劉培媛

摘要：漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，還對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：高中漢字；發(fā)展；研究

漢字也是世界上最美的文字，目前來看也是使用人數(shù)最多的，壽命最長(zhǎng)的。漢字開始產(chǎn)生的時(shí)間，還難以確實(shí)斷定。今天所能見到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和鑄在銅器上的文字。商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，最初產(chǎn)生文字的時(shí)代必然遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。距今約四五千年以上，應(yīng)當(dāng)在新石器時(shí)代。

漢字的起源，可追溯到距今8000年左右的兩類符號(hào)：一類是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號(hào)；另一類是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的肖生象形的符號(hào)。前者有序地演變?yōu)槲靼舶肫屡R潼姜寨上的刻劃符號(hào)系列；后者則發(fā)展成為大汶口陶器上的圖象。到龍山文化后期，父系社會(huì)基本確立，該時(shí)期出現(xiàn)了良渚文化玉器上的成組的刻符。這些刻符，有與大汶口陶器圖象相同或相象者，也有與西安等地的刻符相類者。這些刻符可能是當(dāng)時(shí)的雛形前漢字系統(tǒng)之一。值得注意的是，良渚文化處于中國(guó)中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家誕生的前夕，夏朝應(yīng)該是正式的漢字系統(tǒng)形成的最關(guān)鍵的時(shí)期。對(duì)漢字的發(fā)揚(yáng)發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。漢字也有可能是倉(cāng)頡所造。是倉(cāng)頡根據(jù)鳥，獸，蟲的腳印所改編的。不過這只是傳說的一種。

漢字從甲骨文以來發(fā)生了許多變化。根據(jù)史實(shí)，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變。漢字改革是指人們有意識(shí)地、主動(dòng)地治理漢字的過程，而漢字的自然流變是指漢字自然的變化過程。漢字的改革一般是非連續(xù)的、劇烈的、短期內(nèi)完成的；而漢字的自然流變是連續(xù)的、緩慢的、長(zhǎng)期的。漢字的自然流變有時(shí)間上的因素，也有地理上的因素，它使得漢字的字形、字音、字義多樣化，造成異體字越來越多，字音讀法不同，字義發(fā)生變化，導(dǎo)致了漢字不統(tǒng)一、不規(guī)范。因此，經(jīng)過一段時(shí)間的自然演變后，人們必須對(duì)漢字進(jìn)行改革，使得漢字規(guī)范化、統(tǒng)一化。此外，漢字不可能一產(chǎn)生就很完美，就能滿足各個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的需要，因此隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們也會(huì)主動(dòng)地改革漢字，使得漢字滿足生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的需要。而當(dāng)改革的措施推廣之后，漢字又開始新一輪的自然流變。

漢字的變化好像路的變化一樣。路是人們走出來的；路走出來之后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代 發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。修路相當(dāng)于漢字的改革，而路漸漸自然變寬、變直、損毀、分支等變化，相當(dāng)于漢字的自然流變。這兩種變化過程有著不同的性質(zhì)、趨勢(shì)、規(guī)律和作用，因此過去我們籠統(tǒng)地把這兩種變化放在一起討論漢字的歷史演變，得出的一些結(jié)論，如“漢字的發(fā)展趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)”，難免模棱兩可，似是而非！

漢字字體的演變也歷經(jīng)了從古字到小篆，甲骨文，經(jīng)文，大篆小篆，再到隸書和楷書，最后由繁到簡(jiǎn)，都經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過程。尤其是由繁到簡(jiǎn)的漢字結(jié)構(gòu)上的改革過程，更是一場(chǎng)深刻的文字變革。

當(dāng)隸書和楷書走上歷史舞臺(tái)之時(shí)，自然而然地消除了小篆形式的各種繁體字和簡(jiǎn)體字，但是針對(duì)隸書和楷書形式的一些漢字，人們又漸漸創(chuàng)造出的新的書寫形式，有的寫法筆劃多，有的寫法筆劃少。一般筆劃少的占多數(shù)。這些筆劃少的書寫形式叫做簡(jiǎn)體字，筆劃多的叫做繁體字。簡(jiǎn)體字一般不被官方認(rèn)可，只流行于民間，因此又叫俗體字。順便說一下，上個(gè)世紀(jì)，我們實(shí)行簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)后，有些簡(jiǎn)體字或俗體字取代占正統(tǒng)地位的繁體字，成為占正統(tǒng)地位的文字，這些簡(jiǎn)體字叫做簡(jiǎn)化字?？梢姟昂?jiǎn)化字”和“簡(jiǎn)體字”是兩個(gè)相關(guān)但不相同的概念。 對(duì)于漢字結(jié)構(gòu)上的自然流變至少包括以下幾個(gè)方面：異體字越來越多，也就是說同一個(gè)字不同的書寫形式越來越多；筆劃的模式越來越多；書寫方式越來越多。

在漢字在起源之時(shí)，實(shí)際上是一幅幅逼真的圖畫，各個(gè)部落甚至各個(gè)人在寫這些字，或者說畫這些畫時(shí)，都可能不一樣，所以每個(gè)字的寫法有很多種。這種現(xiàn)象在商代甲骨文中仍然非常明顯。例如，甲骨文中“尊”字的寫法至少有20種，“羊”字寫法至少有45種。一個(gè)字多種寫法相互之間稱為異體字。在漢字結(jié)構(gòu)變革過程中，新的字體取代了舊的字體，舊的字體中各種寫法往往同時(shí)也被廢止了，即消除了許多異體字。

漢字演變中起主導(dǎo)作用的是“書寫”。信息量增加，用字范圍擴(kuò)大，對(duì)書寫效率要求不斷提高，工具材料直接影響書寫狀態(tài)和文字形體。不同時(shí)代、不同地域的社會(huì)文化環(huán)境制約文字書寫的規(guī)范性?？瑫亲煮w發(fā)展最后一站，與“書寫”和“印刷”有關(guān)。此外，由于人們對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)不斷增長(zhǎng)，現(xiàn)有的字往往不夠。因此，就會(huì)另造一些字來，由于各個(gè)時(shí)期各個(gè)人造的字往往沒有經(jīng)過專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行審查就流傳開來了，有些字實(shí)際上是表示同一個(gè)意思，這就又增加了異體字出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在字體方面，漢字也發(fā)生過較大的流變。例如，隸書走上歷史舞臺(tái)不久，其筆劃經(jīng)過自然流變，形成了楷書。宋朝發(fā)明了印刷術(shù)，為適應(yīng)印刷，尤其是書刊印刷的需要，筆劃發(fā)生進(jìn)一步的自然流變，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體——宋體。隨看文化事業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及在西方文字字體的影響下，漢字又出現(xiàn)了黑體、美術(shù)字體等多種新的字體，如海報(bào)體、綜藝體、勘亭流、少女字體、仿宋、扁宋等。這些字體一般用電腦而不是手來“書寫”，所以現(xiàn)在又可統(tǒng)稱為“電腦字體”。此外，為手寫之便捷以及書法藝術(shù)的開拓，人們還創(chuàng)造出行書和草書等多種書寫方式。行書的結(jié)構(gòu)和楷書基本相似。草書的結(jié)構(gòu)雖然和楷書差別較遠(yuǎn)，但是草書一般只作為一種書法，或者作為一種速記方式，在信息交流中應(yīng)用較少。

我們現(xiàn)在使用的漢字美觀漂亮，字型好，立體感強(qiáng)。并具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無二的，因此它具有獨(dú)特的魅力。漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。