湖北 涂啟鋒 張 利

近年來(lái)，高考文綜歷史卷的一個(gè)鮮明特色，就是選擇與當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題相關(guān)的材料作為試題背景，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，突出反映人與社會(huì)和諧發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)與時(shí)代特征。據(jù)此，周年紀(jì)念成了高考命題的 “看點(diǎn)”，是高考命題的重要考查形式之一，特別是“逢十”的周年紀(jì)念是命題老師最為青睞的。所以，關(guān)注2018年周年紀(jì)念大事，不僅是應(yīng)對(duì)2018年高考熱點(diǎn)問(wèn)題命題的重要途徑之一，也是2018年高考?xì)v史專題復(fù)習(xí)中不可或缺的組成部分。

2018年是維新變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)展120周年，維新變法思想：可能成為高考命題的重點(diǎn)，所以教師在幫助學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一定要在復(fù)習(xí)過(guò)程中特別注意此考點(diǎn)。

一、考情分析

年份（年） 試卷類別 題號(hào) 考查內(nèi)容全國(guó)I卷 29 近代中國(guó)思想解放潮流——留日學(xué)生區(qū)域分布全國(guó)Ⅱ卷 29 近代中國(guó)思想解放潮流——社會(huì)風(fēng)尚的變化全國(guó)Ⅲ卷 41 近代西方對(duì)中國(guó)的沖擊2016 全國(guó)Ⅲ卷 28 梁?jiǎn)⒊摹霸?shī)界革命”全國(guó)Ⅲ卷 29 張之洞維護(hù)“傳統(tǒng)思想”狀態(tài)2015 全國(guó)I卷 40 康有為對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)全國(guó)Ⅱ卷 29 康有為的思想主張2014 全國(guó)Ⅱ卷 28 維新變法2012 全國(guó)卷 41 近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程——維新變法2017

從表格來(lái)看，維新變法思想這個(gè)考點(diǎn)幾乎每年都會(huì)出現(xiàn)，已成為高考的必考內(nèi)容，主要以選擇題為主，也涉及非選擇題。從考查角度來(lái)看，一方面，命題從一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的反映角度考查維新思想；另一方面以“中國(guó)儒家思想的演變”為主題考查維新思想的特點(diǎn)。從考查內(nèi)容來(lái)看，本知識(shí)點(diǎn)考查維新思想的特點(diǎn)、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)以及維新思想與儒家文化的關(guān)系，重在對(duì)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)的全面、詳細(xì)和深度考查，而對(duì)早期的維新思想、維新思想的啟蒙作用以及與其他知識(shí)之間的比較等則尚未涉及。值此維新變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)展120周年之際，筆者認(rèn)為此考點(diǎn)還有很多命題角度值得進(jìn)行探討。

二、知識(shí)梳理

（一）早期維新派

1.背景

早期維新思想產(chǎn)生于19世紀(jì)六十年代以后，伴隨著西方資本主義思想文化的傳入和民族資本主義的產(chǎn)生而出現(xiàn)。

2.主張

早期維新派認(rèn)識(shí)到，向西方學(xué)習(xí)不能僅僅局限于“器物”層次，必須上升到經(jīng)濟(jì)、政治制度和思想文化領(lǐng)域，才能挽救民族危亡。

3.評(píng)價(jià)：早期維新思想沒(méi)有形成系統(tǒng)、完整的理論，更沒(méi)有付諸實(shí)際行動(dòng)。

（二）康、梁維新思想

1.背景

①“西學(xué)”進(jìn)一步傳入；②民族工業(yè)初步發(fā)展；③民族資產(chǎn)階級(jí)形成；④甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激；⑤早期維新思想提供了思想理論基礎(chǔ)。

2.代表人物

（1）康有為

①開(kāi)辦萬(wàn)木草堂，宣傳維新變法思想。

②著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，借經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的合理性和必要性。

③有力地抨擊了封建頑固思想，其思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴發(fā)”。

（2）梁?jiǎn)⒊?/p>

發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳設(shè)議院、伸民權(quán)、變法圖存的思想。

（3）嚴(yán)復(fù)

①借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理闡釋變法的必要性。

②指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，“王侯將相”是人民的公仆。

（4）譚嗣同

批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，提倡男女平等 ；著有《仁學(xué)》。

3.實(shí)踐：維新變法

4.特點(diǎn)

①康有為：將西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)。

②梁?jiǎn)⒊褐鲝埳烀駲?quán)、設(shè)議院、育新民、變法圖存。

③嚴(yán)復(fù)：利用進(jìn)化論思想宣傳維新變法。

5.影響

①政治上，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

②經(jīng)濟(jì)上，使民族資產(chǎn)階級(jí)深受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展。

