驅(qū)動(dòng)力是炮可以實(shí)現(xiàn)人們的愿望，求財(cái)?shù)秘?cái)、求福得福、求子得子。從2011年至2014年的要炮情況來(lái)看，57.1%要炮人為了求財(cái)，保佑生意興隆。同時(shí)，炮錢可以投資。5000元的頭炮錢，不僅比銀行貸款便利，還比欠人情借錢好。28.5%要炮人為了求福，希望通過(guò)炮來(lái)保佑家人安康。另外，14.4%要炮人為了求子。觀音神力浸染過(guò)的炮對(duì)求子最靈驗(yàn)。如QJB要炮的當(dāng)年，老婆生了個(gè)兒子。要炮者不僅得到心理上神佑的滿足，還得到隨炮一起送上的炮錢短暫地充裕了物質(zhì)生活。在還炮時(shí)，要炮者積極地連本帶利地把炮錢還給金山理事會(huì)以保證了新一輪搶花炮循環(huán)。盡管受現(xiàn)代性物質(zhì)和精神文化沖刷，花炮傳承的寓意逐漸褪去宗教神秘性，變成世俗化。從2015以來(lái)，沒(méi)有人要儀式上的花炮。搶花炮更多作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以傳承。大家拼搏爭(zhēng)搶炮是為了得到豐厚獎(jiǎng)金。

（二）協(xié)調(diào)組織的左州社區(qū)居委會(huì)。

左州社區(qū)居委會(huì)作為左州居民自治組織，把金山花炮節(jié)作為社區(qū)最重要節(jié)慶活動(dòng)和對(duì)外宣傳的窗口，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)社區(qū)居民參與節(jié)慶活動(dòng)。

1.發(fā)動(dòng)組織村民捐款

左州社區(qū)居委員協(xié)助金山姐妹，在社區(qū)召開(kāi)各隊(duì)代表大會(huì)，傳達(dá)花炮節(jié)的精神，號(hào)召村民捐款。各隊(duì)代表把消息傳達(dá)到本隊(duì)居民。在居委會(huì)層層推動(dòng)下，金山花炮節(jié)的群眾基礎(chǔ)發(fā)揮效力。按照居委會(huì)梁主任的說(shuō)法：“如果居委會(huì)不動(dòng)員，金山姐妹來(lái)社區(qū)募捐，居民不一定捐贈(zèng)?！笨梢?jiàn)，居委會(huì)在金山花炮節(jié)的傳承上起著重要推動(dòng)作用。

2.組織搶花炮

組織搶花炮與維持秩序歷來(lái)是左州社區(qū)居委會(huì)的事。居委會(huì)在春節(jié)期間組織社區(qū)五條街進(jìn)行搶花炮比賽以最終確定參與金山花炮節(jié)時(shí)搶花炮的參賽隊(duì)。同時(shí)，左州社區(qū)居委員制定金山花炮節(jié)方案報(bào)政府。在搶花炮時(shí)，居委會(huì)負(fù)責(zé)安排人點(diǎn)炮、裁判、維護(hù)秩序。

3.助力金山理事會(huì)管理

金山姐妹在金山理事會(huì)成立前，內(nèi)部管理混亂，私拿臺(tái)面錢的現(xiàn)象嚴(yán)重。群眾對(duì)此議論頗多。考慮到金山寺長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在左州社區(qū)居委員提議下，金山姐妹于2016年通過(guò)內(nèi)部選舉產(chǎn)生9名成員組成金山理事會(huì)。同時(shí)，居委員給金山理事會(huì)備案、報(bào)政府審批，讓其成為正規(guī)的宗教組織以便更好地對(duì)外交流。在居委會(huì)協(xié)助下，金山理事會(huì)逐漸規(guī)范化，財(cái)務(wù)公開(kāi)化。

（三）自助營(yíng)利的金山姐妹

金山姐妹作為金山花炮節(jié)的民間組織者和操作者在內(nèi)部管理有自我激勵(lì)方式，在節(jié)慶活動(dòng)中經(jīng)營(yíng)祈福相關(guān)產(chǎn)品以賺取利潤(rùn)維持花炮節(jié)和金山寺正常運(yùn)作。

1.經(jīng)營(yíng)祈福產(chǎn)品

第一，賣香燭和鞭炮。香燭和鞭炮作為中國(guó)傳統(tǒng)儀式中溝通鬼神的重要媒介，是金山花炮節(jié)中不可或缺的、向神表達(dá)愿望的物品，也是需求量最大的物品。金山姐妹在金山腳下設(shè)立三個(gè)點(diǎn)銷售香燭和鞭炮，2017年收入14613元。

第二，賣花。壯族相信小孩是花王圣母送來(lái)人間的。想生兒子的人向花王圣母求白花。想生女兒求紅花。花炮節(jié)當(dāng)天，許多新婚夫婦、多年不育及想生兒子或女兒的人會(huì)來(lái)金山寺花20元買花回家。2017年，金山姐妹賣花得760元。

第三，解簽。節(jié)慶當(dāng)天，金山姐妹請(qǐng)兩位道公坐守觀音廟解簽。當(dāng)天求簽人擠得金山寺水泄不通。2017年，此項(xiàng)收入共7592元。