●譚全剛

書院是唐宋以來至清代末年我國封建社會的教育機(jī)構(gòu)和辦學(xué)形式。北宋理學(xué)宗祖周敦頤在郴為官九年，仕郴獨(dú)久，治績尤著，育才尤偉，感化尤深?！豆痍柨h志》載：『濂溪周先生去孔氏千百年，一直振激洙泗淵源，昌明道脈，傳示圣學(xué)無窮，延世而下，欽仰何極。』郴州人民為了紀(jì)念周敦頤，從宋代開始，在郴州、縣修建了濓溪祠、濓溪講堂、三賢祠、濓溪書院。據(jù)光緒《湖南通志》介紹有十州縣宋朝設(shè)立的書院十四所、元朝的一所、明朝的十七所、清朝的四十五所，共計(jì)八十所。而且這些書院都在大門、殿堂、講堂和書室配掛出一副副上乘精美的對聯(lián)。宋嘉定十三年（一二二零）寧宗賜謚周敦頤為『元』公，當(dāng)年汝城于文成殿右廡原之西南立祠以祀先生，又思縣之正堂，先生昔嘗居之因榜其中間曰濂溪堂…… 此后至民國初共九次修葺遷建濂溪書院。淳祐元年（一二四一）宋理宗下詔：『周子從祀孔廟』，郴州城即在文廟供奉周子像，續(xù)辟為精舍，即濂溪祠，明宣德年間，又『徙元公像于濂溪書院』，清康熙年間，大書法家熊昌夢即為濂溪書院書聯(lián)云：

滿室書聲小鄒魯；

一堂和氣古唐虞。

清康熙二二年，汝城縣令張琬為興建孔廟，附設(shè)學(xué)宮，便動員彭姓子孫搬遷讓址，朱蓮為感謝彭姓義讓而撰聯(lián)云：

卜基啟后人，由汝水而近官山，毓秀鐘靈新甲第；

讓學(xué)承先世，本隴西而標(biāo)南楚，敦詩說禮舊家聲。

桂陽泗洲寨塔峰書院聯(lián)

泗洲寨塔峰書院始建于清嘉慶年間，清代浙江巡撫陳士杰（桂陽人）題聯(lián)云：

開門便見壇山，要平生砥節(jié)礪名，同斯方正；

此地亦呼泗水，愿多士尋源竟委，毋復(fù)隨行。

桂陽子龍書院聯(lián)：

須將武備兼文事；

敢以資勞廢圣功。

子龍書院建于明洪武年間，此聯(lián)作者系清名士李善源。

桂陽鑒湖書院大門聯(lián)

桂陽鑒湖書院，始建于清咸豐同治年間，清代山東、浙江巡撫陳士杰（桂陽人）撰聯(lián)云：

何以溯淵源，地轉(zhuǎn)鑒湖成泗水；

此間堪景仰，天回塔岫作東山。

永興縣金陵書院聯(lián)

永興縣金陵書院始建于清乾隆初年，有大門、講堂、齋舍、大成殿、文昌閣，還辟有龍角卦榜、獅嶺呈祥、色馬空群、雞仙驚讀、高峰插筆、曲江回文、硯田種玉、樓頭步月八景。不僅環(huán)境優(yōu)美，而且教學(xué)質(zhì)量高，一天，一南方學(xué)士游學(xué)書院，書院山長劉亦柜出一上聯(lián)求對，學(xué)者即刻對出，便留他教學(xué)半月。聯(lián)云：

四水江第一，四方南第二，先生居江南，是第一，還是第二；

三教儒在前，三才人在后，小子本儒生，不在前，也不在后。

永興文明書院聯(lián)

清嘉慶十年（一八一四），油市邑人陳肇溢、劉映龍二人捐資創(chuàng)辦了文明書院（今油市中學(xué)校址）興盛一時，有一學(xué)士為書院題聯(lián)云：

文章千古事；

明德萬年馨。

文章有骨方為貴；

人品無求始算高。

資興觀瀾書院聯(lián)

觀瀾書院為宋代邑人曹行錫所建，院址在程鄉(xiāng)古醽醁泉旁邊，又叫醽醁書院，書院還有御賜『詩禮傳家』『振鐸休聲』匾額，清康熙四十年，興寧邑令申奇彩為書院撰聯(lián)云：

