周子榆

“銘心擷珍——卡塔爾阿勒薩尼收藏展”之“瑰麗梵星：印度高級(jí)珠寶展”精選展品之一的頭巾配飾，印度，約公元1900年：夾扣：卡地亞，巴黎，公元2012年;黃金，銀，祖母綠，鉆石，珍珠;高11.7厘米，寬12.8厘米

據(jù)說(shuō)，最早使用寶石鑲嵌工藝是——將寶石鑲嵌在兵器上，賞賜給最勇猛的戰(zhàn)士。寶石代表了男性的剛強(qiáng)堅(jiān)毅，是男人的化身。自從珠寶成為了財(cái)富的象征，男性就開(kāi)始通過(guò)珠寶來(lái)展示地位。在中世紀(jì)歐洲社會(huì)中，教皇有權(quán)杖，國(guó)王有冠冕，家族有戒指紋章。這些都是珠寶。而在中國(guó)，皇帝的冠、冕、束發(fā)器、絲絳佩玉、以瑪瑙翠玉為腰帶、履上鑲珠，而文武百官玉帶、官帽、朝珠也都有珠寶的痕跡。

在前不久的故宮博物院“瑰麗梵星：印度高級(jí)珠寶展”上就能看到，在歷史上，那些大寶石大項(xiàng)鏈很多都不是給女人戴的，它們綴在癡迷于珠寶的莫臥兒王公的頭巾上，佩在他們的胸前閃閃發(fā)光。這不僅是因?yàn)閻?ài)美之心，更因?yàn)檫@些奢華而珍稀的珠寶代表著權(quán)勢(shì)與財(cái)富。展覽展出了不少為印度的王公貴族打造的各種奢華的珠寶，比如虎眼頭巾配飾，制作于1937年，是為納瓦納加爾王公迪維加辛吉設(shè)計(jì)的，選用了由納瓦納加爾前一任王公拉吉特辛吉于幾年前從卡地亞購(gòu)得的一顆特殊的61.5克拉的金色鉆石。在配飾中選用了長(zhǎng)方形切割式鉆石，將傳統(tǒng)的印度形制轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾主義藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的杰作。這件令人印象深刻的頭巾配飾是為了多種用途而設(shè)計(jì)的：配飾的上部分可以移除，這樣就變成了胸針。

如果你不能想象出貴族男性戴著這些五顏六色的大珠寶是什么樣的話(huà)，請(qǐng)參考這張印度邦主佩戴著總重約1000克拉的巨型慶典項(xiàng)鏈的照片，即使是黑白照片，也能感受到其渾身的璀璨奪目。19世紀(jì)20年代，這位印度布品德拉·塞恩邦主（Sir Bhupindar Singh Patiala）在歐洲游歷的途中，帶著一整箱的珠寶找到了Cartier卡地亞，要求定制一款星光璀璨的巨型項(xiàng)鏈，并且要將這些珠寶全部用在一條項(xiàng)鏈上。1928年，這條項(xiàng)鏈完成了，一共鑲嵌了總重962.25克拉的2930顆鉆石，共有5條鑲鉆白金鏈，鏈子的設(shè)計(jì)華麗又充滿(mǎn)藝術(shù)感。鑲在正中的7顆璀璨巨鉆，重量由18克拉至73克拉不等。項(xiàng)鏈的中央鑲嵌有一顆大鉆石。這顆黃鉆重234.65克拉，是當(dāng)時(shí)的全球第七大鉆石。此外，項(xiàng)鏈還鑲嵌了一顆18克拉的淺咖啡色鉆石和兩顆總重29.58克拉的紅寶石，讓整條項(xiàng)鏈更加奪目。值得一提的是，這位喜愛(ài)珠寶的印度邦主還曾向Boucheron寶詩(shī)龍下達(dá)了149款作品的訂單。

過(guò)去，不僅男性喜歡佩戴珠寶，珠寶還給予了男性藝術(shù)家特別靈感。薩爾瓦多-達(dá)利是西班牙超現(xiàn)實(shí)主義流派的藝術(shù)家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的藝術(shù)涵蓋物理學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、核科學(xué)、精神病學(xué)，還有珠寶?！彼鸵元?dú)特的方式來(lái)表達(dá)自己在珠寶設(shè)計(jì)上奇異豐富的想象。在制作珠寶時(shí)，達(dá)利會(huì)親自去挑選各種彩色寶石，他挑選寶石不僅是挑選顏色或價(jià)值，而是更深入地考慮每種寶石或貴金屬的內(nèi)涵和象征意義。比如紅寶石代表能量、孔雀藍(lán)則代表寧?kù)o，而天青色的寶石則和潛意識(shí)有關(guān)。

