姚樹潁,李方哲

（阜陽師范學院，安徽 阜陽 236026）

一、留守幼兒成長現狀調查

（一）家庭教育缺乏

筆者以皖北地區(qū)農村留守幼兒為研究對象，分別選取了阜陽市部分農村留守幼兒進行抽樣調查，調查內容主要涉及農村留守幼兒課外閱讀書目、參加興趣班情況、監(jiān)護人文化程度等方面，主要了解留守幼兒成長環(huán)境的現狀。具體調查內容見下圖：

圖1：留守幼兒擁有課外書目調查

留守幼兒所擁有故事書數量體現了一個家庭對孩子教育的重視程度。從調研數據統計來看，圖1顯示，沒有故事書的孩子所占的比例大約占30%，而有10本以上的故事書的孩子不足20%，從某種程度上可以看出家長對孩子教育的重視程度不夠。

筆者又做了一項關于暑期留守幼兒參加興趣班的調研，由調查可見，當地幼兒的繪畫、舞蹈等興趣班收費并不高，而就該地區(qū)的經濟發(fā)展水平來看，暑假為孩子報名參加興趣班的費用，一般家庭是能夠負擔得起的。但是從消費觀念來看，家長認為暑假花錢參加興趣班這個投資還需要再斟酌考慮。多數家長認為幼兒暑假在家玩，有老人看管著，人身安全不出意外就可以了，孩子年齡小，還沒有考慮到豐富幼兒的暑假生活。

圖2：留守幼兒監(jiān)護人文化程度調查

針對留守幼兒監(jiān)護人的文化程度，筆者進行了調查。圖2顯示，沒有上過小學的家長高達53%，而高中以上學歷的家長只有8%。監(jiān)護人的文化程度與孩子的教育有著密切的聯系,而當前農村留守幼兒監(jiān)護人的文化程度普遍較低，這就使得留守幼兒在學習成長方面受到家庭幫助的機會較少。

（二）幼兒園、社區(qū)教育環(huán)境差

調查發(fā)現，阜陽農村地區(qū)幼兒教師的學歷以高中或中專為主，并且，相當數量的幼兒教師所學專業(yè)不是學前教育，導致師資隊伍專業(yè)結構不合理。在教學任務繁重的工作壓力下，農村幼兒教師幾乎沒有參加繼續(xù)教育的機會。另外，農村地區(qū)基礎文化設施建設滯后，沒有鄉(xiāng)村文化館、少年宮和圖書館等資源。當前，在市場經濟思維的沖擊下，農村的傳統文化環(huán)境受到影響，農村一定程度上存在功利主義、拜金主義等思想的影響，甚至有迷信、賭博等落后思想存在。

（三）親情缺失

圖3：留守幼兒心里話跟誰說

筆者以“心里話會跟誰說”為內容進行了問卷調查。從統計數據來看，有40%以上的孩子會把心里話自己憋著。農村留守幼兒正處于生理發(fā)育、心理逐漸成長的關鍵時期，正是急需要溝通傾訴和正確引導的時候。父母在生活中的缺位，已經嚴重地影響到了留守幼兒健全人格和健康心理的形成，對他們幼小的心靈造成了極大的傷害。

（四）安全隱患存在

筆者在調查走訪的過程中發(fā)現，留守幼兒的監(jiān)護人要面對種田等家務勞動，有時會把幼兒單獨留在家里玩。走訪中，筆者發(fā)現一個場景：七八歲的孩子拿著手機在打游戲，另一個四五歲的孩子在馬路邊玩沙子。馬路上不時有機動車穿梭，馬路的另一邊就是水渠。正值農村栽秧時節(jié)，河水湍急，如果家長沒有看管好孩子發(fā)生什么不測，對一個家庭來說將是難以承受的打擊。另外，筆者還就留守幼兒疫苗接種情況做了調查，數據顯示，有部分留守幼兒沒有按規(guī)定要求全面接種疫苗。可見，應該加強對孩子安全問題的重視。

二、留守幼兒成長現狀的原因分析

（一）家庭對幼兒教育的認知較低

祖輩們較多的注重孩子的安全問題和飲食問題，認為孩子只要不哭不鬧健康地長大就好，他們往往忽視了對幼兒教育和心理發(fā)展狀況的關注。老人們認為孩子上不上幼兒園無所謂，在幼兒園學習的東西，上小學時老師還會再重新教。對于孩子的教育，部分祖輩監(jiān)護人認為孩子能認識字就行了。

另外，對于有父母一方陪伴在身邊的留守幼兒而言，限于其父親或母親文化程度較低，留守幼兒的成長環(huán)境也不盡如人意。調研期間的一個場景深刻地觸動了筆者，一個小男孩坐在馬路邊，趴在凳子上寫作業(yè)，年輕的母親懷中抱著一個還不會說話的孩子，在指導小男孩寫作業(yè)。她當著孩子的面向我們抱怨自己沒有能力教小孩，孩子在學校不好好學習，考試成績太差。我們能夠理解這位母親的焦急，但是在孩子面前抱怨會大大地打擊孩子的自信心，影響教育引導效果。

