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馬克思主義實踐觀對實現(xiàn)中國夢的當代思考

2018-08-06 11:45:32張嗣堯
魅力中國 2018年10期
關(guān)鍵詞:中國夢

摘要:馬克思主義實踐觀是馬克思主義哲學的重要根基,習近平總書記提出的以實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸福”為主要內(nèi)容的中國夢凝聚了幾代中國人的夙愿。如何在馬克思主義實踐觀的指引下深刻理解中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵,找尋實現(xiàn)中國夢的路徑;怎樣通過研究馬克思主義實踐觀與中國夢的深層次關(guān)系,揭示馬克思主義實踐觀對實現(xiàn)中國夢的指導(dǎo)意義,是值得我們深思的問題。馬克思主義實踐觀對于我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的啟示。

關(guān)鍵詞:馬克思主義實踐觀;中國夢;當代思考

馬克思主義實踐觀是馬克思主義哲學的根本觀點。馬克思主義理論體系正是以其為基石建立起來的。馬克思主義實踐觀既解釋了已經(jīng)存在的世界,也指導(dǎo)我們創(chuàng)造嶄新的世界。因此,中國夢的深層內(nèi)涵才得以與其相互契合,馬克思主義實踐觀也能對實現(xiàn)中國夢產(chǎn)生深遠的影響。

一、馬克思主義實踐觀概述

“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是:對對象、現(xiàn)實、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當作人的感性活動,當作實踐去理解”。馬克思從總體上概括了新、舊唯物主義的區(qū)別,在認識論中第一次將實踐列入其哲學范疇,創(chuàng)立起以實踐為基礎(chǔ)的唯物主義的根本觀點。實踐是人們認識世界的基礎(chǔ),是人與動物的本質(zhì)區(qū)別,是人類高于萬物的重要標志。它既是社會生活的實質(zhì),也構(gòu)成了精神生活的核心。一切意識形態(tài)不論是正確的認識還是荒謬的理論,都能在人類的社會實踐中找到其根源。此外,“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論問題,而是一個實踐問題?!边@說明,世界上不存在不能夠被認識的事物,我們的思維具有透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力,而這種能力的獲得必須通過實踐。人只有在實踐中才能證實或者證偽對于某個事物的認識。同時,實踐還是由人所發(fā)起、為了人的活動。在實踐中,人并不消極地順應(yīng)自然和社會的發(fā)展。他們能夠通過思考進行實踐,把對事物的直觀表面認識上升為對事物內(nèi)在聯(lián)系的認識。它強調(diào)一切從實際出發(fā),堅持主觀和客觀的同一性。在馬克思主義哲學產(chǎn)生前,一切哲學派別都沒有將主觀和客觀聯(lián)系起來,而它則批判了以往實踐觀的局限性,推翻了以往觀點的謬誤,并在此基礎(chǔ)上進行升華,形成了主客觀相統(tǒng)一的新看法。

二、馬克思主義實踐觀對實現(xiàn)中國夢的意義

馬克思主義實踐觀是指導(dǎo)人與世界發(fā)生作用的行動指南,用它的思維模式來指導(dǎo)我國的建設(shè),解決我國在發(fā)展中所面臨的各種實際挑戰(zhàn),對實現(xiàn)數(shù)以億計的中國人民的共同夢想具有深遠的理論意義和現(xiàn)實意義。

(一)馬克思主義實踐觀對實現(xiàn)中國夢的理論意義

馬克思主義實踐觀為實現(xiàn)中國夢提供了堅實的理論基礎(chǔ)。改革開放以來,我國各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,然而我國仍處于發(fā)展的初級階段,仍有許多困難需要克服。以指導(dǎo)我們更好地進行社會生產(chǎn)實踐活動為終極目的、從我國最大實際出發(fā)提出的中國夢的構(gòu)想是一種符合國情的科學設(shè)想。它為實現(xiàn)中國夢提供了檢驗標準?!叭说乃季S是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論問題,而是一個實踐問題?!比魏我环N理論、方針和政策,包括人的意識是否正確,是否有利于社會的發(fā)展,必須通過實踐才能得到檢驗。判斷中國夢能否實現(xiàn),就要看我國的綜合國力是否增強,民族是否振興,人民的生活水平是否提高等。正如習近平所說:讓人民過上好日子是一切工作的出發(fā)點和落腳點。中國夢能否實現(xiàn),必須把人民是否得到實實在在的好處作為檢驗標準,這也是檢驗我們工作效果的標準。

