文/李永海

在紀念全世界無產(chǎn)階級偉大導(dǎo)師馬克思誕辰200周年之際，習(xí)近平總書記發(fā)表了十分重要的講話。學(xué)習(xí)這篇博大精深的講話，所思所想所悟的東西頗多，我總是不停地在思索習(xí)近平總書記提出的“人的力量在心上”這句話的深刻哲理。我理解，心的力量、也就是人“思想”中的“主義”和“信仰”的力量，或者說是“大愛”的力量是無比強大這一根本性問題。

要終生按照習(xí)近平總書記的要求自覺堅守“主義”

“主義”，就是對客觀世界、社會生活和學(xué)術(shù)問題等所持有系統(tǒng)科學(xué)的理論與主張。馬克思主義正是這種創(chuàng)造性地揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，進而奠定下共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人，首先就是這樣一批在馬克思主義這一偉大“主義”和堅定“信仰”引領(lǐng)下的自覺奮斗者，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民前赴后繼、流血犧牲、百折不撓近一個世紀奮斗，推倒了“三座大山”，贏得了新中國的建立，贏得了社會主義制度的鞏固，贏得了改革開放的偉大成就，贏得了從站起來、富起來、到強起來的偉大新時代，贏得了走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指日可待的偉大征程，為當今世界展現(xiàn)出馬克思主義學(xué)說耀眼的真理光芒和強大生命力！

“主義”的思想和理論力量是無比強大的。馬克思主義所創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學(xué)說，不僅揭示出人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示出資本主義運行的特殊規(guī)律，還為人民實現(xiàn)自身解放提出了從必然王國向自由王國飛躍的根本途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的正確道路，也為人民改造世界提出了實踐理論根據(jù)，指引著人民改造世界的行動，更為人民提出了不斷發(fā)展的開放理論，引領(lǐng)人民始終站在時代的前沿。所有這些人類思想的精華，皆源于這個“主義”的正確偉大，及其所激發(fā)出來的強大精神與物質(zhì)力量。結(jié)合中國特色社會主義的實際，信仰這一“主義”、堅守這一“主義”、踐行這一“主義”、發(fā)展這一“主義”，則是我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這篇重要講話的根本目的所在，更是我們所有中國共產(chǎn)黨人的世界觀、價值觀和實踐論。

要終生按照習(xí)近平總書記的要求自覺堅守“立場”

“立場”，就是認識和處理事物、問題時所處的地位與所持的態(tài)度，是人的世界觀的首要與根本之物。正如習(xí)近平總書記所深刻闡釋的那樣：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！边@是馬克思永世不變的根本人民立場，更是馬克思主義最鮮活的人民品格。中國共產(chǎn)黨人，從建黨之日起就將為工農(nóng)勞苦大眾翻身解放、全心全意為人民服務(wù)牢牢地鐫刻在自己的旗幟上，將堅守馬克思主義的人民立場作為自己的立黨宗旨、根本立場、全部使命與畢生追求。正是基于這樣一個堅定的人民立場，喚醒了中國的勞苦大眾，跟著我們黨不惜一切地長期奮斗，完成了新民主主義革命和社會主義革命，建立起偉大的中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設(shè)和改革開放的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來、富起來、強起來的偉大飛躍。

“立場”的人民性、重要性、根本性、全局性不言而喻。它決定著人們想問題、辦事情的出發(fā)點、落腳點和方向，決定著為了誰的根本問題。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這篇光輝歷史性文獻，就是要始終在堅守馬克思主義人民立場上真正學(xué)懂弄通做實?！皻v史活動是群眾的活動?！薄扒f萬普通人最偉大。”人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的根本動力。這是客觀事實，這是歷史規(guī)律，這是社會不斷進步的根本法則，這更是中國共產(chǎn)黨人的初心、選擇與使命。我們依靠人民打下江山，我們依靠人民建設(shè)江山，我們還是要依靠人民強大江山，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！堅守人民立場，是中國共產(chǎn)黨人的初心，是中國共產(chǎn)黨人的選擇，是中國共產(chǎn)黨人的使命擔當，是中國共產(chǎn)黨人全部工作的出發(fā)點和落腳點。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”這是中國共產(chǎn)黨人的可貴初心和自覺使命擔當，是中國共產(chǎn)黨的光榮偉大，更是我們黨“得民心者得天下”之長涌不息的力量源泉！

要終生按照習(xí)近平總書記的要求自覺堅守“觀點”