③思想上，起到了思想啟蒙的作用。

三、要點(diǎn)突破

維新思想的特點(diǎn)及原因

1.特點(diǎn)

（1）中西融合：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，如康有為的《孔子改制考》，借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)。

（2）救亡圖存：體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)加深的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，但也反映出民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性、妥協(xié)性的特點(diǎn)。

（3）由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)。

2.原因

（1）客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展先天不足，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大，不能與封建勢(shì)力徹底決裂。

（2）主觀原因：康、梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)具有局限性。

四、命題探究

角度一 維新變法與當(dāng)前改革開(kāi)放相結(jié)合

維新變法在中國(guó)近代起到了思想啟蒙的作用，指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)，但最終卻以失敗而告終；新中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)農(nóng)村和城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，取得了巨大成功。通過(guò)對(duì)維新變法的失敗和改革開(kāi)放的成功進(jìn)行比較分析，探索改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放不僅要深化經(jīng)濟(jì)體制改革，也需要深化政治體制改革。

挖掘命題點(diǎn)一：2018年是維新變法120周年，也是新中國(guó)改革開(kāi)放40周年?？v觀這兩個(gè)重要事件，從維新變法的失敗到改革開(kāi)放的成功，可以得到哪些啟示？

【解讀】改革是對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑做局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。綜合分析維新變法和新中國(guó)的改革開(kāi)放可知，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；革命與改革是推動(dòng)社會(huì)形態(tài)更替與社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?；科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志,對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著非常重要的作用。

角度二 維新變法與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合

當(dāng)下的中國(guó)夢(mèng)是近代追求民主、獨(dú)立、富強(qiáng)歷程的延續(xù)，這與近代中國(guó)國(guó)家層面上反侵略、求民族獨(dú)立，政治上反專制、求民主，經(jīng)濟(jì)上反壓迫、求發(fā)展的過(guò)程密切相關(guān)。高考注重從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度進(jìn)行命題，考查近代先進(jìn)的中國(guó)人在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的探索，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給當(dāng)下實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)以歷史借鑒。

挖掘命題點(diǎn)二: 1905年，嚴(yán)復(fù)與孫中山在倫敦會(huì)面。嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“以中國(guó)民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者將見(jiàn)之乙，泯于丙者將發(fā)之于乙。為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎？”孫中山說(shuō)：“俟河之清，人壽幾何！君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也?！辈牧戏从吵霎?dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人在思想主張上有什么特點(diǎn)？

【解讀】根據(jù)材料可知，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，先進(jìn)中國(guó)人開(kāi)始積極探尋救國(guó)救民之路。嚴(yán)復(fù)主張維新改革，實(shí)行教育救國(guó)，而孫中山則主張革命，二者救亡圖存的路徑不同，說(shuō)明對(duì)救國(guó)路徑的思考趨于多元化。

角度三 妥協(xié)也是一種智慧

妥協(xié)是一種政治斗爭(zhēng)策略，是沖突雙方通過(guò)政治談判、協(xié)商等方式互相作出讓步，以緩解矛盾并達(dá)成共識(shí)的一種行為，有利于政治民主的實(shí)現(xiàn)?？涤袨闉閷?shí)現(xiàn)其君主立憲的改革理想，在宣傳維新思想的過(guò)程中，充分利用了孔子在封建統(tǒng)治階級(jí)中的權(quán)威，同時(shí)也向封建頑固勢(shì)力作出一定的讓步，既減少了改革的阻力，又宣傳了資產(chǎn)階級(jí)維新思想，從而推動(dòng)維新變法的實(shí)施。類似的做法在許多國(guó)家中都有存在。例如：英國(guó)通過(guò)“光榮革命”和《權(quán)利法案》完成了政治變革，又通過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制推動(dòng)了民主化進(jìn)程，建立了君主制、貴族制、民主制混合的政體；法國(guó)1785年憲法確立的共和政體，是共和派與?；逝砷g的妥協(xié)；美國(guó)1787年憲法中的共和政體是南北方、大小州、中央與地方間的妥協(xié)；中國(guó)在1911—1912年由南北議和、清帝遜位和南北政府整合構(gòu)成的大妥協(xié)等。

挖掘命題點(diǎn)三： 斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》中記載：中國(guó)的這一危險(xiǎn)形勢(shì)也影響了居統(tǒng)治地位的士大夫，不過(guò)他們是被迫傾向于改良而非傾向于革命。他們由于自己的官位和既得利益，只需要“傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革”。他們?nèi)匀徽J(rèn)為，改革中國(guó)的儒家文化，就可以滿足現(xiàn)代的需要。材料中說(shuō)的“他們”是指哪一派別？

