范梅

創(chuàng)造是一種活動(dòng)，是人類(lèi)活動(dòng)中最高級(jí)的形式。創(chuàng)造力是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的一種特殊能力，或個(gè)體創(chuàng)造性的最好表征。創(chuàng)造力也是反映個(gè)體在解決任務(wù)中有效的對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工、組合、創(chuàng)造新設(shè)想、新事物的能力。兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅有利于學(xué)生充分的表現(xiàn)自我，展示自己的才華，而且有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的形成，因此兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)也是學(xué)校教育不可忽視的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。那么如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)與訓(xùn)練，使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的策略，以發(fā)展其創(chuàng)造性思維呢？

一、創(chuàng)設(shè)有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境

學(xué)生的創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更大。教師既是知識(shí)的傳播者，又是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的實(shí)施者?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，就創(chuàng)造力的形成和發(fā)展而言，兒童的心理安全和自由是有利于他們創(chuàng)造性活動(dòng)的兩個(gè)基本條件。

（一）努力構(gòu)建校內(nèi)外溝通

社會(huì)、學(xué)校、家庭等因素極大的影響著兒童的創(chuàng)造力。家庭氣氛和管教方式是影響兒童創(chuàng)造力的主要因素，教育過(guò)分嚴(yán)格，過(guò)分要求孩子服從，孩子的創(chuàng)造力就差；家庭氣氛民主，家長(zhǎng)有意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，情況就好的多。學(xué)校教育過(guò)分重視紀(jì)律的規(guī)范，學(xué)習(xí)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)答案的準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)影響兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。社會(huì)文化的管理體制也會(huì)影響兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，民主、寬松、尊重個(gè)性的環(huán)境將有利于兒童的發(fā)展。所以要努力構(gòu)建校內(nèi)外聯(lián)系，與家長(zhǎng)多聯(lián)系，多交流，多溝通，同時(shí)，構(gòu)建學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育，改變語(yǔ)文教學(xué)自我封閉、與社會(huì)隔絕的狀況，共同為兒童創(chuàng)造有利的環(huán)境，使兒童的生活環(huán)境充滿創(chuàng)造的氣氛，使創(chuàng)造性成為一種生活方式，兒童自然可成為富有創(chuàng)造性的一代。

（二）創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間

首先，要尊重學(xué)生與眾不同的疑問(wèn)和觀點(diǎn)。其次，給學(xué)生留出一定的時(shí)間讓他們從事一些具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，為學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會(huì)。再次，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如抽象邏輯思維和具體形象思維的培養(yǎng)，應(yīng)該綜合起來(lái)加以訓(xùn)練。其四，鼓勵(lì)首創(chuàng)性，允許學(xué)生在自由探索和實(shí)踐中提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解或看法。從而，使學(xué)生遠(yuǎn)離窮追猛打式的提問(wèn)，沖破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的樊籬，能夠用心讀書(shū)，用心思考，有所知，有所悟，有所發(fā)現(xiàn)。

二、憑借語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造性因素，發(fā)展學(xué)生的求異思維

創(chuàng)造力的核心成分是創(chuàng)造性思維，其中發(fā)散性思維，形象性思維和直覺(jué)性思維更是創(chuàng)造性思維中最富有創(chuàng)造性的成分。如何使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的策略，以發(fā)展其創(chuàng)造性思維能力呢？

（一）教學(xué)中運(yùn)用發(fā)散性思維方式提問(wèn)

1.運(yùn)用判別性、敘述性、說(shuō)理性提問(wèn)。教學(xué)中，運(yùn)用“……是不是？”“……對(duì)不對(duì)？”讓學(xué)生作出判斷，再讓學(xué)生說(shuō)明“……原因何在”“……為什么”“……道理怎樣”這樣就要求學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行判斷、分析、研究，對(duì)促進(jìn)學(xué)生積極思維有很大作用。這也是常用的提問(wèn)方式。例如：《北大荒的秋天》理解第四自然段的第三句話中的“榛樹(shù)葉子全都紅了，紅的像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了。”我把這句話與“榛樹(shù)葉子全都紅了。”進(jìn)行比較。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪句話比較好？好在哪里？為什么？學(xué)生都認(rèn)為第二句比較好，然后各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)寫(xiě)出了榛樹(shù)葉子的顏色非常紅。我趁機(jī)問(wèn)是怎樣的紅？學(xué)生齊答像一團(tuán)團(tuán)火。有的說(shuō)反映了人們的心情，我趁機(jī)問(wèn)是什么樣的心情？學(xué)生七嘴八舌的討論開(kāi)了，不論他們回答的是否正確都一律給以鼓勵(lì)。以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生積極思維，發(fā)表見(jiàn)解。

2.運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)方式，要求學(xué)生盡可能產(chǎn)生多而新的想法。主要運(yùn)用的方式“除此之外，還有那些？”“……還有什么新的見(jiàn)解？”“如果……那么會(huì)怎樣？”等，重在啟發(fā)學(xué)生多方面、多角度進(jìn)行思維操作，對(duì)思維進(jìn)行求異引導(dǎo)，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維?？傊?，學(xué)生調(diào)動(dòng)了已有的生活經(jīng)驗(yàn)，較合理的發(fā)揮了想象，填補(bǔ)了課文的空白。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的求異思維得到了訓(xùn)練，思想感情得到了陶冶。

（二）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力

在學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這是培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性批判性的一種方法，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的一條措施。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教材乃至教師授課的內(nèi)容，往往都被學(xué)生認(rèn)為是完全正確的，若自己的想法與之不符，習(xí)慣的做法是修正自己以求一致。事實(shí)上是被教材或教師授課的教學(xué)內(nèi)容禁錮了思維，因此，教學(xué)中隨時(shí)和學(xué)生講明，教材或教師授課并不總是正確和完善的，鼓勵(lì)學(xué)生解放思想、活躍思維、積極的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性、批判性，加深對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解，而且也是對(duì)發(fā)散性思維的一種促進(jìn)，因?yàn)樘岢鲑|(zhì)疑問(wèn)難的本身就是擺脫學(xué)習(xí)材料原有的思想路線，從另一個(gè)角度進(jìn)行思考。

總之，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，要有良好的環(huán)境，同時(shí)學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為教師也要努力學(xué)習(xí)，接受新的教育思想，做一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的教師，教學(xué)中要充分利用教學(xué)中的有利因素，創(chuàng)設(shè)條件，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。