(二)馬克思主義實踐觀對實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實意義

馬克思主義實踐觀為實現(xiàn)中國夢提供了動力源泉。人類最初的實踐活動就是從事物質(zhì)生產(chǎn),而物質(zhì)生產(chǎn)推動了經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,為中國夢的實現(xiàn)提供了強大的動力源泉。此外,它也為實現(xiàn)中國夢提供了現(xiàn)實路徑。實現(xiàn)中國夢并非暫時的口號,而是一個長期發(fā)展的過程,廣大人民必須用科學的理論做指導(dǎo),邊實踐邊總結(jié)經(jīng)驗,不斷將馬克思主義實踐觀中國化、本土化,才能將所有的理論轉(zhuǎn)化為民眾自發(fā)的行為,轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大力量。

三、馬克思主義實踐觀對實現(xiàn)中國夢的啟示

馬克思主義實踐觀是引導(dǎo)人們了解人類社會、推動社會進程變革的正確方法。它有助于營造和諧的社會氛圍,對我們實現(xiàn)復(fù)興之夢具有重要的啟示。

必須用馬克思主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。馬克思主義實踐觀不僅要求我們堅持一切從客觀實際出發(fā),更要求我們用強大的馬克思主義理論武裝頭腦。學習其相關(guān)理論不僅要抓其客觀規(guī)律,武裝一個擁有辯證思維方式的頭腦,更要求我們深化對馬克思主義本土化的研究,尤其是深化對具有我國特色相關(guān)理論的學習。提高我們的思維水平和解決問題的能力,團結(jié)起中國各族人民、凝聚中國力量。

必須從中國實際出發(fā),堅持走中國道路。馬克思主義實踐觀是放之四海而皆準的真理。它需要我們從中國的具體國情、經(jīng)濟水平和文化傳統(tǒng)出發(fā),創(chuàng)造出一條與中國的實際情況相適應(yīng)的發(fā)展道路。歷史和實踐證明,中國革命和改革的成功取決于找到了一條適合自己的發(fā)展道路。這啟示我們只有從中國的客觀現(xiàn)實出發(fā)認清我國的形勢和情況,在探索中摸索規(guī)律、在建設(shè)中總結(jié)經(jīng)驗才能找準發(fā)展道路。這條道路正是把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的艱辛歷程的集中反映。

必須堅持人民群眾的主體地位。中國夢歸根到底就是每個中國人民共同的夢。只有充分調(diào)動所有中國人的積極性和創(chuàng)造性,團結(jié)人民作為主力軍,把其人生理想融入到國家和民族不斷強大的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)。只有在此基礎(chǔ)上與時俱進地培育中國精神,凝聚中國力量,實現(xiàn)中國夢的理想才能變?yōu)楝F(xiàn)實。只有每個中國人講實干,擔當起其作為主體的責任,中國夢的實現(xiàn)才具有現(xiàn)實基礎(chǔ)。

必須堅持與時俱進的品質(zhì),弘揚創(chuàng)新精神。馬克思主義理論能夠歷久彌新,源于其與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義實踐觀繼承了這一優(yōu)秀品質(zhì),它不是僵死的教條,不局限于一定的時期和地區(qū),而是不斷汲取時代的精華,創(chuàng)新并豐富其理論體系。從毛澤東思想到中國夢、四個全面、供給側(cè)改革等,這些重要思想的提出,都是馬克思主義實踐觀理論在中國的具體運用和發(fā)展。正是這種理論的不斷創(chuàng)新,才推動了我們社會的不斷進步。

參考文獻:

[1]《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》.第一單元[M].中共中央黨校出版社,1980:4

[2]《辯證唯物主義和歷史唯物主義》.第五版[M].中國人民大學出版社,2004:67

[3]《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》.第一單元[M].中共中央黨校出版社,1980:6

[4]習近平總書記深情闡述“中國夢”.[N].人民日報,2012(11)

作者簡介:張嗣堯,南昌大學馬克思主義學院馬克思主義中國化研究碩士。

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