但是，到了現(xiàn)代，男性對(duì)于珠寶的熱衷似乎不及女性了，我們看到比較多佩戴珠寶的男性大多是明星、文藝青年、搖滾青年、會(huì)使用珠寶以彰顯個(gè)人獨(dú)特品位，但成熟的商務(wù)男子似乎較之同等階層女性來(lái)說(shuō)，對(duì)珠寶的使用較少，這的確是審美變化的一個(gè)現(xiàn)象?？傆腥苏J(rèn)為珠寶都是女人喜愛(ài)的，男人只是珠寶的欣賞者和買(mǎi)單者。令人費(fèi)解的是，甚至有人認(rèn)為男人不該佩戴夸張的大件珠寶。其實(shí)這是一種偏見(jiàn)，在李銀河《我的社會(huì)觀察》中指出：

“所謂女性氣質(zhì)并不是天生的，而是由長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐構(gòu)建而成的。我們不知道什么樣的女人才‘更像女人，也不知道什么樣的男人才‘更像男人?！蓖?，男人應(yīng)該戴什么樣的珠寶，也不應(yīng)該是單一風(fēng)格?？傊?，愛(ài)美之心人皆有之，這不僅是對(duì)于女性而言，男性同樣適用，每個(gè)人都有裝飾自己的權(quán)利。

TIPS

對(duì)男性佩戴珠寶的偏見(jiàn)：

偏見(jiàn)一：男人不愛(ài)鉆石珠寶

大多數(shù)時(shí)候會(huì)認(rèn)為女人喜歡鉆石，而男人更愿意為了心愛(ài)的女人送鉆石。其實(shí)，在剛發(fā)現(xiàn)鉆石之初，女人們是不能接觸鉆石的，那個(gè)年代鉆石被鑲嵌在劍盾和盾牌E作為裝飾物，它是男人的專(zhuān)屬物品，是征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士們的護(hù)身符。英文鉆石Diamond，源自希臘語(yǔ)Adamas，意為“不可征服”。因?yàn)橛鰪?qiáng)則強(qiáng)，男人從鉆石中找到了剛強(qiáng)堅(jiān)毅的陽(yáng)剛之美。拿破侖將鉆石鑲在劍柄上。因?yàn)樗嘈陪@石會(huì)為他帶來(lái)戰(zhàn)無(wú)不克的力量。

偏見(jiàn)二：男人不宜戴太過(guò)鮮艷珠寶

現(xiàn)代男人的珠寶并非需要像女人那樣多到讓人眼花繚亂，但是彩色寶石依然佩戴起來(lái)毫無(wú)違和感，比如紅寶石戒指，藍(lán)寶石領(lǐng)夾、綠碧璽袖扣等?？诖蠹毷閷氻?xiàng)鏈或手鐲，視情況而定，要看具體設(shè)計(jì)款式。

偏見(jiàn)三：男人不宜戴外形圓潤(rùn)的珠寶

現(xiàn)在，與女士珠寶的設(shè)計(jì)相比，男士珠寶的設(shè)計(jì)較少花巧，多以磨砂及光面形成對(duì)比的效果，來(lái)突出寶石閃耀的光芒?？钍狡綄?shí)的設(shè)計(jì)，予人時(shí)尚感覺(jué)，即使是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，也甚受男士們歡迎。但是并不意味著男人不宜戴外形圓潤(rùn)的珠寶，只能說(shuō)在設(shè)計(jì)上減少女性柔媚的線(xiàn)條感。

1928年，印度布品德拉·塞恩邦主（Sir Bhupindar Singh Patiala）佩戴著鑲嵌著眾多戴比爾斯鉆石及由卡地亞制作的著名Patiala項(xiàng)鏈.圖片提供：John Fasal Collection

Patiala項(xiàng)鏈，1928年，卡地亞巴黎，為印度布品德拉·塞恩邦主（Sir Bhupindar Singh Patiala）特制

印度布品德拉·塞恩邦主（Sir Bhupindar Singh Patiala）在Boucheron寶詩(shī)龍訂做的項(xiàng)鏈

大咖說(shuō)：歷史上，男人更懂得欣賞與購(gòu)買(mǎi)珠寶

Vincent Meylan先生從事珠寶與歷史主題寫(xiě)作長(zhǎng)達(dá)25年時(shí)間，曾出版《梵克雅寶：珍寶與傳奇（Van Cleef&Arpels：Treasures and Legends）》、《寶詩(shī)龍：機(jī)密檔案（Boucheron：The Secret Archives）》、《王后御用珠寶世家——麥蘭瑞（Mellerio：Jewellers to the Queens）》以及《羅馬瑰寶：寶格麗》（BVLGARI：Treasures of Rome）等多本珠寶著作。此次，在今日美術(shù)館的“雅藝之美”梵克雅寶典藏臻品回顧展上有幸聽(tīng)到了Vincent Meylan的專(zhuān)題講座，并在會(huì)后采訪(fǎng)到了他。

Varuna帆船模型，巴黎，約1907年，黃K金，銀，碧玉，木，琺瑯。Van Cleef&Arpels梵克雅寶典藏，這件珍品原是桌面裝飾，連接了電線(xiàn)，用于召喚男管家

Dragon胸針。1969年，黃K金、珊瑚、祖母綠，Van Cleef&Arpels梵克雅寶典藏

2015年，為紀(jì)念路易十四逝世300周年，法國(guó)凡爾賽宮舉行展覽，圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó)

