一、民族問題與民族關(guān)系研究

德國少數(shù)民族：兩種認同的互動平衡/黃柯劼//世界民族，-2018，（1）.16～23

多維視野下邊疆民族地區(qū)民族成員多元身份的轉(zhuǎn)換與建構(gòu)/徐俊六//黑龍江民族叢刊，-2017，（6）.31～39

發(fā)生學視角下的極端民族主義研究/吳月剛，張岳嵩，劉達//貴州民族研究，-2017，（11）.18～22

法國“無民族”公共政策與社會現(xiàn)實矛盾的反思/宇璐，劉富華//貴州民族研究，-2017，（12）.8～11

羈絆與突圍：關(guān)于多民族國家文化建設(shè)的思考/嚴慶//貴州民族研究，-2017，（12）.1～7

堅持和完善民族區(qū)域自治制度要做到“兩個結(jié)合”/董強，金浩，王婷//黑龍江民族叢刊，-2017，（6）.1～4

類主體視閾下少數(shù)民族國家認同的歷史維度/王德民，徐黎麗//西北民族大學學報，-2018，（1）.1～5

論加洛林王朝早期寬待猶太人的政策/朱君杙//世界民族，-2018，（1）.35～44

民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)舉：紀念內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年/包桂芹，金炳鎬，蓋守麗//貴州民族研究，-2017，（11）.1～4

社會分工與民族/徐黎麗，韓靜茹//思想戰(zhàn)線，-2018，（2）.1～10

西歐民族分離主義運動的批判與反思：以加泰羅尼亞和蘇格蘭獨立運動為例/周少青//世界民族，-2018，（1）.1～15

習近平扶貧思想及其在貴州的實踐研究/冉光圭，朱靜//貴州民族研究，-2018，（1）.1～8

《新民族》的現(xiàn)代民族理論建構(gòu)及其啟示/李書源，寧波//黑龍江民族叢刊，-2017，（6）.24～30

以色列對庫爾德人的政策及其面臨的挑戰(zhàn)/肖文超//世界民族，-2018，（1）.24～34

以習近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)民族大學辦學理念/楊敏//北方民族大學學報，-2018，（1）.5～10

