沈洪香

摘要：本文分析了經(jīng)典名著教學(xué)的意義，針對讓經(jīng)典名著走進(jìn)小學(xué)語文課堂進(jìn)行詳細(xì)探究。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典名著；小學(xué)語文課堂

小學(xué)教育中，語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)好語文對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展至關(guān)重要。語文教育的目標(biāo)是為社會培養(yǎng)文化底蘊深厚、綜合素質(zhì)過硬的人才。真正有潛力的學(xué)生，不僅要有扎實的知識積淀，還要有厚重的人文積累，有關(guān)注國家、關(guān)注社會、關(guān)注人類的胸襟和情懷，這些情感培養(yǎng)單單通過課本知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們語文教學(xué)要將經(jīng)典名著滲透進(jìn)學(xué)生的生命中。

一、經(jīng)典名著教學(xué)的意義

以四大名著為代表的中國古典名著，傳承著祖國的悠久歷史與燦爛文化。古典名著教學(xué)也絕不能僅僅停留在文字層面，實施單純的文本閱讀，而應(yīng)注重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，促使其帶有文學(xué)鑒賞意味地實現(xiàn)對古典名著的閱讀與理解。

以《草船借箭》為例，雖然它是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中“草船借箭”的情節(jié)所改寫的，但伴隨著小學(xué)語文教材的多次修訂卻依然存在，可見其經(jīng)典性，不僅僅代表了《三國演義》，也代表了古典名著這一類文學(xué)作品。由此可見，語文教材的編訂意圖不僅僅是為了讓學(xué)生掌握我國的語言文字和表達(dá)技巧，同時更應(yīng)激發(fā)起對古典文學(xué)的熱愛和對民族文化的傳承。

二、讓經(jīng)典名著走進(jìn)小學(xué)語文課堂

（一）讓學(xué)生養(yǎng)成誦讀的好習(xí)慣

很長一段時間，“閱讀”對于中國的中小學(xué)生而言近乎成為了一項奢侈的活動，這也是常常被中國家長和學(xué)校所忽略的。有報告指出，一些發(fā)達(dá)國家自上世紀(jì)80年代起，便將兒童智力發(fā)展的重點轉(zhuǎn)移到了培養(yǎng)閱讀能力上。在歐美國家，閱讀占到幼兒園及小學(xué)課程的60%～80%，睡前親子閱讀、假日聚會閱讀更是孩子們成長生活中必不可少的一部分。歐美國家的學(xué)校、家庭、圖書出版機(jī)構(gòu)、媒體及政府通過不同形式的參與共同為青少年創(chuàng)造了積極、和諧的閱讀環(huán)境和良好的閱讀風(fēng)氣。而在我國，中小學(xué)生的閱讀問題長期得不到重視。

中小學(xué)生閱讀能力和閱讀興趣的培養(yǎng)已成為不容忽視和亟待改善的成長問題，而這亦是此次語文改革的重要緣由之一。對于廣大中小學(xué)生而言，閱讀不僅能夠增長見聞、豐富知識，還能夠有效強(qiáng)化審題速度和寫作水平，也是提高學(xué)習(xí)成績的重要方法。從長遠(yuǎn)看來，閱讀在人的成長過程中同樣起著不可替代的引導(dǎo)作用。閱讀能夠豐富人類的精神世界，改善人類的思維習(xí)慣，提高對生活的認(rèn)識。誦讀經(jīng)典名著能夠凈化心靈、陶冶情操，塑造優(yōu)秀的品格和修養(yǎng)，讓那些生活在象牙塔里終日埋沒在考試習(xí)題中的學(xué)生通過閱讀經(jīng)典，借鑒他人的經(jīng)歷，來使自己的人生變得厚重。

