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《創(chuàng)造101》,不只是場熱鬧

2018-08-04 05:59韓浩月
環(huán)球人物 2018年12期
關鍵詞:類節(jié)目名義陶淵明

韓浩月

只聽名字,《創(chuàng)造101》像是個科技類節(jié)目;剛看節(jié)目,會覺得這個名字搭配女團選秀的主題莫名其妙。但如果知道韓國有檔名為《produce 101》(制作101)的選秀節(jié)目,一切便順理成章。沒錯,《創(chuàng)造101》是對《produce 101》的引進,并且和其他引進類節(jié)目一樣,它在中國制造的轟動已超過原版。

主流人群并不關心《創(chuàng)造101》,主流媒體也對它保持觀察與審視的態(tài)度。這很正常,節(jié)目內(nèi)容和受眾渠道早已進入分化時期,由視頻網(wǎng)站制作并面向互聯(lián)網(wǎng)觀眾的《創(chuàng)造101》,正在主流視線外掀起新的浪潮。當然,《創(chuàng)造101》最初的目標受眾可能只是廣大宅男,但它成功向外擴展出受眾邊際。在擴散影響力的過程中,一位名叫王菊的練習生,大放異彩。

“地獄空蕩蕩,王菊在土創(chuàng)”,這句網(wǎng)友帶貶義的評價,經(jīng)由王菊在節(jié)目中的演繹,點燃了“王菊熱”。陶淵明愛菊花的典故,在自媒體時代則另生含義:王菊的粉絲自稱陶淵明,粉絲群幾百人,每個人的名字都帶“菊”;不知道王菊,也不知道《創(chuàng)造101》,看到“給王菊投票”的信息一臉蒙圈的人,被稱為“菊外人”;在眾多網(wǎng)友的投票之下,王菊排名飛速上升,投票者會提前宣布“大菊已定”……

“陶淵明”真的喜歡王菊嗎?這成為“王菊熱”中最值得追問的一個問題。如同懷疑者所判斷的那樣,王菊沒能火過3天,就消失在了新一輪的網(wǎng)絡熱點之外。另一位《創(chuàng)造101》捧紅的姑娘楊超越,唱歌是招狼級別的跑調(diào),跳舞是車禍級別的搶拍,最擅長的是當眾嚎啕大哭,如今也開始顯得招式漸老、套路用盡。

當然也不排除在推手的運作下,王菊、楊超越再次登頂熱搜榜。但有一點幾乎可以肯定,“陶淵明”是在消費王菊,他們假以熱愛與喜歡的名義制造了一種鏡像,來投射自己的狂歡與欲望,滿足于制造“英雄”的快感,等厭倦之后,再將王菊拋棄。對楊超越,也大抵如此。

以喜歡的名義去消費,以創(chuàng)造的名義去毀滅,以美化的名義去丑化——這正是多年以來互聯(lián)網(wǎng)造星運動的文化本質(zhì)。比起王菊、楊超越,其實《創(chuàng)造101》本身更值得關注。表面上看,這是一檔洋溢著強大資本野心的節(jié)目,視頻平臺想要改變以往由電視臺主導的娛樂生態(tài)的欲望顯露無遺。節(jié)目里,傳遞出了一股陌生的、新鮮的、生動的氣息,女孩們在舞臺上下的表現(xiàn),她們所“創(chuàng)造”出來的節(jié)目內(nèi)容,以及隱藏于視聽語言背后嶄新的娛樂價值觀與生存價值觀等,都打開了中國社會火熱沸騰但卻又不太為傳統(tǒng)權威所知的一面。

年輕人的精神氣質(zhì),裹挾著新生活的風暴,沖擊著堤壩一樣牢固、缺乏變化的舊氛圍——如果你想觀察中國的年輕人,《創(chuàng)造101》無疑是很好的窗口。娛樂節(jié)目向來是反映時代變化的最好載體,它們在說什么、表達什么,往往是真實社會生活與心態(tài)的體現(xiàn)。因此,對王菊、楊超越也好,《創(chuàng)造101》也好,不能只看熱鬧,熱鬧之外的意味,更值得細細體會。

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