運用法治思維推進民族地區(qū)農(nóng)村社會治理/宋才發(fā)，黃捷//黑龍江民族叢刊，-2017，（6）.5～12

政治社會轉(zhuǎn)型視域下的民族問題治理現(xiàn)代化研究/高永久，郝龍//西南民族大學學報，-2018，（3）.37～44

二、理論研究

多元文化主義模式在西方國家少數(shù)民族與移民聯(lián)合的理論爭辯與實踐/王麗麗//貴州民族研究，-2018，（1）.9～13

毛澤東治疆方略的時代遵循/杜武征//西北民族大學學報，-2018，（1）. 33～39

民族認同與國家認同之辯：二者關(guān)系類型及其困境化解之對策選擇/薛一飛，李春成//廣西民族研究，-2018，（1）.1～9

民族走廊研究的路徑與方法/周大鳴//青海民族研究，-2017，（4）.12～18

穆罕默德·歐瑪爾學術(shù)觀點綜述/馬和斌//西北民族大學學報，-2018，（1）. 40～47

南嶺走廊研究的學術(shù)自覺/徐杰舜，龍曄生，曹莉//青海民族研究，-2017，（4）.19～23

漂泊的洞察：我的學術(shù)研究之路/周大鳴//西北民族研究，-2018，（96）.68～78

孫末楠的Folkways與燕大民俗學研究/岳永逸//民俗研究，-2018，（2）.5～14

現(xiàn)代國家建構(gòu)遭遇民族文化：國外學界三個維度的考察/王軍，王陽//黑龍江民族叢刊，-2017，（6）.13～23

語境與路徑：“印度戲劇輸入說”考論及其學術(shù)史意義/浦晗//民俗研究，-2018，（2）.15～25

旨趣與志向：長時段的跨學科人類學實驗解讀/莊孔韶//青海民族研究，-2017，（4）.5～11

作為“卡里斯瑪”的瓦哈甫地：評《南疆農(nóng)村社會》/加娜古麗·恰刊//西北民族研究，-2018，（96）.79～86

三、社會、文化及其變遷

被凝視與表演的文化傳承及重構(gòu)：以景頗族文化展演中的視覺藝術(shù)分析為例/羅瑛//西北民族大學學報，-2018，（1）.144～151

邊疆政治演進中的族名實踐：以德昂族族稱為視角/馬曉帆//西北民族大學學報，-2018，（1）. 13～20

變遷中的習慣法：原因、動力及走勢：基于南方少數(shù)民族聚居區(qū)的田野調(diào)查/陳寒非//廣西民族研究，-2018，（1）.50～58

《彩繪鼓》中的文化元素與印第安民族的身份認同/黃曉麗//貴州民族研究，-2017，（11）.121～125

草原民族姓氏命名文化研究/那仁畢力格，納日碧力戈//西北民族研究，-2018，（96）.61～67

朝鮮族的跨國流動及其影響研究/鄭信哲//北方民族大學學報，-2018，（1）.44～49

沖繩的辟邪俗信與文化/梁景之//民俗研究，-2018，（2）.112～120

傳統(tǒng)手工藝的文化生態(tài)保護與手藝人的身份實踐：基于黔中布依族蠟染的討論/王明月//民俗研究，-2018，（2）.150～156

傳統(tǒng)儀式、文化象征與經(jīng)濟發(fā)展：基于云南起飛村彝族阿細人的調(diào)查/劉婷//北方民族大學學報，-2018，（1）.102～107

從“高地”到“低地”：從“佐米亞”概念看清代云南邊境的普洱茶貿(mào)易與族群互動/肖坤冰//民俗研究，-2018，（2）.57～66

從哈尼梯田到伊富高梯田：多重遺產(chǎn)化進程中的稻作社區(qū)/張多//西北民族研究，-2018，（96）.35～44

當代都市人的社群認同與認同危機/王明珂，馬戎，田耕//西北民族研究，-2018，（96）.5～22

道之生生：線路遺產(chǎn)視域下的道路景觀：以滇緬通道和順古鎮(zhèn)為考察對象//青海民族研究，-2017，（4）.81～85

侗族傳統(tǒng)體育文化研究/易軍//貴州民族研究，-2017，（12）.140～142

侗族風雨橋裝飾藝術(shù)探析/蔣衛(wèi)平//貴州民族研究，-2017，（12）.136～139

多元文化視野下蒙古族那達慕的特點及社會功能/李陸//黑龍江民族叢刊，-2017，（6）.135～138

二戰(zhàn)前美國土生華人“雙重文化認同”成因探析/李永//世界民族，-2018，（1）.63～71

“番拉扎”和“漢山神”兩種信仰的比較研究：以甘肅省康樂縣蓮麓枉子溝村和五戶丁家灘村為個案/晏周琴//西北民族研究，-2018，（96）.141～147

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下鄉(xiāng)村手工藝人的傳承現(xiàn)狀、發(fā)展策略與市場推廣：以貴州丹寨揚武鎮(zhèn)苗族蠟染為例/陳燕，任曉冬，陳正府，穆柳梅//西北民族大學學報，-2018，（1）.152～158

觀察穆斯林：人類學的教訓(xùn)/[美]丹尼爾·馬丁·瓦里斯科著，馬強，馬學娟編譯//北方民族大學學報，-2018，（1）.127～133

廣西多民族雜居格局與各民族交往交流交融互動空間研究/楊軍//廣西民族研究，-2018，（1）.25～32

貴州少數(shù)民族生態(tài)文化探析/范波//貴州民族大學學報，-2017，（6）.51～58

貴州畬族村落的類型與管理研究/曾祥慧，周真剛//貴州民族研究，-2017，（12）.76～80

哈尼族喪禮中“哈巴惹”的戲劇特征探析/曾靜，鄭宇//北方民族大學學報，-2018，（1）.96 ～101

精準扶貧背景下少數(shù)民族居民旅游增權(quán)參與模型機理實證研究：基于貴州肇興侗寨的調(diào)研/李小民，郭英之，張秦//貴州民族研究，-2017，（11）.40～46