（二）鼓勵學(xué)生盡量誦讀原著

要支持并鼓勵學(xué)生讀原著，原著就好像原汁原味的面包，各種改編版的著作就好像被人嚼過的面包，原著體現(xiàn)的是作者自己的思想，改編版的著作體現(xiàn)的是改編者的思想，讀原著才能更好地吸收作品的營養(yǎng)，能更好地走進(jìn)作者的精神世界。原著是一種內(nèi)涵精微、信息量巨大的表意符號?？梢宰屓寺?lián)想和想象的曼妙世界，傳達(dá)豐富情感和藝術(shù)形象。一旦沉浸其中，就會反復(fù)閱讀，吟詠品味，吸納精華，和作者產(chǎn)生共鳴。

（三）增加對國學(xué)經(jīng)典的誦讀

當(dāng)下的語文教學(xué)改革首先應(yīng)該回歸人文傳統(tǒng)。人的精神發(fā)育最重要的載體就是閱讀書籍。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，沒有閱讀就沒有個人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。一個民族的精神境界很大程度上取決于這個民族的閱讀水平，取決于閱讀的力量。古人劉勰云：“操千曲而后曉聲，觀萬劍而后識器。”教育家朱永新提倡學(xué)生應(yīng)堅持以“晨誦、午讀、暮省”為核心的生活方式，還有專家強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)有最真實的原生態(tài)閱讀。

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典、革命歷史題材今后將成為中小學(xué)語文閱讀和寫作教學(xué)的基本素材。小學(xué)階段，為學(xué)生精選蒙學(xué)讀物和古詩詞等優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典，通過熟讀成誦，可大大提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

（四）合理應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)資源

信息技術(shù)的飛速發(fā)展為學(xué)校教育提供了更多的便利。通過借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，特別是多媒體教學(xué)技術(shù)的合理應(yīng)用，能夠讓學(xué)生通過、網(wǎng)絡(luò)、視頻等方式，更好地掌握古典名著知識，從而提高鑒賞與閱讀的能力。比如，在故事情節(jié)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生有針對性地自主閱讀與學(xué)習(xí)，并借助多媒體技術(shù)手段將草船借箭的過程從抽象的文字轉(zhuǎn)化為可視的動畫演示，從而更加形象、生動、直接地將“連船、調(diào)轉(zhuǎn)船頭、兩面受箭”等描寫展現(xiàn)于學(xué)生面前，加深其理解，進(jìn)而幫助其將這些看似簡單地問題提升到對諸葛亮層層設(shè)伏、層層驚險的神機(jī)妙算的故事情節(jié)之中，剖析人物形象，深化教學(xué)主題。同時，在視頻或動畫的演示過程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握對課文描寫的精度，提升其閱讀理解的速度，豐富其詳細(xì)那個空間，引導(dǎo)其感受古典名著的魅力。

（五）重視學(xué)生全面語文素養(yǎng)的提升

語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程、并實現(xiàn)全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，新課程理念重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，小學(xué)階段的語文教學(xué)更是如此。

在《草船借箭》中的人物形象教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生通過角色朗讀，抓住人物的語言描寫來體會人物的心理，并從中掌握人物的特點，感受我國古典名著的語言特色，提升其語文能力。例如，播放電視劇《三國演義》的此段對話，引導(dǎo)學(xué)生了解曹操、劉備等人物性格特點；同時，對課文著重贊揚的諸葛亮的“神機(jī)妙算”有深入的了解與掌握。而課文中對周瑜形象的描寫僅限于“心胸狹窄”，這時，教師就可以引用宋代文學(xué)家蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》對周瑜的描寫以及相關(guān)史料，來激發(fā)學(xué)生對周瑜形象的深入了解，并勇敢表達(dá)自己的看法。

這樣，在激發(fā)學(xué)生好奇心與興趣的同時，引導(dǎo)其走出教材、走進(jìn)原著，更加全面地了解名著中的人物性格，深入掌握文章內(nèi)容，同時為學(xué)生提供更為廣闊的思維空間，全面提升其語文綜合能力與素養(yǎng)。