醽醁世家，兄弟名香七里地；

觀瀾遺宅，祖先曾踏九重天。

『兄弟』指狀元唐一本、堂弟曹一筵中二甲傳臚，兄弟聯(lián)袂同中金榜，『七里』，即資興七里鄉(xiāng)。

晚清名臣張之洞為此書院題聯(lián)云：

雖富貴不易其心，雖貧賤勿移其志；

以通經(jīng)學(xué)古為高，以救時行道為賢。

宜章養(yǎng)正書院聯(lián)

宜章養(yǎng)正書院，始建于清乾隆年間，清宜章知縣麻維緒為書院撰聯(lián)云：

童子時游釣，曾記對白水黃巖，饒有沫情沂恩；

儒者事詩書，具有萃南金東前，祖其砥德碩才。

清平江訓(xùn)導(dǎo)（宜章人）李澤泮撰聯(lián)云：

訪老區(qū)于蒙謙兌艮之旁，重開講席；

偏先哲于鄺鄧高黃而后，蔚起人文。

蒙謙兌艮，蒙指蒙巖，在縣城桄榔山上；謙指謙巖，在黃沙堡；兌指兌巖，在宜章一中蒙泉之上；艮，指艮巖，在中夏公園內(nèi)。鄺鄧高黃，指明代四位進(jìn)士，鄺指明正統(tǒng)十年兵部尚書鄺堃，鄧指明正德九年南京部尚書鄧庠，高指明成化二十三年行人司行人高蔭，黃指明永樂甲申進(jìn)士、四川雅州同知、陜西提學(xué)黃克修。

聯(lián)嵌書院傍四巖，人文列四進(jìn)士，有好景先賢相擁，必是讀書人的好去處。

宜章白沙書院聯(lián)

白沙書院，地址在梅田鎮(zhèn)，始建于清道光年間。清光緒時宜章教諭李澤泮題聯(lián)云：

白涅堅(jiān)磨，經(jīng)百折不回，要與圣賢爭本領(lǐng)；

沙明水凈，羨一清如許，莫教塵垢染源頭。

涅，即礬石，可作黑色染料。

嘉禾珠泉書院聯(lián)

珠自輝，玉自媚，懷抱有真，一出便為稀世寶；

泉名廉，水名讓，鑒觀不遠(yuǎn)，他年應(yīng)記在山清。

珠泉書院始建于清道光二年（一八二二），其地有泉水突冒如珍珠，人稱清泉，俗稱米篩井，書院因以為名，此聯(lián)作者黃云漢曾任書院山長。

桂東濂溪書院聯(lián)

有塔在山前，肯讀書人，定許芳名題雅塔；

專門求學(xué)術(shù)，能上達(dá)者，佇看舉足到龍門。

書院在桂東城南門外三臺山文峰塔后側(cè)，始建于明洪武初年，宋理學(xué)家周敦頤曾講學(xué)于此。作者鐘昆為清末拔貢。

安仁玉峰書院聯(lián)

峰峙名區(qū)，水色接藍(lán)排闥至；

名標(biāo)勝景，山光挹翠上樓來。

玉峰書院在縣城東北十公里龍市鄉(xiāng)玉峰嶺上，為紀(jì)念宋宰相周必大而建。周必大，江西廬陵人，曾游學(xué)安仁至玉峰，后入朝為相，封益國公。

臨武教諭署聯(lián)：

武水東流，匯成學(xué)海；

舜峰而峙，薈萃儒林。

臨武大泉學(xué)校聯(lián)：

大造良才成砥柱；

泉流活水養(yǎng)蛟龍。

桂陽鹿峰書院聯(lián)

學(xué)窺鹿洞；

秀挹龍峰。

永興濂溪書院聯(lián)

大山瀑水開生面；

霽月光風(fēng)在上頭。

資興文昌書院聯(lián)

文章千古在；

士宦一時榮。

上述所列舉的郴州書院對聯(lián)，只是鳳毛麟角，它是我國古代教育制度和思想文化的客觀反映。也是我國傳統(tǒng)文化在郴州地域上萌生孕育的一枝艷麗奇葩，但愿它在郴州這片熱土上同其它姐妹文化與時俱進(jìn)，地久天長，永放光彩。