考察吐番時代社會文化“底色”的三個重要維度/霍巍//思想戰(zhàn)線，-2018，（2）.11～23

跨國網(wǎng)絡(luò)與認同：東干人日常生活中的家國情懷/馬建福//北方民族大學學報，-2018，（1）. 117～121

跨界·認同·發(fā)展：朝鮮族跨國人口流動的三個面向/李梅花//北方民族大學學報，-2018，（1）.38～43

禮與樂——仡佬族吹打樂的生態(tài)場域及傳承際遇/李杰，吳媛姣//貴州民族研究，-2018，（1）.113～117

論藏羌彝走廊青銅文化區(qū)域的形成/段渝//西南民族大學學報，-2018，（2）.41～48

論天府文化的兼容特點：兼論成都在漢藏交流中的連接樞紐作用/石碩，王志//西南民族大學學報，-2018，（2）.35～40

美麗鄉(xiāng)村背景下黔西南布依族香車河傳統(tǒng)村落文化傳承與保護/馬輝，鄒廣天，何彥汝//黑龍江民族叢刊，-2017，（6）.116～119

苗族銀飾的全球史內(nèi)涵/王曉輝//貴州民族研究，-2017，（12）.130～135

民族地區(qū)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)扶持政策優(yōu)化研究：基于對貴溪市樟坪畬族鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的調(diào)查/王玉帥//貴州民族研究，-2017，（11）.5～9

民族互嵌式社區(qū)治理：模式比較、現(xiàn)實困境與未來走向/張鵬，張為波//廣西民族研究，-2018，（1）.10～17

南方絲綢之路阿吒力教研究：以南詔大理國時期為中心/張澤洪，廖玲//思想戰(zhàn)線，-2018，（2）.41 ～50

黔南漣江上游流域布依族習慣法田野調(diào)查與研究/周相卿//貴州民族大學學報，-2017，（6）. 26～50

羌族傳統(tǒng)村落類型的劃分與思考/黃利利，熊梅//西北民族大學學報，-2018，（1）.136～143

少數(shù)民族婦女在邊境旅游發(fā)展中的角色變遷：以西雙版納州勐景來村傣族婦女為例/王麗麗，明慶忠//廣西民族研究，-2018，（1）.41～49

少數(shù)民族特色村寨空間建構(gòu)的過程性研究：一個整合性框架/謝菲//西北民族大學學報，-2018，（1）.130～135

圣地、盟約與殺戮：五臺山皇權(quán)與佛教關(guān)系的民族學考察/苗雨露//西北民族研究，-2018，（96）.131～140

《詩經(jīng)》中的時間：葛蘭言的節(jié)日與歷法研究/盧夢雅//民俗研究，-2018，（2）.26～33

食物的節(jié)律與認同：基于貴州荔波布依族的飲食人類學考察/韋瑋，陳志明//西南民族大學學報，-2018（3）.30～36

私神信仰與公神信仰的流動：冀北的女性靈媒與女神信仰/張超//民俗研究，-2018，（2）.101～111

四川木里藏族自治縣社會治理調(diào)查/蘇發(fā)祥，王妍，格桑翁姆//北方民族大學學報，-2018，（1）.50～55

臺灣居民大陸記憶及其情感分析/王彬，黃秀蓮//北方民族大學學報，-2018，（1）.108～116

泰山與民族主義：一座象征國家的圣地/[美]達白安著，劉曉譯//民俗研究，-2018，（2）.74～79

通道·邊界·生存空間：略論南嶺民族走廊的形成與演化/劉秀麗//青海民族研究，-2017，（4）.63～79

圖們江區(qū)域融入“一帶一路”倡議的文化視角研究/杜有，孫春日//北方民族大學學報，-2018，（1）.70～74

晚清云南小涼山彝族遷徙傳說中的族際關(guān)系與區(qū)域政治：一項走出“費孝通困惑”的嘗試/嘉日姆幾//西南民族大學學報，-2018，（2）.62～72

武陵山區(qū)薅草鑼鼓的社會文化生態(tài)研究/楊勝興//貴州民族研究，-2018，（1）.108～112

西部邊疆群體性事件：內(nèi)涵、挑戰(zhàn)及治理路徑：基于新發(fā)展理念的思考/董斌，冉連//廣西民族研究，-2018，（1）.33～40

西南民族形成問題探究：以“西南夷”為中心/秦樹才，高穎//思想戰(zhàn)線，-2018，（2）.24～32

襲舊與更新：近代經(jīng)濟變遷中的民間祭祀組織：以杭州灣南岸地區(qū)為例/蔣宏達//民俗研究，-2018，（2）.89～100

鄉(xiāng)村振興視域下邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理機制創(chuàng)新研究/廖林燕//西北民族大學學報，-2018，（1）.6～12

新型城鎮(zhèn)化背景下少數(shù)民族生活方式變遷探究：基于大理白族地區(qū)的實證調(diào)查/董海珍//貴州民族研究，-2017，（11）.59～63