【解讀】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，康有為通過(guò)撰寫(xiě)《孔子改制考》，宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性，有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力，符合材料中“改革中國(guó)的儒家文化，就可以滿足現(xiàn)代的需要”。由此可見(jiàn)，材料中的“他們”屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派。

角度四 維新思想與文藝復(fù)興、宗教改革相聯(lián)系——借助傳統(tǒng)

康有為在宣傳維新思想時(shí)，將西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，借助孔子和傳統(tǒng)儒家經(jīng)典的外衣，其真正目的是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想，這與近代西方的文藝復(fù)興和宗教改革類似。文藝復(fù)興是借助復(fù)興古希臘羅馬文化來(lái)傳播資產(chǎn)階級(jí)思想文化，宗教改革則是借助宗教來(lái)達(dá)到政治上的訴求。

挖掘命題點(diǎn)四：文藝復(fù)興時(shí)期，進(jìn)步的文學(xué)家和藝術(shù)家打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)來(lái)傳播資產(chǎn)階級(jí)思想；維新變法時(shí)期，以康有為為代表的維新派人士借助孔子的外衣傳播維新思想。綜上所述，試分析文藝復(fù)興和維新變法的代表們的共同之處。

【解讀】文藝復(fù)興是借助于古希臘羅馬文化而進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。它是以資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，借助于古希臘羅馬文化而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。以人文主義作為指導(dǎo)思想，14世紀(jì)興起于意大利，15世紀(jì)達(dá)到高潮，16世紀(jì)傳播到歐洲各地；在維新變法中，康有為著有《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為孔子披上了改革家的外衣，借孔子的權(quán)威積極宣傳資產(chǎn)階級(jí)的維新變法主張，儒學(xué)成為了宣傳新法的工具。所以二者的共同點(diǎn)在于都借助于各自的傳統(tǒng)文化來(lái)宣傳新思想，一定程度上體現(xiàn)了改革家們的高明之處。

五、試題演練

1.康有為著力引申和附會(huì)孔子的學(xué)說(shuō)，著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》 ，有“孔子穿上西裝”一說(shuō)。這實(shí)質(zhì)上反映了康有為 （ ）

A.借助孔子權(quán)威宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化

B.深受儒家思想的影響

C.思想宣傳中存在著嚴(yán)重的落后性

D.傳播資產(chǎn)階級(jí)思想文化

2.他（梁?jiǎn)⒊┳冯S康有為變法，但為了尋求真理，又同其師激烈辯論抗?fàn)?，康有為扶持溥儀復(fù)辟，他又給予嚴(yán)厲批評(píng)；他反對(duì)共和，反對(duì)革命，同革命黨人論戰(zhàn)。但武昌起義后，他又表示熱烈擁護(hù)民主共和，并出任民國(guó)政府的總長(zhǎng)；他擁戴袁世凱做大總統(tǒng)，并為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，但當(dāng)袁世凱復(fù)辟帝制時(shí)，他又與蔡鍔一起，舉起護(hù)國(guó)大旗，討伐袁世凱。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)康有為和民主共和的態(tài)度轉(zhuǎn)變反映的實(shí)質(zhì)是 （ ）

A.梁?jiǎn)⒊枷肷仙谱?/p>

B.民主與專制的斗爭(zhēng)

C.當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不堪

D.康、梁意見(jiàn)存在差異

3.“在對(duì)待封建國(guó)家的態(tài)度上，他反對(duì)做根本的改革，不想廢除封建的政權(quán)機(jī)構(gòu)……在對(duì)待封建最高統(tǒng)治者的態(tài)度上，他表示絕對(duì)的忠心，主張君主擁有廣泛的權(quán)利，反對(duì)革命，成為一名時(shí)代的落伍者，革命的敵人……在對(duì)待人民的態(tài)度上，他把人民群眾反抗封建壓迫的斗爭(zhēng)視為內(nèi)亂?！辈牧现械摹八弊钣锌赡苁牵?）

A.林則徐

B.李鴻章

C.康有為

D.孫中山

4.一方面，有著嶄新的社會(huì)政治意義的思想理論斗爭(zhēng)之所以必須穿上古老的服裝，是因?yàn)椤啊磺兴劳鱿容叺膫鹘y(tǒng)像噩夢(mèng)一般籠罩著活人的頭腦’……另一方面，傳統(tǒng)的古舊東西之所以能發(fā)生變化且具有新的內(nèi)容和意義，歸根結(jié)底，則完全是‘由造成這一變化的人們之階級(jí)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)決定的。”……“康有為畢竟靠了這兩部大著作——《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，造成了維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖地位。那時(shí)候比較先進(jìn)的知識(shí)分子，誰(shuí)都佩服‘南?？迪壬！辈牧弦庠谡f(shuō)明 （ ）