“觀點”，就是觀察事物所處的位置、所站的立場、所采取的態(tài)度和所堅守的主張。任何科學(xué)的理論皆是由若干個基本、系統(tǒng)而重要的觀點組成體系。掌握科學(xué)理論，就必須掌握這個理論所涉及的諸多重要而基本的觀點。學(xué)習(xí)馬克思主義更毫不例外。習(xí)近平總書記在這篇重要講話中，給我們高度概括出學(xué)習(xí)馬克思就是要學(xué)習(xí)和實踐馬克思八大重要思想觀點，這就是：關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律、關(guān)于堅守人民立場、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、關(guān)于人民民主、關(guān)于文化建設(shè)、關(guān)于人與自然關(guān)系、關(guān)于世界歷史和關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)等重要思想觀點。對于每一個重要思想觀點，習(xí)近平總書記都作出了言簡意賅的高度概括與深度闡釋，為我們更好地學(xué)習(xí)、理解、運用和創(chuàng)新發(fā)展中國化的馬克思主義、也就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，進一步指明了方向。

“觀點”是面對現(xiàn)實和事物，具體化了的立場。觀點正確與否，也就是具體思想正確與否，影響著、關(guān)聯(lián)著、決定著事物的方向與成敗。在正確立場指導(dǎo)下的具體觀點，也就是具體思想的正確與否，是堅守“立場”的具體體現(xiàn)。而正確的觀點一定出于正確的理論思維。正如恩格斯所指出的那樣，“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！睂Υ耍?xí)近平總書記強調(diào)：“中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！睂W(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，就必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的思想觀點，最重要的是習(xí)近平總書記強調(diào)的上述八大重要觀點?！榜R克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確的航向破浪前行。”這是習(xí)近平總書記對我們的要求，為我們學(xué)習(xí)、掌握、實踐和發(fā)展馬克思主義指明了方向。

要終生按照習(xí)近平總書記的要求自覺堅守“方法”

“方法”，就是解決思想、言語、事物、行動等問題時的門路、程序、路徑等。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！蔽覀兊睦碚摗笆且环N歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時規(guī)劃具有完全不同的內(nèi)容?！庇纱丝梢姡瑢W(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的“方法”是何等的重要。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學(xué)社會主義也絕不是一成不變的教條?！薄爱敶袊膫ゴ笊鐣兏?，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、具體文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實?！绷?xí)總書記強調(diào)的何等重要而深刻呀！

“方法”是“過河之橋”。要發(fā)展我們的國家，要建設(shè)中國特色社會主義，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要過這條大河并達到勝利的彼岸，沒有科學(xué)的“方法之橋”是無論如何也過不去的。所以，我們不僅要堅守馬克思主義科學(xué)理論的基本立場和基本觀點，還要堅守其基本方法。為此，習(xí)近平總書記鮮明地強調(diào)和指出了“四個堅持和運用”，這就是：“我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！睘榇耍?xí)近平總書記要求全黨同志、特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，“要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認識世界、改造世界的強大物質(zhì)力量?！薄耙炎x馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習(xí)慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。”

要終生按照習(xí)近平總書記的要求自覺堅守“實踐”

“實踐”，就是實行自己的主張、履行自己的諾言，有意識、有目的地改造自然和社會的全部活動。馬克思鮮明地指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界” 。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)指出的那樣：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。”人類的生活活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性標準。真理的標準只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。這也就是說，一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的，也就是說，無論何種知識都是不能離開直接經(jīng)驗的，離開實踐的認識是不可能的。理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木。同時，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段，這就是認識論的辯證法。

“實踐”的觀點，是人類社會延續(xù)、發(fā)展、進步的根本觀點。一切真知皆源于實踐。毛澤東同志在《實踐論》中強調(diào)指出：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃?！惫湃怂f的“不聞不若聞聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若若 行 之”，講的也是這個道理。這就是說，“實踐是檢驗真理的唯一標準?！绷?xí)近平總書書記在這篇光輝文獻中之所以強調(diào)“馬克思主主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行行動”，黨的十八大以來習(xí)近平總書記之所以反反復(fù)告誡全黨，干工作要“一分部署、九分落實實”“要以釘釘子精神抓好落實”，要“踏石留印印”“抓鐵有痕”“要力行，知行合一，做實干家家””““知知者者行行之之始始，，行行者者知知之之成成””““每每一一項項事事業(yè)業(yè)，，不不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。‘道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！@是永恒的道理?！薄吧鐣髁x是干出來的”……所有這些，強調(diào)的皆是“實踐”極端重要性的深刻哲理。

我理解，我們強調(diào)堅守“實踐”的觀點，更是在強調(diào)馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。還是習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中

國 實 踐來推動馬克思主義發(fā)展，用用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境境界！”

總之，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這篇極其光輝的歷史史性文獻，使我體會最深的就是，要高度重視、深刻理理解、身體力行習(xí)近平總書記強調(diào)的“人的力量在心心上”這一人世間的深刻哲理，它是始終貫穿于“主義”“立場”“觀點”“方法”“實踐”全程的力量之本。每一個中國共產(chǎn)黨人，都要始終按照習(xí)近平總書記的要求，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，緊緊圍繞“人的解放和自由發(fā)展”、實現(xiàn)人民對美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢這一時代主題，進一步堅守和實踐馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來！