新型城鎮(zhèn)化視角下民族地區(qū)城鎮(zhèn)體系優(yōu)化對策研究：以黔東南苗族侗族自治州為例/陸藝，姚莉//貴州民族研究，-2017，（11）.51～54

陽明入黔前的黔中文化與文化人/王曉昕//貴州民族大學學報，-2017，（6）.1～25

“一帶一路”國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單編制策略：以保加利亞社區(qū)文化中心為個案/馬千里//西北民族研究，-2018，（96）.45～50

一種自覺的生活藝術(shù)：植物藍染與貴州苗族傳統(tǒng)蠟染服飾文化/吳安麗//貴州民族研究，-2018，（1）.85～88

藝術(shù)性與神圣性：太行山說書人的民俗認同研究/衛(wèi)才華//民俗研究，-2018，（2）.129～149

飲食里的象征、社會與生態(tài)：對貴州水族九阡酒的人類學考察/蒙祥忠//西南民族大學學報，-2018，（3）.22～29

飲食人類學視域下的游牧生態(tài)觀與社會秩序：以哈薩克飲食為例/陳祥軍//西南民族大學學報，-2018，（3）.15～21

游走的穆斯林與“在一起”的人類學：“一帶一路”背景下西北地區(qū)清真飲食的考察/趙旭東，朱鴻輝//青海民族研究，-2017，（4）.24～33

語言、通事與近代西南邊疆族際交往演進/朱映占//思想戰(zhàn)線，-2018，（2）.33～40

早期印度佛教咒愿法及其世俗化演變/王航//北方民族大學學報，-2018，（1）.122～126

紙扎在中國宗教文化中的演變脈絡(luò)探析/張小燕//民俗研究，-2018，（2）.80～88

中國回族民間木雕藝術(shù)研究：以云南回族木雕為例/武宇林//北方民族大學學報，-2018，（1）. 91～95

中越邊民跨國流動的邊境治理研究/李麗，馬振超//貴州民族研究，-2018，（1）.14～18

中越邊民跨國流動治理的困境與路徑探析/李麗，馬振超//西南民族大學學報，-2018，（3）.45～51

族群法治知識在民族地區(qū)生態(tài)治理中的應(yīng)用路徑研究：基于青海H縣草原生態(tài)保護的田野調(diào)查/廉睿，魏婷婷，衛(wèi)躍寧//廣西民族研究，-2018，（1）.59～66

四、研究動態(tài)、綜述與書評

19-20世紀江南田野景觀變遷與文化生態(tài)/王建革//民俗研究，-2018，（2）.34～47

2017人類學高級論壇主題演講：全球化格局下的跨境流動/黃樹民//青海民族研究，-2017，（4）.1～4

20世紀貴州的三次民族調(diào)查及其價值與意義/石開忠//貴州民族研究，-2017，（12）.37～41

從土司到土司學：中國土司文化研究的新進展：李良品《中國土司學導(dǎo)論》讀書札記/王希輝//廣西民族研究，-2018，（1）.165～167

“行”與“記”的藝術(shù)：讀林耀華川康北部考察三篇/蘇婉//西北民族研究，-2018，（1）.238～242

《江村經(jīng)濟》與《祿村農(nóng)田》：民族志的政治經(jīng)濟學/黃志輝//思想戰(zhàn)線，-2018，（2）.51～60

民國民族學中的藏學：馬長壽的嘉絨研究/朝告才讓//西北民族研究，-2018，（1）.234～237

清代以來粵北排瑤林農(nóng)景觀的變遷/周晴，宮清華//民俗研究，-2018，（2）.48～56

任乃強論“民族”：以《四川第十六區(qū)民族之分布》為例/翟淑平//西北民族研究，-2018，（1）.230～233

社會中的社會：讀涂爾干、莫斯《關(guān)于文明概念的札記》/王銘銘//西北民族研究，-2018，（96）.51～60

十九世紀后期至二十世紀初法國的納西研究及啟示/木艷娟//西南民族大學學報，-2018，（2）.49 ～54

以“一帶一路”倡議為契機發(fā)展中國民族關(guān)系：烏·額·寶力格《通向“外亞”的“內(nèi)亞”之路》述評/多杰昂秀//西北民族大學學報，-2018，（1）. 21～26

重建絲綢之路在東西方學術(shù)交流中的話語意義：《美國民俗學刊》“中國和內(nèi)亞活形態(tài)史詩”專號述評/姚慧//西北民族研究，-2018，（96）.23～34

﹝責任編輯：陸 露﹞