A.康有為“托古改制”的合理性

B.知識(shí)分子都佩服康有為

C.康有為思想有軟弱性和局限性

D.變法有充分的思想準(zhǔn)備

5.毛澤東曾談及某運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“彼時(shí)因幾千年的大帝國(guó)，屢受列強(qiáng)打擊，怨痛愧悔，既而奮發(fā)。知道徒然長(zhǎng)城渤海，擋不住別人的鐵騎和無(wú)畏兵船，中國(guó)的老法，實(shí)在有些不夠用，……中國(guó)時(shí)機(jī)的轉(zhuǎn)變，在那時(shí)候?yàn)橐淮髽屑~。”該運(yùn)動(dòng)是指 （ ）

A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C.維新變法運(yùn)動(dòng)

D.辛亥革命

參考答案：

1.【答案】A

【解析】康有為著力引申和附會(huì)孔子的學(xué)說(shuō)，著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)影響最深，實(shí)質(zhì)上都是借用孔子的權(quán)威，即“托古改制”，來(lái)宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論和改革思想。故有題干所說(shuō)“孔子穿上西裝”一說(shuō)。這種做法有力地沖擊了封建頑固勢(shì)力，為推行維新變法奠定了理論基礎(chǔ)。故本題答案選A項(xiàng)。

2.【答案】B

【解析】作答本題時(shí)需注意歷史的分期對(duì)研究梁?jiǎn)⒊淖饔?。維新變法時(shí)期，梁?jiǎn)⒊骶帯稌r(shí)務(wù)報(bào)》，發(fā)表了《變法通議》等文章宣傳變法，并宣傳“民權(quán)論”?！盀榱藢で笳胬恚滞鋷熂ち肄q論抗?fàn)?，康有為扶持溥儀復(fù)辟，他又給予嚴(yán)厲批評(píng)”。概括材料可知，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)康有為從追隨變法到激烈辯論抗?fàn)幵俚絿?yán)厲批評(píng)。對(duì)民主共和態(tài)度的變化要注意武昌起義前后梁?jiǎn)⒊瑧B(tài)度的變化，從反對(duì)共和到擁護(hù)共和再到維護(hù)共和。從維新變法到辛亥革命，其實(shí)質(zhì)是民主與專制的斗爭(zhēng)。故本題選B項(xiàng)。

3.【答案】C

【解析】本題考查維新思想，根據(jù)材料可知，“他”主張?jiān)谡沃贫壬线M(jìn)行改革，但又“反對(duì)做根本的改革”。結(jié)合所學(xué)可知，符合這一主張的應(yīng)該是資產(chǎn)階級(jí)維新派，他們主張實(shí)行君主立憲制，但并不主張推翻清朝政權(quán)的統(tǒng)治，反映出維新派的軟弱性和局限性，故材料中的“他”應(yīng)是康有為。故本題選C項(xiàng)。

4.【答案】A

【解析】本題考查康有為維新思想，據(jù)材料“一切死亡先輩的傳統(tǒng)像噩夢(mèng)一般籠罩著活人的頭腦”可知，傳統(tǒng)思想文化對(duì)人們的影響巨大，只有“托古”才能取得人們的敬意和信賴，才有利于減小變法的阻力，且可在嚴(yán)峻形勢(shì)下依托孔子這尊護(hù)法神“避禍”，從而有利于維新變法的推行，這充分體現(xiàn)了康有為的智慧。其他選項(xiàng)非主旨。故本題選A項(xiàng)。

5.【答案】C

【解析】本題考查維新變法運(yùn)動(dòng)，尊重材料是做對(duì)歷史題目的秘籍。根據(jù)材料“知道徒然長(zhǎng)城渤海，擋不住別人的鐵騎和無(wú)畏兵船”可知，該運(yùn)動(dòng)發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，“中國(guó)的老法，實(shí)在有些不夠用”則說(shuō)明部分先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到僅僅學(xué)習(xí)西方的“器物”已經(jīng)不夠，從而轉(zhuǎn)向制度層面的學(xué)習(xí)，據(jù)材料“中國(guó)時(shí)機(jī)的轉(zhuǎn)變，在那時(shí)候?yàn)橐淮髽屑~”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，C項(xiàng)符合題意。