（二）幼兒園教育能力有限

通過走訪了解到，農村幼兒園課程呈現“小學化”，沒有根據教育的科學規(guī)律，進行科學合理的幼小銜接課程。例如，在學前期教幼兒學拼音、識字，教學方法是教孩子們死記硬背，而不是引導幼兒感受自然的魅力和探索世界的奇妙。根據教育科學理論，幼兒所獲得的知識經驗，大多數是在日常生活和游戲等活動中無意識地、自然而然地記住的，而非帶著特定的目的性，能否記住主要有賴于對象本身是否具有鮮明、生動、新奇的特點，是否能夠引起幼兒的興趣和強烈的情緒反應[1]。顯然，在幼兒時期生動有趣的游戲比枯燥無味的數字和漢字更能引起幼兒的興趣，讓孩子死記硬背，他們漸漸地失去了好奇心和探索的欲望，求知欲不強，從小養(yǎng)成了不愛動腦筋卻死記硬背的習慣。這是孩子智力發(fā)展的一個致命傷[2]。

皮亞杰在論述兒童的道德發(fā)展時認為，兒童的道德發(fā)展可以分為四個階段，其中第二階段為他律道德階段。2-8歲兒童主要表現為服從成人為主要特征的他律道德。成人與兒童的地位不平等，成人通過語言或行為對兒童施加壓力，就造成了兒童對成人單方面的尊重以及道德的他律性。他認為，要促進兒童道德的發(fā)展，就必須有兒童之間的平等交往[3]。另外教師要與兒童合作，做兒童游戲的伙伴是皮亞杰的兒童發(fā)展理論始終貫穿著的一個思想。從皮亞杰的觀點可以看出，老師對兒童的重要性，幼兒教師不僅僅是教育者，還是幼兒游戲的伙伴、第二任母親、知心朋友[4]，然而當前農村的幼兒教師很難正確地對待兒童的發(fā)展。

（三）父親在育人中的缺位

通過調查發(fā)現，父母有一方在家的孩子性格更為活潑，更加自信。而父母不在身邊的孩子難以獲得安全感。安全感的缺失會導致很多問題，比如有些孩子會特別喜愛吃、極其沉迷于電子游戲、中度迷戀某一種物品或偶像等。學者段成榮認為越是缺乏安全感的孩子，就越容易尋找某些事物來彌補[5]。筆者僅以幼兒園家長接送孩子為例做了問卷調查，大多數孩子是由祖（外）父母送到幼兒園，少部分孩子由母親接送。由此可見，老年人和女性陪伴孩子較多，父親這個重要的角色在孩子的成長過程中缺席較多。留守幼兒主要由母親陪伴成長，缺少父親的關愛，這種成長環(huán)境影響著孩子個性品質的形成，性別角色的正常發(fā)展，甚至影響孩子的智力和體格成長[6]。在家庭生活中，父親的性別角色尤為重要，父親不僅為男孩提供了模仿和學習的范例，而且為女孩學習女性角色提供了重要的對照物[7]。父親在與幼兒交流游戲的數量和質量上因其與母親的方式不同，對幼兒的智力發(fā)展有不同的影響。父親在孩子的眼中是無所不能的，扮演著“超人”的角色，在孩子與父親交往時能使兒童對自己和周圍環(huán)境產生滿意的態(tài)度，能夠較為容易的從生活中獲得幸福感和滿足感，并對未來充滿美好的期望。

三、留守幼兒教育問題解決對策

（一）加強政府主導作用，發(fā)揮統籌職能

解決留守幼兒問題的根本在于發(fā)展經濟，在教育、醫(yī)療和社會保障方面做好社會服務，減少外出務工人口的數量，從源頭上減少留守幼兒的產生。同時，教育引導父母幫助幼兒鍛煉獨立自主的生活能力，引導他們建立健康向上、樂觀積極的心理狀態(tài)，逐步促進他們健康成長。政府應通過制定社會教育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，優(yōu)化教育資源，進行有效地教育體制改革，逐步形成政府辦學與社會辦學相結合的新體制[8]。從多方面提升農村幼兒園的教育和管理能力，提高農村幼兒教師的綜合能力和職業(yè)待遇，引導農村家庭增強對幼兒教育的重視程度。

（二）注重家庭教育，加強親子聯系

父母長期不在家，對幼兒進行教育的職責就落在了老人身上。老人應該注意平時的言行舉止，在潛移默化中對幼兒形成良好的影響。父母應盡可能的留一方在家照顧幼兒，等孩子漸漸長大再外出務工。雖然父母在外務工不能陪伴在孩子的身邊，但是可以經常通過電話或者視頻的方式及時了解幼兒的需求和身心發(fā)展狀況。在通話或視頻的過程中對孩子進行教育和指導，增強親子情感的交流，幫助孩子獲得安全感。父母及幼兒養(yǎng)護人要積極參加家長學堂，提高認識，關注孩子情感心理。

（三）幼兒園及幼兒教師提高教育能力水平

幼兒園應遵循并靈活運用《3-6歲兒童學習和發(fā)展指南》、《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指導綱要（試行）》等文件，“保教”工作合理有序地開展，爭取做到“兩教一?！薄Ｓ變簣@應建立留守幼兒的電子信息檔案，詳細記錄幼兒的發(fā)展變化、存在的問題、家庭成員信息等，建立和完善“家園互動”平臺。幼兒教師的勞動特點決定了幼兒教師應有較高的職業(yè)品質，幼兒教師應從思想品德、科學文化、教育技能、個性心理等方面來提高綜合素質。通過參加“國培計劃”、鄉(xiāng)村教師成長計劃、園內交流、交換學習等途徑提高農村幼兒教師專業(yè)水平。