Q=《北京青年》周刊

A=Vincent Meylan

（法國(guó)記者與歷史學(xué)家、法國(guó)雜志《PointdeVue》總編）

Q現(xiàn)在，歐洲男士佩戴珠寶的現(xiàn)象普遍嗎？

A其實(shí)，男人應(yīng)該多佩戴珠寶，然而現(xiàn)在即使在歐洲，男士會(huì)戴腕表、戴戒指、戴手鐲，但是并沒(méi)有佩戴特別多的大件珠寶。人們常把珠寶跟女性聯(lián)系在一起，其實(shí)在過(guò)去歷史上，男性購(gòu)買(mǎi)佩戴珠寶很多。在二、三百年之前，是男性佩戴珠寶多于女性佩戴珠寶的。珠寶包含了各種寶石，以前，國(guó)王佩戴的珠寶寶石要比皇后佩戴的珠寶寶石尺寸要更大一些。

Q有的人認(rèn)為男士佩戴大顆寶石或大件珠寶，有點(diǎn)偏女性氣質(zhì)，您怎么看待？

A我認(rèn)為佩戴珠寶完全取決當(dāng)天的服飾和心情，不應(yīng)該有這么多嚴(yán)格的界限，而且珠寶從來(lái)就不是女人的專(zhuān)利。我自己一般會(huì)佩戴寶石戒指，一枚到兩枚，像我今天佩戴的寶石項(xiàng)鏈，男性都是可以佩戴的，并不是只有女性才可以佩戴大寶石項(xiàng)鏈。當(dāng)然，珠寶搭配服飾，如果你對(duì)著鏡子感覺(jué)不是很舒服，那就換掉，佩戴珠寶是很私人化的感受，就像我覺(jué)得珠寶是我的玩物，它們能讓我心情愉悅，不用過(guò)于去在意他人如何看待。另外，如今的男性首飾已經(jīng)完全的多樣化了，無(wú)論在材質(zhì)或是設(shè)計(jì)上，也有那種夸張的或者硬朗的男性風(fēng)已經(jīng)被越來(lái)越多的時(shí)尚中人所青睞。

Q是的，您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：最大的珠寶收藏家都是男性，那些最懂得欣賞珠寶的、最常購(gòu)買(mǎi)珠寶的是男人。但是我們卻比較少去講述這樣的故事，多數(shù)還是在講述女性與珠寶的故事，能否說(shuō)一些例子，讓我們來(lái)了解歷史上或現(xiàn)代有哪些男性深諳珠寶之道？

A舉兩個(gè)例子，古代的，法國(guó)國(guó)王路易十四，它的珠寶收藏現(xiàn)大多數(shù)展示于盧浮宮之中，在整個(gè)歐洲都有舉足輕重的地位，而他最心愛(ài)的收藏如今依然儲(chǔ)存在凡爾賽宮的起居室中，只在特殊情況下開(kāi)放。如果說(shuō)現(xiàn)代的話(huà)，那就是之前在北京故宮博物院舉辦的一場(chǎng)展覽——“銘心擷珍——卡塔爾阿勒薩尼收藏展”，其中，“瑰麗梵星：印度高級(jí)珠寶展”和“皇室臻選：藝術(shù)珍品展”的奪目藏品大都出自卡塔爾皇室成員謝赫·哈馬德·本·阿卜杜拉·阿勒薩尼殿下（His Highness Sheikh Hamad bin Abdullah Al Thani）的珍藏。

Q您覺(jué)得是什么原因?qū)е卢F(xiàn)今的男士不如過(guò)去的男士那么喜歡佩戴珠寶了？

A其實(shí)不止是男士，女士也不如過(guò)去戴的珠寶多，或者說(shuō)戴大件珠寶的人不多。我認(rèn)為其中的原因是生活比過(guò)去節(jié)奏快，大家更繁忙。大部分人生活中更忙于奔跑，也許今天在這個(gè)城市，明天就飛到了下一個(gè)城市，同時(shí)生活或工作內(nèi)容更為豐富，比如你戴著鉆石戒指還不怕小的磕碰，但如果你戴著祖母綠就必須小心，因?yàn)樽婺妇G很容易脆掉。開(kāi)個(gè)玩笑，你想象下，過(guò)去的皇帝雖然不是靜止不動(dòng)，但是與現(xiàn)代人相比，皇帝更像雕塑，基本活動(dòng)范圍不會(huì)很大，行動(dòng)不會(huì)特別快，不會(huì)像現(xiàn)代人從東竄到西，一會(huì)要做飯，一會(huì)要照顧孩子，一會(huì)又要去忙于工作。即使皇帝佩戴更多珠寶，也起碼不至于讓珠寶有太多損傷的機(jī)會(huì)。所以人們的生活方式改變了，服飾不如過(guò)去的復(fù)雜，日常珠寶也不會(huì)像過(guò)去那樣復(fù)雜，當(dāng)然，出席晚宴的珠寶佩戴另當(dāng)別論。我建議還是應(yīng)該多購(gòu)買(mǎi)有意思的珠寶和寶石，尤其是寶石，是很有收藏價(jià)值的。